دغاغله تشریح کرد:
نقش مردم در پرورش استعدادهای قرآنی
گروه فعالیتهای قرآنی: داور و قاری بینالمللی كشورمان نقش مردم را در پرورش استعدادهای قرآنی و اعتلای فعالیتهای قرآنی مهم دانست و گفت: مردم باید بخواهند كه فعالیتهای قرآنی در استان و شهرشان رشد پیدا كند و نباید تنها به انتظار مسئولان نشست.
مهدی دغاغله، داور و قاری بینالمللی قرآن در حاشیه داوری مرحله استانی سی و نهمین دوره مسابقات قرآن اوقاف در فارس در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایكنا) از فارس، در پاسخ به تبیین دلایل موفقیت قرای خوزستان در مسابقات كشوری و بینالمللی با وجود تمام محرومیتها در این استان و ارائه الگویی در این زمینه به قرای سایر استانها اظهار كرد: بسیاری از استانها حضور پررنگی در مسابقات كشوری و بینالمللی ندارند اما اگر به مؤلفههای مدنظر توجه داشته باشند، قطعاً آنها هم میتوانند خوش بدرخشند.
وی، دلایل موفقیت و درخشش قرای خوزستان در عرصههای مختلف را سه مؤلفه دانست و گفت: یك عامل طبیعی است و آن آشنایی مردم این استان با زبان عربی است و این مقداری به تلاوت قرآن كمك میكند هرچند این عامل مهمی هم نیست چون اكنون استانهایی از خوزستان پیشی گرفتهاند كه زبان آنها عربی نیست.
حضور اساتید بینالمللی در محافل قرآنی؛ از عوامل پرورش استعدادها
دغاغله ادامه داد: دلیل دوم حضور اساتید برجسته كشوری و بینالمللی و كسانی كه در زمینه قرائت حرفی برای گرفتن دارند و به شیوه آموزشهای مدرن و آشنایی با ظرافتهای آییننامهای و شیوه كسب امتیاز در مسابقات مسلط هستند، به صورت مداوم و مرتب در استان خوزستان است كه از سوی نهادهای مربوطه زیاد دعوت میشوند.
وی حضور قاریان خوش نغمه را بهصورت مرتب در خوزستان عامل بسیار مهمی دانست و گفت: اگر از قاریان برجسته كشور سئوال پرسیده شود كه بیشترین حضورشان در كدام استان است به نظر من همگی نام استان خوزستان را میآورند.
اعتلای تلاوتهای حرفهای در كشور مرهون حضور قاریان جهان اسلام است
این داور بینالمللی مسابقات قرآن همچنین با اشاره به حضور قاریان مصری در كشورمان گفت: حضور قاریان مصری در كشورمان از دهه 70 آغاز شد و این مسئله موجب شد تا آن شتابی كه برای حركت به سمت تلاوتهای حرفهای در كشور لازم است، ایجاد شود بنابراین این مسئله مرهون حضور قاریان جهان اسلام در ایران است.
دغاغله سومین عامل را حركتهای خودجوش مردمی دانست و گفت: مردم باید بخواهند كه فعالیتهای قرآنی در استان و شهرشان رشد پیدا كند و نباید تنها به انتظار مسئولان نشست و اگر منتظر بمانیم تا سازمان اوقاف و سازمانهای دیگر كاری كنند و مردم كاری انجام ندهند، مسلماً به نتیجه نخواهیم رسید لذا خود قاریان استان فارس هم باید بخواهند و پیگیر باشند تا اساتید بینالمللی به استان آنها بیاید و جلسات قرآن را با حضور آنان برپا كنند.
این استاد قرآن همچنین در ادامه با اشاره به وضعیت تلاوت قرا و حافظان قرآن فارس در این مسابقات گفت: قاریان و حفاظ استان فارس در این دوره از مسابقات و در رشتههای مختلف ترتیل، قرائت، حفظ، اذان و دعاخوانی خوب ظهور كردند و درخشیدند و میتوان امید داشت كه بتوانند در مسابقات كشوری نیز درخشش داشته باشند.
قاریان فارس بیشتر به لحن توجه دارند تا تجوید
وی با اشاره به نقاط ضعف متسابقان در این دوره از مسابقات افزود: مهمترین نقطه ضعف شركتكنندگان این مسابقات این بود كه آنان به همان اندازهای كه به صوت و لحن و موسیقی تلاوت و آن ویترین تلاوت كه صوت و لحن است، اهمیت میدهند به همان اندازه به مسائل دیگر نظیر تجوید و صحت قرائت توجه ندارند و این بسیار حیف است كه قاری با صدا و لحن زیبا غلط های اعرابی و تجویدی داشته باشد و این بزرگترین ضعف بوده است یعنی متسابقان بیشتر بر روی بعد صوت و لحن وقت گذاشتهاند و كار كردهاند.
توجه به تلاوتهای معنامحور موجب حذف اشتباهات اعرابی میشود
دغاغله در پاسخ به اینكه آیا سبك تلاوت قرای فارس در این مسابقات به سمت تلاوتهای معنامحور سوق پیدا كرده است؟ گفت: خیر من چنین احساسی نكردم و این هم میتواند از جمله ضعفها باشد زیرا اگر به معنای آیات توجه شود، اصلاً غلط خواندن خود به خود از بین میرود یعنی اشتباه خواندن عبارتها و اعراب دال بر این است كه حواس قاری به معنا نیست.
وی، دلایل موفقیت و درخشش قرای خوزستان در عرصههای مختلف را سه مؤلفه دانست و گفت: یك عامل طبیعی است و آن آشنایی مردم این استان با زبان عربی است و این مقداری به تلاوت قرآن كمك میكند هرچند این عامل مهمی هم نیست چون اكنون استانهایی از خوزستان پیشی گرفتهاند كه زبان آنها عربی نیست.
حضور اساتید بینالمللی در محافل قرآنی؛ از عوامل پرورش استعدادها
دغاغله ادامه داد: دلیل دوم حضور اساتید برجسته كشوری و بینالمللی و كسانی كه در زمینه قرائت حرفی برای گرفتن دارند و به شیوه آموزشهای مدرن و آشنایی با ظرافتهای آییننامهای و شیوه كسب امتیاز در مسابقات مسلط هستند، به صورت مداوم و مرتب در استان خوزستان است كه از سوی نهادهای مربوطه زیاد دعوت میشوند.
وی حضور قاریان خوش نغمه را بهصورت مرتب در خوزستان عامل بسیار مهمی دانست و گفت: اگر از قاریان برجسته كشور سئوال پرسیده شود كه بیشترین حضورشان در كدام استان است به نظر من همگی نام استان خوزستان را میآورند.
اعتلای تلاوتهای حرفهای در كشور مرهون حضور قاریان جهان اسلام است
این داور بینالمللی مسابقات قرآن همچنین با اشاره به حضور قاریان مصری در كشورمان گفت: حضور قاریان مصری در كشورمان از دهه 70 آغاز شد و این مسئله موجب شد تا آن شتابی كه برای حركت به سمت تلاوتهای حرفهای در كشور لازم است، ایجاد شود بنابراین این مسئله مرهون حضور قاریان جهان اسلام در ایران است.
دغاغله سومین عامل را حركتهای خودجوش مردمی دانست و گفت: مردم باید بخواهند كه فعالیتهای قرآنی در استان و شهرشان رشد پیدا كند و نباید تنها به انتظار مسئولان نشست و اگر منتظر بمانیم تا سازمان اوقاف و سازمانهای دیگر كاری كنند و مردم كاری انجام ندهند، مسلماً به نتیجه نخواهیم رسید لذا خود قاریان استان فارس هم باید بخواهند و پیگیر باشند تا اساتید بینالمللی به استان آنها بیاید و جلسات قرآن را با حضور آنان برپا كنند.
این استاد قرآن همچنین در ادامه با اشاره به وضعیت تلاوت قرا و حافظان قرآن فارس در این مسابقات گفت: قاریان و حفاظ استان فارس در این دوره از مسابقات و در رشتههای مختلف ترتیل، قرائت، حفظ، اذان و دعاخوانی خوب ظهور كردند و درخشیدند و میتوان امید داشت كه بتوانند در مسابقات كشوری نیز درخشش داشته باشند.
قاریان فارس بیشتر به لحن توجه دارند تا تجوید
وی با اشاره به نقاط ضعف متسابقان در این دوره از مسابقات افزود: مهمترین نقطه ضعف شركتكنندگان این مسابقات این بود كه آنان به همان اندازهای كه به صوت و لحن و موسیقی تلاوت و آن ویترین تلاوت كه صوت و لحن است، اهمیت میدهند به همان اندازه به مسائل دیگر نظیر تجوید و صحت قرائت توجه ندارند و این بسیار حیف است كه قاری با صدا و لحن زیبا غلط های اعرابی و تجویدی داشته باشد و این بزرگترین ضعف بوده است یعنی متسابقان بیشتر بر روی بعد صوت و لحن وقت گذاشتهاند و كار كردهاند.
توجه به تلاوتهای معنامحور موجب حذف اشتباهات اعرابی میشود
دغاغله در پاسخ به اینكه آیا سبك تلاوت قرای فارس در این مسابقات به سمت تلاوتهای معنامحور سوق پیدا كرده است؟ گفت: خیر من چنین احساسی نكردم و این هم میتواند از جمله ضعفها باشد زیرا اگر به معنای آیات توجه شود، اصلاً غلط خواندن خود به خود از بین میرود یعنی اشتباه خواندن عبارتها و اعراب دال بر این است كه حواس قاری به معنا نیست.
