چمران:
توجه ویژه به معماری، لازمه حفظ فرهنگ و هویت ملت است
گروه اجتماعی: رئيس شوراي اسلامي شهر تهران با بیان اینکه معماري شهرها، هويتساز است، گفت: جوامع بايد براي حفظ فرهنگ و هويت خود به معماري توجهي ويژه داشته باشيم.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از فارس، مهدي چمران، رئیس شورای اسلامی شهر تهران امروز، 28 بهمنماه در نخستين همايش شهرسازي و معماري ايراني ـ اسلامي که در شیراز در حال برگزاری است، گفت: سبك زندگي و معماري ما در هم آميخته است و زندگي ما تأثيرپذير از معماري ما بوده و قابل كتمان نيست.
وي با بيان اينكه بسياري از مسائل زندگي ما در معماري ما خلاصه ميشود يا از آن تاثير ميپذيرد، معماري هر ملتي را هويت آن ملت و كشور دانست و گفت: بهترين كاري كه بهشكل عميق و پايدار ميتوان انجام داد، آموزشهاي صحيح معماري و هنر است.
چمران با اشاره به اينكه جاي پاي معماران و شهرسازان در همه ابعاد زندگي انسان ديده ميشود، اين تاثير را قابل عبور و كتمان ندانست و گفت: يكي از راههاي نفوذ به كشورهاي اسلامي بهويژه به كشور ما معماري و هنر بوده و هست و راهي است كه شايد كمتر به آن فكر كنيم. شايد به يك كتاب يا فيلم بيشتر بينديشيم تا يك اثر معماري.
وي با طرح اين سؤال كه آيا سبك زندگي و معماري ما درست است؟ به دورهايي اشاره كرد كه ايران به لحاظ معماري و شهرسازي قويبوده است و تاكيد كرد كه در اين دورهها ايران فرهنگ غني خود را حفظ و همين واسطه فرهنگ غني خود را حفظ كردهايم و معماري ماندگاري را به دنيا عرضه داشتهايم. تا جايي كه در دوران صفويه اوج معماري اسلامي و ايراني ما است، آنچه از آن زمان باقيمانده موجب فخر و مباهات است و امروز ميباليم و افتخار ميكنيم بهعنوان فرهنگي قوي و ماندگار، اكنون چگونهايم؟.
چمران با بيان اينكه قوي بودن فرهنگ معماري در آن دوران بهدليل توانمندي كشور به لحاظ قدرت نظامي و سياسي و فرهنگي بوده است، خاطرنشان كرد: در زمانهايي كه از لحاظ قدرتهاي سياسي فرهنگي عقب نشستهايم معماري ما هم افول كرده و آن جايگاه والا را از دست داده و بهدنبال معماريهاي ديگر رفته و ميتوان اين را بعد از صفويه مثال زد.
وي اضافه كرد: نفوذ معماري غرب از دوران قاجار شروع شد در پهلوي اول عده زيادي از معماران آمدند اما هنوز رنگ و بوي معماري ايراني اسلامي داشتند. بعد وقتي به دوران پهلوي دوم رسيديم و خود را وا داديم در برابر فرهنگ غرب، معماري را رها كرديم و نتيجه نا هنجاري جامعه ما است.
چمران گفت: چه در دوران قبل از اسلام چه بعد از اسلام داراي فرهنگ و سنت قوي بوده و نمونههايش قوي است. معماري سنتي ما بعد از اسلام بر پايه تفكر و ايدئولوژي اسلامي شكل گرفت، در دنيا بهعنوان نمونهاي كامل به جهت معماري رسيد و يكي از مكتبهاي معماري روز، مكتب معماري دنيا است، نميتوانيم كنار بگذاريم.
رئیس شورای اسلامی شهر تهران ابراز کرد: بسياري از فرهنگها از ما تقليد كردند. هنوز هم فرهنگ و كشور ما براي نشاندادن و شناساندن چه ميكنيم. از همين معماري استفاده ميكنيم. ميخواهيم معماري را نشان دهيم به گذشته باز ميگرديم آن را نشان ميدهيم.
چمران معماري امروز ايران را يك تقليد كوركورانه از نمونه اينترنشنال آن دانست و با بيان اينكه معماري كنوني بيهويت است، گفت: آنچه بهعنوان معماري مدرن و پست مدرن ارائه ميدهيم حتي بهدرستي تقليد و اجرا هم نشده و در استفاده از مصالح نيز خوب عمل نكردهايم.
رئيس شوراي اسلامي شهر تهران با بيان اينكه از نظر ميزان بودجه بندي، توجه به بودجههاي عمراني هم حدي دارد، گفت: بودجههاي عمراني اما بهدليل فرسوده بودن بيش از حد ساختمانهاي كشور تلاش ميكنيم بودجههاي عمراني ما بيشتر باشد. اگر بيشتر باشد افتخار ميكنيم. اما واقعيت اين است كه در كار عمران هم بايد بهگونهاي كار كنيم كه مجبور به تخريب يك سازه و ساختمان بعد از مدتي كوتاه نباشيم.
وي با بيان اينكه بسياري از مسائل زندگي ما در معماري ما خلاصه ميشود يا از آن تاثير ميپذيرد، معماري هر ملتي را هويت آن ملت و كشور دانست و گفت: بهترين كاري كه بهشكل عميق و پايدار ميتوان انجام داد، آموزشهاي صحيح معماري و هنر است.
چمران با اشاره به اينكه جاي پاي معماران و شهرسازان در همه ابعاد زندگي انسان ديده ميشود، اين تاثير را قابل عبور و كتمان ندانست و گفت: يكي از راههاي نفوذ به كشورهاي اسلامي بهويژه به كشور ما معماري و هنر بوده و هست و راهي است كه شايد كمتر به آن فكر كنيم. شايد به يك كتاب يا فيلم بيشتر بينديشيم تا يك اثر معماري.
وي با طرح اين سؤال كه آيا سبك زندگي و معماري ما درست است؟ به دورهايي اشاره كرد كه ايران به لحاظ معماري و شهرسازي قويبوده است و تاكيد كرد كه در اين دورهها ايران فرهنگ غني خود را حفظ و همين واسطه فرهنگ غني خود را حفظ كردهايم و معماري ماندگاري را به دنيا عرضه داشتهايم. تا جايي كه در دوران صفويه اوج معماري اسلامي و ايراني ما است، آنچه از آن زمان باقيمانده موجب فخر و مباهات است و امروز ميباليم و افتخار ميكنيم بهعنوان فرهنگي قوي و ماندگار، اكنون چگونهايم؟.
چمران با بيان اينكه قوي بودن فرهنگ معماري در آن دوران بهدليل توانمندي كشور به لحاظ قدرت نظامي و سياسي و فرهنگي بوده است، خاطرنشان كرد: در زمانهايي كه از لحاظ قدرتهاي سياسي فرهنگي عقب نشستهايم معماري ما هم افول كرده و آن جايگاه والا را از دست داده و بهدنبال معماريهاي ديگر رفته و ميتوان اين را بعد از صفويه مثال زد.
وي اضافه كرد: نفوذ معماري غرب از دوران قاجار شروع شد در پهلوي اول عده زيادي از معماران آمدند اما هنوز رنگ و بوي معماري ايراني اسلامي داشتند. بعد وقتي به دوران پهلوي دوم رسيديم و خود را وا داديم در برابر فرهنگ غرب، معماري را رها كرديم و نتيجه نا هنجاري جامعه ما است.
چمران گفت: چه در دوران قبل از اسلام چه بعد از اسلام داراي فرهنگ و سنت قوي بوده و نمونههايش قوي است. معماري سنتي ما بعد از اسلام بر پايه تفكر و ايدئولوژي اسلامي شكل گرفت، در دنيا بهعنوان نمونهاي كامل به جهت معماري رسيد و يكي از مكتبهاي معماري روز، مكتب معماري دنيا است، نميتوانيم كنار بگذاريم.
رئیس شورای اسلامی شهر تهران ابراز کرد: بسياري از فرهنگها از ما تقليد كردند. هنوز هم فرهنگ و كشور ما براي نشاندادن و شناساندن چه ميكنيم. از همين معماري استفاده ميكنيم. ميخواهيم معماري را نشان دهيم به گذشته باز ميگرديم آن را نشان ميدهيم.
چمران معماري امروز ايران را يك تقليد كوركورانه از نمونه اينترنشنال آن دانست و با بيان اينكه معماري كنوني بيهويت است، گفت: آنچه بهعنوان معماري مدرن و پست مدرن ارائه ميدهيم حتي بهدرستي تقليد و اجرا هم نشده و در استفاده از مصالح نيز خوب عمل نكردهايم.
رئيس شوراي اسلامي شهر تهران با بيان اينكه از نظر ميزان بودجه بندي، توجه به بودجههاي عمراني هم حدي دارد، گفت: بودجههاي عمراني اما بهدليل فرسوده بودن بيش از حد ساختمانهاي كشور تلاش ميكنيم بودجههاي عمراني ما بيشتر باشد. اگر بيشتر باشد افتخار ميكنيم. اما واقعيت اين است كه در كار عمران هم بايد بهگونهاي كار كنيم كه مجبور به تخريب يك سازه و ساختمان بعد از مدتي كوتاه نباشيم.
