تبیین «جایگاه پیامبر(ص) در قرآن» در مرکز اسلامی هامبورگ + عکس

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا)، مراسم گرامیداشت سالروز میلاد حضرت رسول اکرم(ص) و حضرت امام جعفر صادق(ع) با حضور مسلمانان و عاشقان اهل بیت عصمت و طهارت(ع) از ملیت­‌های مختلف، هفتم دی‌ماه، در مرکز اسلامی هامبورگ برگزار شد.

آیت‌الله رمضانی، مدیر مرکز اسلامی هامبورگ در این مراسم ضمن تبریک میلاد پیامبر گرامی اسلام(ص) و امام جعفر صادق(ع) با اشاره به آیه 128 سوره مبارکه توبه، از قرآن کریم به‌عنوان بهترین منبع برای معرفی شخصیت پیامبر اکرم(ص) یاد کرد.

وی بیان کرد: امیدوارم این جلسات، کلاسی برای درس‌آموزی از آموزه‌های قرآن کریم و پیامبر اکرم(ص) باشد. قرآن کریم در معرفی شخصیت پیامبر اکرم(ص) در آیه 128 سوره توبه می‌فرماید «لَقَدْ جَاءکُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِکُمْ عَزِیزٌ عَلَیْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِیصٌ عَلَیْکُم بِالْمُؤْمِنِینَ رَؤُوفٌ رَّحِیمٌ؛ همانا رسولی از جنس شما برای هدایت شما آمد که فقر و پریشانی و جهل و فلاکت شما بر او سخت می‌آید و بر آسایش و نجات شما بسیار حریص و به مؤمنان رئوف و مهربان است» و نیز در آیه چهارم سوره قلم می‌فرماید «وَإِنَّک لَعَلی خُلُقٍ عَظِیمٍ؛ ای پیامبر تو دارای اخلاق بزرگی هستی».

رئیس اتحادیه اروپایی علما و تئولوگ‌های شیعه در بخش دیگری از سخنان خود با تأکید بر لزوم الگوبرداری از رفتار و کردار پیامبر(ص)، افزود: قرآن کریم وقتی می‌خواهد برای جامعه بشری الگو معرفی کند، پیامبر اسلام(ص) را به‌عنوان الگو و اسوه معرفی می‌کند. این الگو بودن نیز مطلق است؛ یعنی پیامبر(ص) در همه عرصه‌های حیات فردی و اجتماعی می‌تواند الگو باشد.

وی در پاسخ به این پرسش که بر اساس چه مبنایی می‌توان چنین الگویی را به بشریت معرفی کرد، گفت: وقتی می‌توان از معرفی یک الگوی جامع، جهانی و فراعصری سخن گفت که در فلسفه اخلاق قائل به وجود برخی از اصول ثابت و غیر متغیر در آموزه‌های گوناگون اخلاقی، سیاسی، اجتماعی و ... باشیم. اینکه پیامبر اسلام(ص) به‌عنوان الگو معرفی می­‌شود به این دلیل است که ایشان مکارم اخلاق را به نحو مطلق برخوردار است.

رمضانی ادامه داد: در آموزه‌های پیامبر(ص) اصول اولیه و ثابتی وجود دارد که به‌هیچ عنوان قابل تغییر و دگرگونی نیست. به‌عنوان مثال عدالت همیشه و همه جا حَسن و نیکوست. شجاعت همیشه خوب و پسندیده است. عفت و پاکدامنی همیشه و همه جا شایسته و زیبنده است. قرآن کریم وقتی به مهم‌ترین اصل از اصول اخلاقی می­‌رسد، تقوا را محوری‌ترین اصل می‌داند، حتی رعایت عدالت را هم در راستای تحقق تقوا مطلوب می‌داند چنانکه امیرمؤمنان حضرت علی(ع) فرمودند «التّقی رئیس الأخلاق». حال اگر این سؤال مطرح شود که نمونه واقعی عدالت، صداقت، شجاعت و عفت در عالم خارج کیست؟ قرآن می‌فرماید «حضرت محمد مصطفی(ص)».

وی بیان کرد: اسلام در برابر کسانی که اخلاق را نسبی می‌دانند، به‌عنوان مثال صداقت و عدالت را در برخی شرایط خوب و در برخی موارد بد می‌شمارند، موضع می‌گیرد. بر این اساس اسلام به اصول اولیه و گزاره‌های مطلق و ثابت اخلاقی معتقد است؛ گزاره‌هایی که فراعصری و فرامکانی بوده و همیشه و همه جا قابل انطباق است. به همین جهت حسن عدالت و قبح ظلم اختصاص به زمانی خاص ندارد. با پذیرش این اصول است که انبیاء الهی الگوهای ثابت و مطلق در وجود عینی و مصداق خارجی هستند و ما مسلمانان باید برای رسیدن به سعادت و خوشبختی، الگو و اسوه بودن پیامبر اکرم(ص) و اهل بیت(ع) را بپذیریم.

آیت‌الله رمضانی در ادامه با اشاره به وجود برخی اصول سلبی ثابت در آموزه‌های اسلامی، افزود: اسلام به هیچ عنوان و تحت هیچ شرایطی به کسی اجازه مکر، حیله و خیانت نمی‌دهد. بر اساس آموزه‌های دینی ایجاد ترس و وحشت در جامعه امری نکوهیده و جرم محسوب می‌شود.

وی با بیان اینکه کسی نباید از جهالت مردم سوء‌استفاده کند، گفت: بر اساس آموزه‌های نبوی کسی حق ندارد برای رسیدن به اهداف و مقاصد خود از ابزار و وسایل نامشروع استفاده کرده و یا خدای ناکرده حق کسی را تضییع کند.

مدیر مرکز اسلامی هامبورگ عنوان کرد: اصل عدم انظلام و عدم استرحام از دیگر اصول سلبی است. مسلمان حق ندارد ذلت بپذیرد و در برابر ظالم گردن کج کند و نرمش به خرج دهد؛ بلکه باید با کلام و رفتارش در برابر بی‌عدالتی، تبعیض نژادی و شکاف طبقاتی که با ابزاری چون زر و زور و تزویر شکل پیدا می‌کند، مقابله کند.

رئیس اتحادیه اروپایی علما و تئولوگ‌های شیعه گفت: اخلاق باید در کنار سیاست باشد و اگر اخلاق از سیاست جدا شود، قطعاً جامعه به تباهی و انحراف کشیده خواهد شد.

این مراسم شامل برنامه‌های متنوعی از جمله تلاوت قرآن کریم، دکلمه و شعرخوانی، مسابقه، اجرای سرود، مولودی‌خوانی به زبان فارسی و عربی، تواشیح، سخنرانی، اعطای جوایز و ... بود.