به گزارش
خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از فارس، باز هم عید آمد! عیدی از جنس میلاد سلالههای پاک و آسمانی خاندان عصمت و طهارت. همانها که از ابتدای تاریخ بشری تاکنون سرمایه انسانها برای طی طریقت حق و بندگی به درگاه عبودیت محسوب میشوند.
پنجم جمادیالاول مصادف با سالروز میلاد بزرگ بانوی مکتب تشیع و اسوه صبر و استقامت بانوان عالم، حضرت زینب کبری(س) در سال ششم هجری قمری است. زندگی بانویی که در خاندان عصمت و طهارت و در منزل نخستین مظلوم عالم، مولیالموحدین علی(ع) و فاطمه زهرا(س) دیده به جهان گشود، همه درس عشق بود و بندگی.
اسوه صبر و استقامت، موجب سرافرازی خاندان وحی شد او بانویی بود که با انجام رسالت خویش زینتبخش تاریخ شد و موجب افتخار و سرافرازی خاندان وحی و ولایت گشت. آنجا که بارها شنیده و خواندهایم که «کربلا در کربلا میماند، اگر زینب(س) نبود» و این است که نام زینب(س) در تاریخ کربلا که تاریخ جاودانگی اسلام و تشیع است، به خاطر فداکاریهایش، زیبا، درخشان و جاودانی است.
در طول تاريخ، انقلابهاي فراواني به وقوع پيوسته و افراد بسياري از خودگذشتگي و فداكاري كردهاند، اما با گذشت زمان، از يادها فاصله گرفتهاند ولي نهضت عاشورا با مرور زمان، پيوسته در دلهاي مسلمانان ماندگار شده است.
نقشبیبدیل حضرت زینب(س) در مانایی نهضت عاشورا بدون شك، عقيله بنيهاشم، زينب كبري(س) از جمله شخصيتهاي تأثيرگذار اين نهضت عظيم است كه در ماندگاري و جاوداني آن نقشي بي بديل داشته همان بانويي كه از نوادر بانوان تاريخ اسلام است و در دامان پُرمهر فاطمه زهرا(س) و مولاي متقيان تربيت يافته و درس زندگي آموخته است.
درباره حيات درخشان اين بانوي قهرمان، تاكنون دهها كتاب و مقاله نگارش يافته و تاريخنگاران شيعه و سني هر كدام از ديدگاه خويش، به زندگاني و قهرماني اين بانوي بزرگ نگريسته و آن را مورد تحليل و تجليل قرار دادهاند. در ادامه این گزارش سخنانی چند از برخی از علما درباره این بانوی بزرگ اسلام میخوانیم.
حجتالاسلام والمسلمین عبدالرضا خوشنویس، مدیر اجرایی ستاد زکات فارس در این رابطه به خبرنگار ایکنا گفت: حضرت زینب کبری(س) در پنجم جمادیالاول سال ششم هجرت در مدینه متولد شدند و بر اساس تاریخ موجود در سال 65 در تبعیدگاه شام دار فانی را وداع گفتند یا به درجه رفیع شهادت نائل آمدند.
اشاره به وجه تسمیه آن حضرت وی افزود: نام مبارک حضرت زینب(س) بر اساس برخی از اسناد موجود در منابع شیعه و سنی از طرف خدا نازل شده است و ظاهراً همان داستانی که برای نامگذاری امام حسن(ع) و حسین(ع) است که جبرئیل امین آمد و تبریک به پیامبر گفتند و نامی از طرف خدا گفته شد.
خوشنویس با تصریح اینکه نام زینب ترکیب از زین اب است که حمزه افتاده است و تبدیل شده به زینب یعنی زینت پدر، گفت: بر اساس تاریخ موجود حضرت زینب(س) در سنین بلوغ با عبداللهبن جعفر، پسر عمویشان ازدواج کردند و دارای تعدادی فرزند شدند که تعدادی از فرزندنشان در کربلا به شهادت رسیدند.
مهمترین فصل برجستگی حضرت زینب(س)، دوران یکساله قیام امام حسین(ع) استاین مدرس و حوزه دانشگاه ابراز کرد: مهمترین فصل برجستگی حضرت زینب(س) دوران یکساله قیام امام حسین(ع) از مدینه تا کربلا و از کربلا تا مدینه و آن خطبههایی که بیان و آیاتی که در خطبههای تفسیر کردند، است و در حقیقت جامعهشناسی که زینب کبری(س) در خطبههای خود به ویژه در خطبه کوفه بیان کردند، منحصر به فرد است.
وی ادامه داد: در این خطبه حضرت زینب(س) چند خصوصیت را برای مردم برمی شمارد که این خصوصیتها نشانه جامعهشناسی حضرت زینب(س) است یعنی آن زمان، مردم زمان خود را با اوصافی معرفی میکند که این اوصاف باعث میشود تا آنها از دین و امام دینشان لذت نبرند.
اشاره به روایات اهل بیت(ع) درباره شبهه عصمت زینب کبری(س) خوشنویس با بیان اینکه در میان متکلمین شیعه، علمای ما بحث در رابطه با سه نفر است که بر اساس قرائن و شواهد موجود از روایات رسیده از معصوم شبهه عصمت دارند، گفت: سلمان فارسی طبق فرمایش پیامبر(ص)، علیاکبر(ع) طبق فرمایش امام حسین(ع) و حضرت زینب(س) نیز باز طبق فرمایش امام حسین(ع) که از ایشان درخواست میکند که «مرا در نماز شبت فراموش نکن»؛ امام معصوم نیازمند دعای یک فرد، باید به این صورت باشد که آن فرد از نظر طهارت روح و ملکه تقوا در حد عصمت باشد تا دعایش برای معصوم موثر باشد ضمن اینکه حضرت زینالعابدین(ع) خطاب به حضرت زینب(س) فرمود تو علم لدنی داری و علم لدنی نیز از خصوصیت معصوم است.
وی با یادآوری اینکه این قرائن و شواهد گویای آن است که حضرت زینب(س) شخصیتی آسمانی و در مرز عصمت قرار دارد، گفت: این زنی که در مرز عصمت قرار دارد یک سرمایه دینی برای شیعه است یعنی سخن او میتواند بر ما حجت باشد.
عقیله بنیهاشم در احیای دین اسلام، اگر در عرض معصوم نباشد، در طول آنهاستخوشنویس با تأکید بر اینکه حضرت زینب کبری(س) در احیای دین اسلام، اگر در عرض معصوم نباشد،در طول آنهاست، گفت: یعنی امام حسین(ع) با کشته شدنش و با گذشتن از جانش، دین خدا را نجات داد و زینب کبری(س) هم با گذشت از جان و جهادش دین خدا را حفظ کرد.
وی خاطرنشان کرد: تعبیر این است که سیدالشهدا(ع) قیام کربلا را از مدینه تا کربلا رهبری کرد ولی زینب(س) از کربلا تا مدینه قیام را رهبری کرد و این نوع رهبری حسینی(ع) و زینبی(س) باعث شد که کربلا برای همیشه در ادبیات آزادگان جهان بماند.
بنا بر این گزارش، حجتالاسلام والمسلمین علیاکبر مهدیپور، پژوهشگر دینی برجسته کشورمان و مدرس حوزه علمیه قم نیز در این رابطه با بیان اینکه حضرت زینب(س) امتیازات فراوان دارد، گفت: یکی از مهمترین امتیازان حضرت زینب(س) صبر و استقامت آن بزرگوار است و این صبر و استقامت عامل بقای نهضت عاشورا است یعنی آن تعبیر شعرا که «اگر زینب(س) نبود عاشورا در کربلا میماند» تعبیر بسیار زیبا و لطیفی است.
حتی درک تحمل مصائب زینب کبری(س) برای ما قابل درک نیست وی با تصریح اینکه حضرت زینب(س) مقابل تمام این مصائب آنگونه استقامت کرد که اصلاً برای ما قابل درک نیست، گفت: یکی از نمونههای استقامت آن حضرت شام غریبان است؛ به طوری که بعد از به شهادت رسیدن حداقل 17 نفر از جوانان بنی هاشم، نماز شب آن حضرت تعطیل نمیشود.
مهدیپور تأکید کرد: خطبههای حضرت زینب(س) پس از واقعه عاشورا، تا دنیا وجود دارد یک عظمت برای آن حضرت و یک درس برای امت اسلام اعم از زن و مرد و بهخصوص زنان عالم است چرا که حضرت زینب(س) یک اسوه و الگوی بینظیری برای بانوان است.
ایثار و صبر زینب کبری(س) در ادامه فداکاریهای حضرت خدیجه(س) بودبه گزارش ایکنا، حجتالاسلام والمسلمین سیدمیثم حسینی، معاون فرهنگی ـ اجتماعی ادارهکل اوقاف و امور خیریه فارس نیز به خبرنگار ما گفت: همانگونه که فداکاریهای خدیجه در پیشبرد اهداف پیامبر و اسلام بسیار ثمربخش بود، ایثار، صبر و استقامت زینب در راه خدا نیز در بقا و جاودانگی اسلام از اهمیت ویژهای برخوردار است.
وی با بیان اینکه در خانهای تربیت و رشد یافت که عالیترین نمونه زندگی خانوادگی است و در طول تاریخ بشر خانوادهای به این بزرگی و عظمت نیامده است و نخواهد آمد، گفت: شخصت والایی چون زینب کبری(س) که در کانون ولایت رشد یافته و در سایه این تربیتها بزرگ شده است، دریایی است از معرفت و فضیلتهای انسانی و تجربههای اخلاقی و تربیتی که از پدر و مادرش فرا گرفته است.
حسینی عنوان کرد: مهمترین خدمت حضرت زینب(س)، پس از شهادت امام حسین(ع) هدایت و رهبری، حفاظت و مراقبت از اسرا، دلداری دادن به خانوادههای شهدای کربلا و همچنین حفاظت از جان امام سجاد(ع) به عنوان امام چهارم و رساندن پیام عاشورا به گوش جهانیان بود. در حقیقت آن حضرت با خطبههای خود توانست از اسلام و حیثیت آن دفاع کند.