ماه رمضان سیر مستقیم و سریع به سوی خداست
گروه فعالیت اجتماعی: مدرس حوزه علمیه همدان عنوان کرد: ماه مبارک رمضان، ماه عروج، سیر مستقیم و سریع الیاالله و یک موقعیت استثنایی در طول یک سال است که تمام ساعات، دقایق و ثانیههای آن نیرویی دارد که که انسان را به صورت مستقیم عروج میدهد، فقط انسان باید راه عروج و بلند شدن را پیدا کند.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از همدان، آیتالله محمدی قائینی، استاد درس خارج فقه حوزه علمیه همدان سهشنبه، 8 تیرماه در دیدار استادان دانشگاه علوم پزشکی همدان با اشاره به شهادت حضرت علی(ع) اظهار کرد: با شهادت امیرالمومنین(ع) کمر عدالت شکسته و فرق عدالت شکافته شد؛ با این اتفق ضربه بزرگی بر دین اسلام وارد شد.
وی ادامه داد: بشر همانطور که قرآن فرموده قدر نعمت ولایت را که خداوند به او عطا کرده نداسته و اینگونه با او رفتار کرد، خداوند میفرماید: «إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا؛ ما امانت (تعهدتكليف، مسئوليت و ولايت الهيه) را بر آسمانها و زمين و كوهها عرضه داشتيم آنها از حمل آن ابا كردند و از آن هراس داشتند، اما انسان آنرا بر دوش كشيد!، او بسيار ظالم و جاهل بود (قدر اين مقام عظيم را نشناخت و به خود ستم كرد)»
انسان به هدایت از سوی خداوند نیازمند است
آیتالله محمدی قایینی با بیان اینکه با یازده معصوم(ع) دیگر هم اینگونه رفتار کردند تا خداوند امام دوازدهم را برای خود ذخیره نمود، گفت: خداوند آخرین حجت خود را برای اینکه با لطف و رحمت خاص خود بشر را هدایت کند و او را به مقام بالا برساند، نگهداشت چراکه انسان به هدایت از سوی خداوند نیازمند است و در صورت عدم هدایت جایگاهی مانند دشمنان اهل بیت(ع) پیدا میکند.
مدرس حوزه علمیه همدان خاطرنشان کرد: امام حسین(ع) فرمودهاند: «تا روز قیامت مانند یاران من نخواهد آمد و از مهمترین ویژگی آنها این است که آنها چیزی جز خدا ندیدند»، باید توجه کرد که انسان هنوز عبدالله نشده و عبدالنفس و عبدالشیطان است و هنگام امتحان، به وجود آمدن سختیها و کمبودها یا هنگام از دست دادن منافع خود باید خلوص نیت خود را نسبت به خداوند نشان دهد؛ در شرایطی که مطابق میل انسان باشد، تقویت ایمان امر دشواری نیست.
آیتالله محمدی قائینی ابراز کرد: شب شهادت امام علی(ع) به معنی شب شهادت نماینده خدا است او کسی بود که حقیقت خدا در او متجلی شده بود، البته قاتل امام علی(ع) یک نفر نبود چراکه قاتل او به ظاهر ابن ملجم بود ولی قاتلین همه کسانی هستند که آن فضا را به گونهای ایجاد کردند تا امام علی(ع) به راحتی ترور شود واین ترور، ترور شخصیتی هم بود. بر اساس روایات، امام علی(ع) در چهار سال آخر عمر گرامیشان بسیار گریست و شرایط برای ایشان به گونهای بود که مردم حتی شیعیان به حرف اوگوش نمیدادند.
ماه مبارک رمضان ماه عروج و سیر مستقیم است
این استاد حوزه و دانشگاه اذعان کرد: ماه مبارک رمضان، ماه عروج، سیر مستقیم و سریع الیاالله و یک موقعیت استثنایی در طول یک سال است که تمام ساعات، دقایق و ثانیههای آن نیرویی دارد که که انسان را به صورت مستقیم عروج میدهد، فقط انسان باید راه عروج و بلند شدن را پیدا کند.
وی افزود: پیغمبر اکرم(ع) در خطبه خود فرمودهاند: «نفس کشیدن در ماه رمضان عبادت است»، عبادت امری است که باید از روی اختیار حاصل میشود ولی نفس کشیدن امری غیراختیاری است که تسبیح و عبادت محسوب میشود لذا باید به این امر توجه کرد، ضریب ارزشی در این ماه آنقدر بالا است که علاوه بر اعمال اختیاری اعمال غیراختیاری هم عبادت محسوب میشود البته نباید فقط به عبادت در سطح پایین اکتفا کرد.
آیتالله محمدی قائینی اذعان کرد: عبادت یعنی بندگی، بندگی یعنی در بند خدا شدن و این یعنی به کل و معدن عظمت وصل شدن، باید توجه کرد که در ماه مبارک رمضان حتی اگر انسان خود نخواهد او را به معدن جود، فضل و رحمت وصل میکنند و همه این امر و تفاوت آن نسبت به سایر ماهها را احساس میکنند. این ماه، ماه عبادت، سیر و سلوک، ماه رسیدن به منزلت اصلی و ماه وصل شدن به همه خوبیها است و البته این امر به این معنا نیست که از انجام کارهای روزانه غافل شویم.
حقیقت عبادت یعنی غیر خدا ندیدن و عمل انسان برای خداوند باشد
وی با تأکید بر اینکه در ماه رمضان انسان در خود عروجی احساس و سبکی و دلدادگی پیدا میکند، بیان کرد: متأسفانه عبادت در قالب مصداقی به جامعه ارائه شده که بیشتر افراد بر این تصورند که عبادت فقط به گفتن ذکر به زبان است در حالیکه حقیقت عبادت یعنی غیر خدا ندیدن و انسان میتواند مشغول امور زندگی باشد و به طور همزمان چیزی غیر از خداوند نبیند و عملش برای خداوند باشد، بخشیدن انگشتری از سوی امام علی(ع) در هنگام رکوع نماز به سائل نمونه بارز این امر است، امام علی(ع) فانی در خدا است و عمل وی مظهر جود خدا است، همه اعمال وی اعم از شمشیر زدن، بخشیدن و ... برای خدا است.
وی افزود: از حقیقت ماه رمضان غافل هستیم، انجام اعمالی چون تلاوت قرآن و قرائت ادعیه در غیر این ماه هم امکانپذیر است، آنچه که مهم است آثاری است که در ماه رمضان وجود دارد و باید با تأمل بیشتری به آن توجه کرد، با دقتی بر ادعیه وارد شده بر این ماه موضوعاتی چون توحید، نزدیک شدن، دیدن جمال یار، مطالب عرفانی هستند که با زبان ساده در ادعیه ماه مبارک رمضان بین شده است.
آیتالله محمدی قائینی اظهار کرد: هر فردی هم که سواد علمی نداشته باشد اگر با توجه به معنا، عبارات ادعیه را قرائت کند به عرفان و ملاقات الهی دست مییابد اگر خلوص وجود داشته باشد انسان به فنا میرسد، برای مثال جمال و زیبایی که در عبارات دعا سحر بیان شده معنای بسیار وسیع دارد که باید مورد توجه قرار گیرد؛ انسان اگر زیبایی خداوند را ببیند دیگر نمیخواهد آن را از دست دهدو در این صورت به جا آوردن عباداتی چون نماز برایش لذتبخش است چراکه افراد در نماز جمال و زیبایی خداوند را میبینند.
وی ادامه داد: بشر همانطور که قرآن فرموده قدر نعمت ولایت را که خداوند به او عطا کرده نداسته و اینگونه با او رفتار کرد، خداوند میفرماید: «إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا؛ ما امانت (تعهدتكليف، مسئوليت و ولايت الهيه) را بر آسمانها و زمين و كوهها عرضه داشتيم آنها از حمل آن ابا كردند و از آن هراس داشتند، اما انسان آنرا بر دوش كشيد!، او بسيار ظالم و جاهل بود (قدر اين مقام عظيم را نشناخت و به خود ستم كرد)»
انسان به هدایت از سوی خداوند نیازمند است
آیتالله محمدی قایینی با بیان اینکه با یازده معصوم(ع) دیگر هم اینگونه رفتار کردند تا خداوند امام دوازدهم را برای خود ذخیره نمود، گفت: خداوند آخرین حجت خود را برای اینکه با لطف و رحمت خاص خود بشر را هدایت کند و او را به مقام بالا برساند، نگهداشت چراکه انسان به هدایت از سوی خداوند نیازمند است و در صورت عدم هدایت جایگاهی مانند دشمنان اهل بیت(ع) پیدا میکند.
مدرس حوزه علمیه همدان خاطرنشان کرد: امام حسین(ع) فرمودهاند: «تا روز قیامت مانند یاران من نخواهد آمد و از مهمترین ویژگی آنها این است که آنها چیزی جز خدا ندیدند»، باید توجه کرد که انسان هنوز عبدالله نشده و عبدالنفس و عبدالشیطان است و هنگام امتحان، به وجود آمدن سختیها و کمبودها یا هنگام از دست دادن منافع خود باید خلوص نیت خود را نسبت به خداوند نشان دهد؛ در شرایطی که مطابق میل انسان باشد، تقویت ایمان امر دشواری نیست.
آیتالله محمدی قائینی ابراز کرد: شب شهادت امام علی(ع) به معنی شب شهادت نماینده خدا است او کسی بود که حقیقت خدا در او متجلی شده بود، البته قاتل امام علی(ع) یک نفر نبود چراکه قاتل او به ظاهر ابن ملجم بود ولی قاتلین همه کسانی هستند که آن فضا را به گونهای ایجاد کردند تا امام علی(ع) به راحتی ترور شود واین ترور، ترور شخصیتی هم بود. بر اساس روایات، امام علی(ع) در چهار سال آخر عمر گرامیشان بسیار گریست و شرایط برای ایشان به گونهای بود که مردم حتی شیعیان به حرف اوگوش نمیدادند.
ماه مبارک رمضان ماه عروج و سیر مستقیم است
این استاد حوزه و دانشگاه اذعان کرد: ماه مبارک رمضان، ماه عروج، سیر مستقیم و سریع الیاالله و یک موقعیت استثنایی در طول یک سال است که تمام ساعات، دقایق و ثانیههای آن نیرویی دارد که که انسان را به صورت مستقیم عروج میدهد، فقط انسان باید راه عروج و بلند شدن را پیدا کند.
وی افزود: پیغمبر اکرم(ع) در خطبه خود فرمودهاند: «نفس کشیدن در ماه رمضان عبادت است»، عبادت امری است که باید از روی اختیار حاصل میشود ولی نفس کشیدن امری غیراختیاری است که تسبیح و عبادت محسوب میشود لذا باید به این امر توجه کرد، ضریب ارزشی در این ماه آنقدر بالا است که علاوه بر اعمال اختیاری اعمال غیراختیاری هم عبادت محسوب میشود البته نباید فقط به عبادت در سطح پایین اکتفا کرد.
آیتالله محمدی قائینی اذعان کرد: عبادت یعنی بندگی، بندگی یعنی در بند خدا شدن و این یعنی به کل و معدن عظمت وصل شدن، باید توجه کرد که در ماه مبارک رمضان حتی اگر انسان خود نخواهد او را به معدن جود، فضل و رحمت وصل میکنند و همه این امر و تفاوت آن نسبت به سایر ماهها را احساس میکنند. این ماه، ماه عبادت، سیر و سلوک، ماه رسیدن به منزلت اصلی و ماه وصل شدن به همه خوبیها است و البته این امر به این معنا نیست که از انجام کارهای روزانه غافل شویم.
حقیقت عبادت یعنی غیر خدا ندیدن و عمل انسان برای خداوند باشد
وی با تأکید بر اینکه در ماه رمضان انسان در خود عروجی احساس و سبکی و دلدادگی پیدا میکند، بیان کرد: متأسفانه عبادت در قالب مصداقی به جامعه ارائه شده که بیشتر افراد بر این تصورند که عبادت فقط به گفتن ذکر به زبان است در حالیکه حقیقت عبادت یعنی غیر خدا ندیدن و انسان میتواند مشغول امور زندگی باشد و به طور همزمان چیزی غیر از خداوند نبیند و عملش برای خداوند باشد، بخشیدن انگشتری از سوی امام علی(ع) در هنگام رکوع نماز به سائل نمونه بارز این امر است، امام علی(ع) فانی در خدا است و عمل وی مظهر جود خدا است، همه اعمال وی اعم از شمشیر زدن، بخشیدن و ... برای خدا است.
وی افزود: از حقیقت ماه رمضان غافل هستیم، انجام اعمالی چون تلاوت قرآن و قرائت ادعیه در غیر این ماه هم امکانپذیر است، آنچه که مهم است آثاری است که در ماه رمضان وجود دارد و باید با تأمل بیشتری به آن توجه کرد، با دقتی بر ادعیه وارد شده بر این ماه موضوعاتی چون توحید، نزدیک شدن، دیدن جمال یار، مطالب عرفانی هستند که با زبان ساده در ادعیه ماه مبارک رمضان بین شده است.
آیتالله محمدی قائینی اظهار کرد: هر فردی هم که سواد علمی نداشته باشد اگر با توجه به معنا، عبارات ادعیه را قرائت کند به عرفان و ملاقات الهی دست مییابد اگر خلوص وجود داشته باشد انسان به فنا میرسد، برای مثال جمال و زیبایی که در عبارات دعا سحر بیان شده معنای بسیار وسیع دارد که باید مورد توجه قرار گیرد؛ انسان اگر زیبایی خداوند را ببیند دیگر نمیخواهد آن را از دست دهدو در این صورت به جا آوردن عباداتی چون نماز برایش لذتبخش است چراکه افراد در نماز جمال و زیبایی خداوند را میبینند.
