زنان محور تمدن‌سازی اسلامی هستند

به گزارش خبرگزاری بین‎المللی قرآن(ایکنا) از قم، حجت‎الاسلام والمسلمین حمید محمدی، دبیر شورای علمی تربیتی حوزه علمیه خواهران امروز، 9 آذر‌ماه در مراسم اختتامیه اجلاس حوزه علمیه خواهران در مجتمع یاوران مهدی(عج) گفت: فرهنگ ایرانی و اسلامی دربردارنده عالی‎ترین نگاه پیرامون زن است.

وی افزود: خداوند متعال و دین مبین اسلام این نگاه را در اوج دارد ولی در فرهنگ دیرینه پارسی نیز زنان مظهر حیات و مردان مظهر مرگ بودند و مردان برای زندگی محتاج به زنان بودند.

محمدی بیان کرد: در واقع این نگاه به این دلیل است که خداوند به شکل فطری این ظهور را در زن متجلی کرده است و به همین دلیل است که اسلام عالی ترین مضامین را در خصوص زنان بیان کرده است و رسول اکرم (ص) زن را یکی از سه مطلوب خود در این دنیا نام بردند که نشانگر اهمیتی است که اسلام به وجود زن در جامعه و دین می‎دهد.

دبیر شورای علمی تربیتی حوزه علمیه خواهران با اشاره به نگاه عرفا به زن، گفت: عرفان در نگاه اسلامی اصیل با نگاه های دیگر متفاوت است ولی عرفان برای زن سه حیثیت متعالی در نظر گرفته است.

وی خاطرنشان کرد: نگاه عرفانی اسلامی به زن برگرفته از نگاه قرآنی است که زنان و مردان را از یک گوهر وجودی می‎داند که این مسئله به تعینات نسبت به وظایف متمایز زن و مرد بر می‎گردد.

این استاد حوزه بیان کرد: دیگر آنکه عرفای اسلامی بیان می‎کنند که به این دلیل که زنان محل تکوین فرزند هستند و به مکون عالم امکان نزدیکتر هستند به این دلیل دارای عظمت و جایگاه خاص هستند.
وی گفت: عرفای اسلامی بیان می‎کنند که دلیل جذاب بودن زن برای مردان و حرکت مردان به سوی زنان این است که زنان جلواتی از صفات الهی را در خود دارند و به این دلیل که انسان فطرتا به خدا متمایل است به زنان نیز جذب می‎شود.

زنان محور تمدن‌سازی اسلامی هستند

وی خاطرنشان کرد: زنان محور تمدن سازی اسلامی هستند و به همین دلیل در هر راهبرد کلان و خرد باید مرجعیت زنان در معماری فرهنگی جامعه لحاظ شود و امکان ندارد بدون این نگاه به توفیق برسیم.
وی گفت: نقش ترتبیتی بانوان در جامعه بی بدیل است ولی به شرطی که این نقش در جای خود قرار گیرد؛ متاسفانه از دوران پهلوی اول به بعد این نقش دچار چالش‎های جدی شد.

رییس شورای سیاستگذاری فعالیت‎های قرآنی کشور خاطرنشان کرد: در مرحله اول نهادهایی مثل مدرسه و بعدها مهدکودک ها و بعدها تلویزیون جای تربیت مادرانه را در زندگی کودکان گرفت و اگر این روند ادامه یابد کودکان از دسترس خانواده‎ها خارج و جامعه دچار تکانه‎های شدیدی خواهد شد.

وی گفت: محل کار زنان در خانه است که در اسلام نگاه جدی به آن شده است؛ نگاه اسلام به خانه، نگاه امروزی خوابگاهی به خانه نیست؛ مسلمانان باید در خانه‎های خود مسجد ایجاد کنند و مسکن و محل رشد و تربیت و ارتقای شخصیت خود و خانواده خود را فراهم کنند که اگر به این شکل خوابگاهی به خانه نگاه شود نقش مادران و پدران به کارمندان این خوابگاه تنزل می‎یابند.

وی اظهار کرد: زنان در معماری فرهنگ و تربیت جامعه معار اصلی هستند و حلقه وصل بین نسلی هستند که باید تربیت و ساختن جامعه را به عهده بگیرند.
وی گفت: جمهوری و انقلاب اسلامی بر اساس نگاه الگوسازی تشکیل شده و برای این الگوسازی نیازمند الگوسازی برای زنان است که با نگاه به حضرت زهرا(س) و حضرت زینب(س) و زنان متعالی اسلامی باید بهترین الگو برای یک زن در زیست اجتماعی بیان شود.

محمدی بیان کرد: اگر به دنبال تمدن سازی اسلامی هستیم قطعا زنان بار اصلی را به دوش دارند و حوزه علمیه خواهران باید خود را متکفل این تمدن سازی بداند.
وی گفت: حوزه علمیه خواهران باید تلاش کند که بخشی از نگاه متعالی به زن را محقق کند؛ زیرا همانگونه که در معارف اسلامی بیان شده است، 50 زن در رکاب امام زمان(عج) حاضرند و این جامعه با حضور جدی آن‌ها ساخته می‎شود.

این فعال حوزوی و قرآنی بیان کرد: تلاش در راستای احقاق حقون زنان و با رعایت اصل عدم تداخل محرم و نامحرم از جمله وظایف حوزه علمیه خواهران است.

وظایف حوزه خواهران

وی گفت: از دیگر وظایف حوزه علمیه خواهران می‎توان به فعالیت در زمینه آموزشی و عاطفی و مهارتی اشاره کرد؛ آموزش و پژوهش و تبلیغ و تهذیب و تربیت اسلامی از جمله وظایف اصلی حوزه علمیه خواهران است.

این استاد حوزه با ذکر این مطلب که حوزه‎های علمیه خواهران در نظام‌سازی معاضد حوزه علمیه برادران هستند، تصریح کرد: طلاب خواهر در زمینه فقه مرتبط با بانوان بنیان‌گذار و در جریان دادن معارف دینی در جامعه مساعدت دهنده حوزه علمیه برادران هستند.
وی خاطرنشان کرد: حوزه علمیه خواهران باید با اتخاذ شیوه‎های روزآمد و آموزش مجازی و تاسیس حوزه‎های تخصصی کارآمد به تربیت طلاب نخبه اقدام کنند.

وی بر لزوم توسعه فعالیت‎های راهبردی توسط مدیران مدارس تاکید کرد و گفت: محیط سازی از مهمترین وظایف حوزویان طلبه است که شامل محیط شناختی، محیط اجتماعی و محیط ارتباطی و محیط فیزیکی و محیط دیوان سالاری است.

محمدی بیان کرد: حوزه علمیه خواهران در سال هایی که فعالیت خود را آغاز کرده است به دنبال رسیدن به عرصه‎های اجتهادی در رشته‏ های  فقه و فلسفه و تفسیر و علوم دینی بوده است و خوشبختانه امروز در حال برداشت اولین ثمرات این درخت تناور شده است.

وی گفت: با تشکیل سطح چهار حوزه علمیه خواهران، آرزوی دیرین رهبری محقق شد و امروز طلاب خواهر می‎تواند در زمینه تفقه و اجتهاد سهم خود را ایفا کنند؛ البته این علم باید با زبان آموزی در مرکز آموزش زبان حوزه که کار خود را آغاز کرده است در سطح دنیا نشر داده شود.

دبیر شورای علمی و تربیتی حوزه علمیه خواهران بیان کرد: امروزه با ایجاد دروس تخصصی دروس حوزه خواهران که در حال حاضر 12 رشته است و در آینده نزدیک به 60 رشته می‎رسد گام جدی در عرصه تربیت مجتهدان تخصصی در حوزه برخواهد داشت.