حجتالاسلام والمسلمین فوادیان در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از قم، گفت: تبلیغ، رکن اصلی حوزههای علمیه است و اصلی جداناپذیر از زندگی طلاب است.
وی افزود: تحصیل، تهذیب و تبلیغ سه رکن اساسی زندگی طلاب را تشکیل میدهند و طلاب ضمن آموزش و طی مراحل سلوک عرفانی، با اولیات تبلیغ در اولین سالهای طلبگی آشنا میشوند.
وی اظهارکرد: یکی از ارکان موفقیت در عرصه تبلیغ، آشنایی و احاطه کامل مبلغ بر علوم دینی و حوزوی است و چنانکه بزرگان حوزه نیز به خوبی اشاره کردهاند، منبر قوی، منبری است که مملو از احادیث و آیات و روایات باشد.
فوادیان گفت: به همین دلیل است که طلاب خارج از فضای علمی و آموزشی حوزه باید با قرآن کریم انس جدی داشته باشند و توان استفاده مکرر از محتوای قرآنی را در عرصه پژوهش و تبلیغ داشته باشند.
وی اظهارکرد: در این بین شاید عنوان شود که تا کنون برنامههای حوزه برای توسعه آموزش قرآن در سطح بالایی نبوده است ولی به نظر من این مساله یک سخن نسنجیده است زیرا یک طلبه نباید فقط بر اساس آنچه که به او ابلاغ میشود تحصیل کند بلکه قرآن و روایات جزو بدیهیات علمی است که طلاب باید بدانند و قرار نیست که حتما در برنامه آموزشی آنها دیده شود.
فوادیان بیان کرد: در سالهای اخیر که بحث توسعه علوم قرآنی در حوزه مطرح شد، متاسفانه مراجع و علمای گذشته ما مظلوم واقع میشدند و به گونهای بیان میشد که گویی این بزرگان در گذشته حوزه به قرآن توجه نداشتند در حالی که اساس این بحث از درون اشتباه است.
وی گفت: سخن اینجاست که این بزرگان انس طلاب با مباحث قرآنی را جزو مفروضات زندگی یک طلبه میدانستند و همه علمای اخلاق و علمای عالی حوزه به طلاب تاکیدداشتند که حتما طلاب باید هم حافظ باشند و هم هر روز حداقل یک جزء قرآن را قرائت کرده و در آن تدبر کنند.
وی اظهارکرد: همیشه وقت آزاد طلاب در گذشته صرف تدبر در قرآن و روایات و پاسخ به شبهات و سوالات دینی میشذه است و اگر این چنین نبود بزرگان ما به رغم اینکه قرآن جزو دروس رسمی آنها نبود این همه تولیدات علمی مملو از آیات و روایات نداشتند.
این نویسنده و مبلغ حوزوی بیان کرد: مباحث تفسیری و تدبری در قرآن و حدیث زینت و حکم تایید استاندارد بودن یک منبر است و اگر منبری از قرآن و تفسیر آیات قرآن تهی باشد، در حقیقت استاندارد نیست و امتیاز بالایی ندارد.
وی گفت: امروز مردم تشنه دانستن هستند و دوست دارند بیشتر از قبل در خصوص دین و آیین و اعتقادات خود بدانند و به همین دلیل است که نباید این فرصت را از دست داد و باید به این خلا جدی با نور قرآن پاسخ داد.
وی اظهارکرد: شبهات قرآنی باید با قرآن پاسخ داده شود و به همین خاطر است که علامه طباطبایی در روزهایی که قرآن کریم آماج حملات و هجمات دشمنان بود قرآن را با قرآن تفسیر کرد تا از انحرافات جدی که در همان زمان روشنفکران دینی غرب گرا و منافقین خلقی که سعی داشتند قرآن را به با تفسیر سوسیالیستی و کمونیستی و طبقاتی ترجمه و تفسیر کنند مقابله کند.
این استاد حوزه بیان کرد: المیزان محصول نگاه متمدنانه به قرآن کریم در آغاز عصری است که نیاز بشر به قرآن بیش از هر دوره تاریخی است؛ نیاز بشر به آیات الهی در این عصر با هیچ دورهای قابل قیاس نیست ؛ امروز خواب و رویا و مکاشفهها مردم را اغنا نمیکند بلکه میخواهند از دل قرآن، پاسخ شبهات دشمنان را بدهند و این مساله نیازمند تلاش گسترده علما و فضلا و مبلغان است که در این زمینه کوشا باشند و با روش علامه و بااستفاده هوشمندانه از روایات تفسیری به این نیاز جدی جامعه پاسخ دهند.