آیتالله ایمانی:
هنر متعالی و الهی پیشرو و پیشبرنده است
گروه هنر: نماینده ولی فقیه در استان فارس با بیان اینکه هنر متعالی و الهی انسانها را اوج میدهد، گفت: هنر الهی هم خود حرکت میکند و همه جامعه را به جلو میبرد یعنی هم پیشرو است و هم پیشبرنده و جامعه را به سمت و سوی صحیح هدایت میکند.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از فارس، آیتالله اسدالله ایمانی، نماینده ولی فقیه در استان فارس امروز، 19 فروردین در دیدار با جمعی از هنرمندان این استان که بهمناسبت فرا رسیدن هفته هنر انقلاب اسلامی، سالروز تشکیل بسیج هنرمندان و جشنواره «اسوههای مقاومت و صبر» در شیراز برگزار شد، گفت: هنر همانند تمام مقولههای مختلف این عالم به دو گونه هنر الهی و شیطانی تقسیم شده است.
تقسیمبندی هنر به دو بخش الهی و شیطانی از منظر قرآن
وی با بیان اینکه این تقسیمبندی مربوط به امروز نبوده است و از آغاز خلقت و آفرینش و زندگی اجتماعی انسان، هنر خود را به دو شکل نشلن میدهد، افزود: هنر شیطانی به صراحت قرآن در خدمت ناهنجاریها و نازیباییهاست و کار شیطان و هنرمندان او ارائه زشتیهاست و نابسامانیها و ناهنجاریی که در این عرصه ورود پیدا کرده است و جامعه را به آن سمت و سو سوق دارد، مربوط به این نوع هنر است که در مقابل هنر الهی قرار دارد.
انبیا، مبلغ و مجری هنر الهی بودند
آیتالله ایمانی، انبیای الهی را مبلغ و مجری هنر الهی دانست و گفت: انبیای الهی در طول تاریخ شاگردان شایستهای را پرورش دادهاند و پا به پای زمان تا به امروز دارند حرکت میکنند.
امام جمعه شیراز ابراز کرد: هنر الهی همان هنر فاخر و متعالی است و هنر شیطانی همان هنری است که در خدمت زشتیها، ماده و طبیعت و بعد حیوانی وجود انسانی است یعنی انسان از دو بعد شکل گرفته است بعد الهی و حیوانی و هنر شیطانی در مسیر بعد حیوانی انسان قرار میگیرد و اگر قلم میزند، شعر میسراید و تصویری به نمایش میگذارد در همین مسیر است.
وی با تصریح اینکه همیشه بین هنر فاخر و هنر شیطانی یک تقابل برقرار بوده و هست، گفت: همواره هنر شیطانی توسط نظام استکباری و ثروتاندوزی، زورگویان و صاحبان تزویر دنبال میشده است و هیچگاه قدرتمندان عالم به هنر الهی روی نیاوردند. قدرتمندانی که قدرت شیطانی داشتند، همواره کار آنها این بوده است که انسان را در عرصه حیوانیت نگه دارند و از همه امکانات برای در جا زدن انسان در عرصه حیوانی استفاده کرد.
آیتالله ایمانی افزود: اما هنر متعالی و الهی انسانها را اوج میدهد و هم خود حرکت میکند و همه جامعه را به جلو میبرد یعنی هم پیشرو است و هم پیشبرنده و جامعه را به سمت و سوی صحیح هدایت میکند و هدایت هم جز زیباییها و ارزشهای الهی و انسانی چیز دیگری نیست.
انقلاب اسلامی یک حرکت رفورمیستی نبود
منتخب مردم فارس در مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه انقلاب اسلامی تحولی بود که در کشور ما رخ داد و در ادامه تحولی است که انبیای الهی آن را رقم زده بودند و ادامه راه پیامبران الهی است، گفت: طبیعتاً هویت، ماهیت، ابزار، راه و مسیر انقلاب اسلامی نیز همان مسیر انبیای الهی است و این انقلاب اسلامی یک حرکت رفورمیستی نبود که یک حرکت ظاهری ایجاد کرده و از درون دگرگونی ایجاد نکند و حتی یک حرکت وابسته به کشور و مرزهای جغرافیایی هم نبود و در حد تغییر نظام و دولتمردان و شعارها هم نیست بلکه حرکتی است که برای نجات انسانها در سراسر عالم شکل گرفت و همان حرکتی است که انبیای الهی آن را دنبال کردند.
وی با یادآوری اینکه پیامبران برای نجات مردم قیام کردند و انقلاب اسلامی هم برای نجات مردم شکل گرفت و یک مقدمه برای حکومت جهانی امام زمان(عج) است، به سخنان امام راحل اشاره کرد و گفت: ایشان بارها در سخنان و وصیتنامهشان به این نکته اشاره دارند که نکند گرفتاریهای مادی زندگی، دولتمردان را از رسیدن به اهداف بلند انقلاب در سراسر جهان باز دارد و آنها را در حد محدود کارهای ظاهری و سوری گرفتار کند.
آیتالله ایمانی تأکید کرد: این انقلاب با آن هدف بلند، طبعاً میخواهد از هنر بهعنوان ابزاری قوی در راه نجات انسانها استفاده کند و در اینجاست که باید معنای هنر یک معنای وسیعی باشد و همه امکانات وسیعی که برای رشد انسانها و مقابله با زورگویان لازم است انقلاب اسلامی از آن بهرهبرداری کند و به هنرمندان اینچنینی نیاز پیدا میکند.
انقلاب اسلامی نیازمند هنرمندانی است که اعتلای روح انسانی را سامان دهند
امام جمعه شیراز با اشاره به سخنان رهبر معظم انقلاب در آغاز سال 95 عنوان کرد: معظمله از هنرمندانی از جمله فرجالله سلحشور در یک سخنرانی رسمی نام میبرد که این نشان از آن است که انقلاب اسلامی نیازمند هنرمندانی است که بتوانند اعتلای روح انسانی را سامان دهند و مقاومت انسان را در مقابل دشمنان تقویت کنند و بصیرت لازم را در شناخت دشمنان به انسانها ارائه دهند.
وی با بیان اینکه امام میفرمود تا مظلومی در عالم وجود دارد ما در کنار او ایستادهایم و مذهب برای ما نقش اصلی را ایفا نمیکند، گفت: امروز همان دفاعی را از فلسطینیان انجام میدهیم که از شیعیان بحرین انجام میدهیم.
مقاومت، اصل حرکت انقلابی است
آیتالله ایمانی با تأکید بر اینکه مقاومت، اصل حرکت انقلابی است و هنر وقتی در خدمت انقلاب و تعالی روح انسانی باشد، در انقلاب اسلامی ارزش پیدا میکند، گفت: زمانی طی سالهای دهه 60 و 70 هنرمندانی گلهمند بودند که چرا هنر سینما این چنین مورد بیمهری قرار گرفته است و توجیه آنان این بود که امروز در خانههای مردم یک سینما وجود دارد اما آن زمانی که هنرمندان متعهد راه افتادند و فضای سینما را با فضای انقلاب اسلامی تطبیق دادند و عنصر بصیرت، مقاومت، مبارزه با دشمن و حفظ ارزشها را به هنر سینما وارد کردند، استقبال مردم از سینما بیشتر شد.
عضو مجلس خبرگان رهبری ادامه داد:این مسئله نشان میدهد که اگر هنرمند خود را با هنر الهی وفق دهد و در مسیر تعالی هنر قرار گیرد و از این هنر خوب استفاده کند، از جامعه هم لبیک لازم را دریافت میکند و این طور نیست که ما ضعف و وابستگیهای پنهان خود را در قالب اینکه مردم از شعر و هنر و سینما دور شدهاند با این مسائل بخواهیم توجیه کنیم چرا که مردم هر جا چیز خوب ببینند آن را حفظ میکنند.
وی با بیان اینکه هنر وقتی در خدمت ارزشها قرار گرفت، مردم برای آن اعتبار قائل هستند، گفت: ما معتقدیم که انقلاب اسلامی به هنر اصیل توجه دارد و آن را پرورش میدهد و بارور میدهد و هنرمند متعهد را با جان و دل خود بارور میکند و به اشکال مختلف مقام و موقعیت آنها را یاد میکند.
تقسیمبندی هنر به دو بخش الهی و شیطانی از منظر قرآن
وی با بیان اینکه این تقسیمبندی مربوط به امروز نبوده است و از آغاز خلقت و آفرینش و زندگی اجتماعی انسان، هنر خود را به دو شکل نشلن میدهد، افزود: هنر شیطانی به صراحت قرآن در خدمت ناهنجاریها و نازیباییهاست و کار شیطان و هنرمندان او ارائه زشتیهاست و نابسامانیها و ناهنجاریی که در این عرصه ورود پیدا کرده است و جامعه را به آن سمت و سو سوق دارد، مربوط به این نوع هنر است که در مقابل هنر الهی قرار دارد.
انبیا، مبلغ و مجری هنر الهی بودند
آیتالله ایمانی، انبیای الهی را مبلغ و مجری هنر الهی دانست و گفت: انبیای الهی در طول تاریخ شاگردان شایستهای را پرورش دادهاند و پا به پای زمان تا به امروز دارند حرکت میکنند.
امام جمعه شیراز ابراز کرد: هنر الهی همان هنر فاخر و متعالی است و هنر شیطانی همان هنری است که در خدمت زشتیها، ماده و طبیعت و بعد حیوانی وجود انسانی است یعنی انسان از دو بعد شکل گرفته است بعد الهی و حیوانی و هنر شیطانی در مسیر بعد حیوانی انسان قرار میگیرد و اگر قلم میزند، شعر میسراید و تصویری به نمایش میگذارد در همین مسیر است.
وی با تصریح اینکه همیشه بین هنر فاخر و هنر شیطانی یک تقابل برقرار بوده و هست، گفت: همواره هنر شیطانی توسط نظام استکباری و ثروتاندوزی، زورگویان و صاحبان تزویر دنبال میشده است و هیچگاه قدرتمندان عالم به هنر الهی روی نیاوردند. قدرتمندانی که قدرت شیطانی داشتند، همواره کار آنها این بوده است که انسان را در عرصه حیوانیت نگه دارند و از همه امکانات برای در جا زدن انسان در عرصه حیوانی استفاده کرد.
آیتالله ایمانی افزود: اما هنر متعالی و الهی انسانها را اوج میدهد و هم خود حرکت میکند و همه جامعه را به جلو میبرد یعنی هم پیشرو است و هم پیشبرنده و جامعه را به سمت و سوی صحیح هدایت میکند و هدایت هم جز زیباییها و ارزشهای الهی و انسانی چیز دیگری نیست.
انقلاب اسلامی یک حرکت رفورمیستی نبود
منتخب مردم فارس در مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه انقلاب اسلامی تحولی بود که در کشور ما رخ داد و در ادامه تحولی است که انبیای الهی آن را رقم زده بودند و ادامه راه پیامبران الهی است، گفت: طبیعتاً هویت، ماهیت، ابزار، راه و مسیر انقلاب اسلامی نیز همان مسیر انبیای الهی است و این انقلاب اسلامی یک حرکت رفورمیستی نبود که یک حرکت ظاهری ایجاد کرده و از درون دگرگونی ایجاد نکند و حتی یک حرکت وابسته به کشور و مرزهای جغرافیایی هم نبود و در حد تغییر نظام و دولتمردان و شعارها هم نیست بلکه حرکتی است که برای نجات انسانها در سراسر عالم شکل گرفت و همان حرکتی است که انبیای الهی آن را دنبال کردند.
وی با یادآوری اینکه پیامبران برای نجات مردم قیام کردند و انقلاب اسلامی هم برای نجات مردم شکل گرفت و یک مقدمه برای حکومت جهانی امام زمان(عج) است، به سخنان امام راحل اشاره کرد و گفت: ایشان بارها در سخنان و وصیتنامهشان به این نکته اشاره دارند که نکند گرفتاریهای مادی زندگی، دولتمردان را از رسیدن به اهداف بلند انقلاب در سراسر جهان باز دارد و آنها را در حد محدود کارهای ظاهری و سوری گرفتار کند.
آیتالله ایمانی تأکید کرد: این انقلاب با آن هدف بلند، طبعاً میخواهد از هنر بهعنوان ابزاری قوی در راه نجات انسانها استفاده کند و در اینجاست که باید معنای هنر یک معنای وسیعی باشد و همه امکانات وسیعی که برای رشد انسانها و مقابله با زورگویان لازم است انقلاب اسلامی از آن بهرهبرداری کند و به هنرمندان اینچنینی نیاز پیدا میکند.
انقلاب اسلامی نیازمند هنرمندانی است که اعتلای روح انسانی را سامان دهند
امام جمعه شیراز با اشاره به سخنان رهبر معظم انقلاب در آغاز سال 95 عنوان کرد: معظمله از هنرمندانی از جمله فرجالله سلحشور در یک سخنرانی رسمی نام میبرد که این نشان از آن است که انقلاب اسلامی نیازمند هنرمندانی است که بتوانند اعتلای روح انسانی را سامان دهند و مقاومت انسان را در مقابل دشمنان تقویت کنند و بصیرت لازم را در شناخت دشمنان به انسانها ارائه دهند.
وی با بیان اینکه امام میفرمود تا مظلومی در عالم وجود دارد ما در کنار او ایستادهایم و مذهب برای ما نقش اصلی را ایفا نمیکند، گفت: امروز همان دفاعی را از فلسطینیان انجام میدهیم که از شیعیان بحرین انجام میدهیم.
مقاومت، اصل حرکت انقلابی است
آیتالله ایمانی با تأکید بر اینکه مقاومت، اصل حرکت انقلابی است و هنر وقتی در خدمت انقلاب و تعالی روح انسانی باشد، در انقلاب اسلامی ارزش پیدا میکند، گفت: زمانی طی سالهای دهه 60 و 70 هنرمندانی گلهمند بودند که چرا هنر سینما این چنین مورد بیمهری قرار گرفته است و توجیه آنان این بود که امروز در خانههای مردم یک سینما وجود دارد اما آن زمانی که هنرمندان متعهد راه افتادند و فضای سینما را با فضای انقلاب اسلامی تطبیق دادند و عنصر بصیرت، مقاومت، مبارزه با دشمن و حفظ ارزشها را به هنر سینما وارد کردند، استقبال مردم از سینما بیشتر شد.
عضو مجلس خبرگان رهبری ادامه داد:این مسئله نشان میدهد که اگر هنرمند خود را با هنر الهی وفق دهد و در مسیر تعالی هنر قرار گیرد و از این هنر خوب استفاده کند، از جامعه هم لبیک لازم را دریافت میکند و این طور نیست که ما ضعف و وابستگیهای پنهان خود را در قالب اینکه مردم از شعر و هنر و سینما دور شدهاند با این مسائل بخواهیم توجیه کنیم چرا که مردم هر جا چیز خوب ببینند آن را حفظ میکنند.
وی با بیان اینکه هنر وقتی در خدمت ارزشها قرار گرفت، مردم برای آن اعتبار قائل هستند، گفت: ما معتقدیم که انقلاب اسلامی به هنر اصیل توجه دارد و آن را پرورش میدهد و بارور میدهد و هنرمند متعهد را با جان و دل خود بارور میکند و به اشکال مختلف مقام و موقعیت آنها را یاد میکند.
