بهبهانه سالروز یادروز سعدی؛
اینجا پایتخت شعر و ادب ایران زمین است/ همچنان ز خاک سعدی شیراز، بوی عشق میآید
گروه هنر: امروز در بزرگداشت یادروز سعدی، مصادف با اول اردیبهشتماه، زادگاه این شیخ اجل میزبان سعدیپژوهان، سعدیدوستان و پژوهشگران ادب پارسی از نقاط مختلف دنیاست. به راستی هرکسی که دل در گرو شعر و ادب پارسی دارد، امروز اینجاست، پایتخت شعر و ادب ایران زمین.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از فارس، امروز در بزرگداشت یادروز سعدی، مصادف با اول اردیبهشتماه، زادگاه این شیخ اجل میزبان سعدیپژوهان، سعدیدوستان و پژوهشگران ادب پارسی از نقاط مختلف دنیاست. به راستی هرکسی که دل در گرو شعر و ادب پارسی دارد، امروز اینجاست، پایتخت شعر و ادب ایران زمین.
به راستی چه خوش گفت شاعر شیرین سخن که «زخاک سعدی شیراز بوی عشق آید/ هزار سال پس از مرگ او گَرَش بویی» و امروز با گذشت قرنها همچنان این شعر تجلی مییابد و بر سر درب آرامگاهش میدرخشد.
اشاره به زندگی سعدی
ابومحمّد مشرفالدین (شرفالدین) مصلحبن عبدالله بن مشرّف سعدی شیرازی، مشهور به «شیخ سعدی» یا «شیخ شیراز» است. سال تولد او را از 571 تا 606 هجری قمری احتمال دادهاند و تاریخ درگذشتش را هم سالهای 690 تا 695 نوشتهاند.
سعدی در شیراز زاده شد اما برای کسب علم و تجربه به جهانگردی پرداخت و به شهرهای مختلف بسیار سفر کرد. او پس از کسب علوم مقدماتی در شیراز، راهی بغداد شد و در مدرسه نظامیه، دانش خود را تکمیل کرد.
سعدی در روزگار سلطنت «اتابک ابوبکربن سعد» به شیراز بازگشت و در همین ایام دو اثر جاودان بوستان و گلستان را آفرید و به نام «اتابک» و پسرش سعد بن ابوبکر کرد.
رهاورد سفرهای سعدی برای او، علاوه بر تجارب معنوی و دنیوی، انبوهی از روایت، قصهها و مشاهدات بود که ریشه در واقعیت زندگی داشت، چنانکه هر حکایت گلستان، پنجرهای رو به زندگی میگشاید و گویی هر عبارتش از پس هزاران تجربه و آزمایش به شیوهای یقینی بیان میشود. گویی، هر حکایت پیش از آن که وابسته به دنیای تخیل و نظر باشد، حاصل دنیای تجارب عملی است.
سعدی؛ شاعر صلح
سعدی را پیامآور صلح و شاعر صلح نیز مینامند، چرا که آثار او عصاره و چکیده اندیشهها و تأملات عرفانی و اجتماعی و تربیتی است ضمن اینکه این آثار هم آیینه خصایل و خلق و خوی و منش ملتی کهنسال است و از همین رو هیچ وقت شکوه و درخشش خود را از دست نخواهد داد.
سبک زندگی که سعدی رواج میدهد، یک سبک زندگی انسانی، اسلامی و آرمانی است که نقش و وظایف تمام شخصیتهای اجتماعی را از اعم زن و مرد، پیر و جوان، عالم و حاکم، وزیر و غیره را مشخص کرده است.
اشاره به جایگاه عرفان در شعر سعدی
خسرو قاسمیان، عضو هیئت علمی بخش فارسی دانشگاه علوم پزشکی شیراز درباره ویژگیهای آثار سعدی و جایگاه عرفان در آثار او به خبرنگار ایکنا گفت: سعدی از تحصیلکردههای حوزههایی است که با اندیشههای قرآنی، اسلامی و عرفانی آشناست یعنی به تعبیر دیگر سعدی در حوزه عرفان نظری اطلاعات قابل توجیه دارد و در حوزه عرفان عملی اطلاع دقیقی در دست نیست ولی تذکرهها و گزارشها خبر از این میدهد که سعدی نیز گرایشهای عرفانی داشته است.
وی با بیان اینکه نگرش عرفانی و معرفتی سعدی اجتماعی است به این معنا که گاهی زمینی و اجتماعی میشود، افزود: همچنین نگرش سعدی به تعلیم و تزکیه است؛ هر کسی که علم اندوخته ولی عمل ندارد از دید سعدی ارزشمند نیست و در گلستان میگوید: عالم بی عمل مانند درخت بی ثمر است.
هیچگاه نمیتوانیم سعدی را از قرآن جدا بدانیم
قاسمیان همچنین به بارقههای قرآن و نهجالبلاغه در آثار سعدی اشاره کرد و گفت: هیچگاه نمیتوانیم سعدی را از قرآن جدا بدانیم یا بگوییم با قرآن کریم آشنا نبوده است چرا که او با قرآن و دروس دینی انس و الفت داشت به عنوان نمونه سعدی در نظامیه بغداد درس خوانده است و اسناد تاریخی گواه بر این است که یکی از دروس اصلیش قرآن کریم بوده است و به همین دلیل میتوانیم در آثار او نقش قرآن را بسیار پررنگ مشاهده کنیم.
این استاد دانشگاه عنوان کرد: نباید فراموش کنیم سعدی را منهای قرآن دیدن ظلمی بر سعدی و سیره ادب و شاید هم قرآن است و هر جای گلستان و یا بوستان سعدی را ورق بزنیم مشاهده خواهیم کرد که در این آثار این بارقهها موج میزند و این مسئله در سه ضلع غزلها، بوستان و گلستان بسیار برجستگی دارد.
اشاره به آثار سعدی
این گزارش میافزاید، از جمله آثار این شاعر بزرگ و ادیب پارسیگوی که در قرن هفتم میزیسته است میتوان بوستان یا سعدینامه، گلستان، قصاید عربی، قصاید فارسی، مراثی، ملمعات و مثلثات و ترجیعات، غزلیات، مجالس پنجگانه، نصیحةالملوک، صاحبیه و خبیثات نام برد که به مجموعه این آثار «کلیات سعدی» میگویند.
به بهانه فرا رسیدن یادروز شیخ اجل، برنامههای مختلفی در زادگاهش اجرا میشود که این برنامهها از عصر دیروز با اجرای برنامه «گلستانخوانی» جوانان در جوار آرامگاه سعدی آغاز شد و امروز نیز با اجرای نشستهای علمی سعدیشناسی از 9 صبح تا 13 و همچنین «شب سعدی» از ساعت 20 الی 22 در جوار آرامگاه سعدی با حضور سعدیپژوهان، سعدیدوستان، مقامات رسمی، ملی و استانی و سعدیخوانی علیرضا قربانی و همچنین برپایی نمایشگاه نسخ خطی سعدی، نمایشگاه سعدیه در گذر زمان و انتشار دفتر نوزدهم سعدیشناسی ادامه مییابد.
همچنین بناست تا فردا نیز مراسم گلباران آرامگاه سعدی همزمان با سالروز ولادت مولای متقیان امیرالمؤمنین علی(ع) در ساعت 9 صبح برگزار شود و سپس هنرمندان فارس نیز در «روزگار ارادت» در ساعت 17:30 در تالار حافظ به سعدی ادای دین میکنند.
به راستی چه خوش گفت شاعر شیرین سخن که «زخاک سعدی شیراز بوی عشق آید/ هزار سال پس از مرگ او گَرَش بویی» و امروز با گذشت قرنها همچنان این شعر تجلی مییابد و بر سر درب آرامگاهش میدرخشد.
اشاره به زندگی سعدی
ابومحمّد مشرفالدین (شرفالدین) مصلحبن عبدالله بن مشرّف سعدی شیرازی، مشهور به «شیخ سعدی» یا «شیخ شیراز» است. سال تولد او را از 571 تا 606 هجری قمری احتمال دادهاند و تاریخ درگذشتش را هم سالهای 690 تا 695 نوشتهاند.
سعدی در شیراز زاده شد اما برای کسب علم و تجربه به جهانگردی پرداخت و به شهرهای مختلف بسیار سفر کرد. او پس از کسب علوم مقدماتی در شیراز، راهی بغداد شد و در مدرسه نظامیه، دانش خود را تکمیل کرد.
سعدی در روزگار سلطنت «اتابک ابوبکربن سعد» به شیراز بازگشت و در همین ایام دو اثر جاودان بوستان و گلستان را آفرید و به نام «اتابک» و پسرش سعد بن ابوبکر کرد.
رهاورد سفرهای سعدی برای او، علاوه بر تجارب معنوی و دنیوی، انبوهی از روایت، قصهها و مشاهدات بود که ریشه در واقعیت زندگی داشت، چنانکه هر حکایت گلستان، پنجرهای رو به زندگی میگشاید و گویی هر عبارتش از پس هزاران تجربه و آزمایش به شیوهای یقینی بیان میشود. گویی، هر حکایت پیش از آن که وابسته به دنیای تخیل و نظر باشد، حاصل دنیای تجارب عملی است.
سعدی؛ شاعر صلح
سعدی را پیامآور صلح و شاعر صلح نیز مینامند، چرا که آثار او عصاره و چکیده اندیشهها و تأملات عرفانی و اجتماعی و تربیتی است ضمن اینکه این آثار هم آیینه خصایل و خلق و خوی و منش ملتی کهنسال است و از همین رو هیچ وقت شکوه و درخشش خود را از دست نخواهد داد.
سبک زندگی که سعدی رواج میدهد، یک سبک زندگی انسانی، اسلامی و آرمانی است که نقش و وظایف تمام شخصیتهای اجتماعی را از اعم زن و مرد، پیر و جوان، عالم و حاکم، وزیر و غیره را مشخص کرده است.
اشاره به جایگاه عرفان در شعر سعدی
خسرو قاسمیان، عضو هیئت علمی بخش فارسی دانشگاه علوم پزشکی شیراز درباره ویژگیهای آثار سعدی و جایگاه عرفان در آثار او به خبرنگار ایکنا گفت: سعدی از تحصیلکردههای حوزههایی است که با اندیشههای قرآنی، اسلامی و عرفانی آشناست یعنی به تعبیر دیگر سعدی در حوزه عرفان نظری اطلاعات قابل توجیه دارد و در حوزه عرفان عملی اطلاع دقیقی در دست نیست ولی تذکرهها و گزارشها خبر از این میدهد که سعدی نیز گرایشهای عرفانی داشته است.
وی با بیان اینکه نگرش عرفانی و معرفتی سعدی اجتماعی است به این معنا که گاهی زمینی و اجتماعی میشود، افزود: همچنین نگرش سعدی به تعلیم و تزکیه است؛ هر کسی که علم اندوخته ولی عمل ندارد از دید سعدی ارزشمند نیست و در گلستان میگوید: عالم بی عمل مانند درخت بی ثمر است.
هیچگاه نمیتوانیم سعدی را از قرآن جدا بدانیم
قاسمیان همچنین به بارقههای قرآن و نهجالبلاغه در آثار سعدی اشاره کرد و گفت: هیچگاه نمیتوانیم سعدی را از قرآن جدا بدانیم یا بگوییم با قرآن کریم آشنا نبوده است چرا که او با قرآن و دروس دینی انس و الفت داشت به عنوان نمونه سعدی در نظامیه بغداد درس خوانده است و اسناد تاریخی گواه بر این است که یکی از دروس اصلیش قرآن کریم بوده است و به همین دلیل میتوانیم در آثار او نقش قرآن را بسیار پررنگ مشاهده کنیم.
این استاد دانشگاه عنوان کرد: نباید فراموش کنیم سعدی را منهای قرآن دیدن ظلمی بر سعدی و سیره ادب و شاید هم قرآن است و هر جای گلستان و یا بوستان سعدی را ورق بزنیم مشاهده خواهیم کرد که در این آثار این بارقهها موج میزند و این مسئله در سه ضلع غزلها، بوستان و گلستان بسیار برجستگی دارد.
اشاره به آثار سعدی
این گزارش میافزاید، از جمله آثار این شاعر بزرگ و ادیب پارسیگوی که در قرن هفتم میزیسته است میتوان بوستان یا سعدینامه، گلستان، قصاید عربی، قصاید فارسی، مراثی، ملمعات و مثلثات و ترجیعات، غزلیات، مجالس پنجگانه، نصیحةالملوک، صاحبیه و خبیثات نام برد که به مجموعه این آثار «کلیات سعدی» میگویند.
به بهانه فرا رسیدن یادروز شیخ اجل، برنامههای مختلفی در زادگاهش اجرا میشود که این برنامهها از عصر دیروز با اجرای برنامه «گلستانخوانی» جوانان در جوار آرامگاه سعدی آغاز شد و امروز نیز با اجرای نشستهای علمی سعدیشناسی از 9 صبح تا 13 و همچنین «شب سعدی» از ساعت 20 الی 22 در جوار آرامگاه سعدی با حضور سعدیپژوهان، سعدیدوستان، مقامات رسمی، ملی و استانی و سعدیخوانی علیرضا قربانی و همچنین برپایی نمایشگاه نسخ خطی سعدی، نمایشگاه سعدیه در گذر زمان و انتشار دفتر نوزدهم سعدیشناسی ادامه مییابد.
همچنین بناست تا فردا نیز مراسم گلباران آرامگاه سعدی همزمان با سالروز ولادت مولای متقیان امیرالمؤمنین علی(ع) در ساعت 9 صبح برگزار شود و سپس هنرمندان فارس نیز در «روزگار ارادت» در ساعت 17:30 در تالار حافظ به سعدی ادای دین میکنند.
