غرب واقعیت جامعه مسیحیان در ایران را نادیده می‌گیرد

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) به نقل از پایگاه خبری شبکه العالم، سبوه سرکیسیان، در گفت‌وگو با روزنامه لبنانی السفیر، گفت: مسیحیان، هرچند از نظر تعداد، در ایران اندک هستند؛ اما ضعیف نیستند و از آن مهم‌تر این که مستضعف نیستند. تا جایی که می‌توان گفت، مسیحیان در لبنان، سرکوب شده‌اند و وضعشان با مسیحی‌های ایران قابل قیاس نیست و حرف و حدیث‌هایی که درباره مسیحی‌های ایرانی گفته می‌شود، با واقعیتی که مسیحیان ایرانی در آن به سر می‌برند، همخوانی ندارد، ما از حقوق کامل شهروندی برخورداریم.
 
به نوشته السفیر، سرکیسیان، که از 17 سال پیش در پایتخت ایران به فعالیت دینی مسیحی مشغول است، می‌گوید: مسیحی‌ها در ایران شهروند هستند و این مسأله از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است؛ زیرا نقطه اشتراک همه طیف‌های جامعه ایرانی، شهروندی است، به این ترتیب، برطرف‌شدن فشار اقتصادی که در روزهای تحریم دامن‌گیر جامعه ایرانی شده بود، گشایشی برای همه طیف‌های ایرانی خواهد بود.
 
وی افزود: ایران، تنها کشوری است که حقوق اقلیت‌ها را محترم می‌شمارد و در قانون اساسی خود به آن اذعان کرده است. هرگاه بودجه سالانه در نظر گرفته می‌شود، حقوق مادی اقلیت‌ها نیز لحاظ می‌شود. صرف نظر از مبلغی که در نظر گرفته می‌شود، اساس این طرز تفکر مهم است. از آن گذشته، دولت، صرف ‌نظر از دین، برای رسیدگی به همه عبادتگاه‌ها هزینه و از مساجد، کلیساها و معابد صیانت می‌کند.
 
سرکیسیان، توصیف خود از زندگی مسیحیان در ایران را توصیف واقعیتی ملموس بیان می‌کند و می‌گوید: غرب، گاهی، به عمد این واقعیت را نادیده می‌انگارد؛ اما نادیده انگاشتن این واقعیت، نمی‌تواند حقایق موجود را تغییر دهد.
 
ممنوعیت سفر روحانیون مسیحی به عربستان
 
وی سپس در پاسخ به هشدار سعد الحریری، رئیس جریان المستقبل از تبدیل شدنِ لبنان به استانی ایرانی، خطاب به وی گفت: آیا انتظار داری لبنان، (به جای استانی ایرانی) امارتی سعودی شود؟ در هر صورت کسانی هستند که به حریری یادآوری کنند که نمی‌تواند پادشاه استانی سعودی در خاک لبنان باشد. سیاستمداران لبنانی باید واقع‌گراتر و لبنانی مآب‌تر باشند. وقتی ایران را اینگونه متهم می‌کنند، باید پرسید: آزادی ادیان در عربستان سعودی چطور است؟ من، زمانی که در کویت اسقف بودم و عربستان در حوزه فعالیت من بود، اجازه سفر به عربستان نداشتم، زیرا سفر روحانیان مسیحی به عربستان ممنوع است. به این ترتیب، چطور از آزادی ادیان صحبت می‌کنند.
 
سرکیسیان بیان کرد: کلیسای ارمنی، از هزار و هفتصد سال پیش تاکنون در ایران وجود داشته است، مسیحی‌ها در ایران، فراز و نشیب‌هایی را تجربه کرده‌اند، اما از پیروزی انقلاب به بعد، سرکوب نشده‌اند.

وی در خصوص سوریه نیز گفت: من سوری هستم و به سوری بودنم افتخار می‌کنم.

سرکیسیان اصالتا از شهر قامشلی سوریه است و از مصیبت‌هایی که بر سر کشورش می‌آید، رنج می‌کشد و می‌گوید: از سال 2011 تاکنون به سوریه نرفته‌ام؛ اما همواره برای سوریه و سوری‌ها دعا می‌کنم. ما به حکم اعتقاداتمان، به آینده خوش بینیم و امیدواریم به زودی سوء تفاهمات برطرف شود.
 
اسقف اعظم ارامنه ایران در خصوص تروریسم نیز گفت: ایرانی‌ها اعم از دولت و ملت، ضد تروریسم هستند؛ زیرا به همزیستی ایمان دارند. ما مسئولان کلیساها نیز با تندروی و تروریسم که هیچ ربطی به اسلام ندارد، مخالفیم و آن را محکوم می‌کنیم.

از سوی دیگر، سرکیسیان از ملاقات تاریخی کریل، اسقف اعظم ارتدوکس‌ها و پاپ فرانسیس، رهبر واتیکان استقبال و این دیدار را دارای نتایجی مثبت برای مسیحیان و تمام جهان ارزیابی کرد. با این حال وی از این که این دیدار در فرودگاه برگزار شده است، نه در مقر این دو رهبر مسیحی، انتقاد کرد.
 
به نوشته روزنامه السفیر، در ایران، دست کم 100 هزار مسیحی به سر می‌برند که 80 هزار تن از آنان ارمنی‌های ارتودکس هستند. از این تعداد، حدود 60 هزار نفر در تهران زندگی می‌کنند. مسیحی‌ها 19 مدرسه و 11 کلیسا دارند که بزرگ‌ترین آن، کلیسای سرکیس قدیس است. آن‌ها همچنین 29 باشگاه فرهنگی، اجتماعی، ورزشی و نهادهای بشردوستانه دارند. از آن گذشته، یکی از دو قدیمی‌ترین کلیسای جهان نیز در ایران است.
 
مسیحی‌ها به حکم قانون اساسی، همچون سایر اقلیت‌ها، از حقوق سیاسی برخوردارند، در مجلس ایران 3 کرسی دارند 2 کرسی برای ارمنی‌های ارتودکس و یک کرسی برای آشوری‌ها.