طلوع خورشید هشتم؛ آغازگر تحول فرهنگ شیعی ایرانی
گروه اجتماعی: باز هم عید آمد، عیدی كه در آن خورشید هشتم آسمان تابناك امامت و ولایت حضرت علیبن موسیالرضا(ع)، شمسالشموس، دیده به جهان گشود، امام رئوفی كه دلهای شیعیان به محض شنیدن نامش به لرزه میافتد، امروز میزبان دلهاست، دلهایی كه از دور و نزدیك راهی حرم سراسر نورش شده است.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایكنا) از فارس، باز هم عید آمد. عیدی كه در آن خورشید هشتم آسمان تابناك امامت و ولایت حضرت علیبن موسیالرضا(ع)، شمسالشموس انسانها، دیده به جهان گشود تا در پرتو نور الهی و خدادادیش، زندگی بشری را روشنایی بخشد.
امام رئوفی كه دلهای شیعیان به محض شنیدن نامش به لرزه میافتد، امروز میزبان دلهاست. دلهایی كه از دور و نزدیك راهی حرم سراسر نورش شده است. فرقی نمیكند در كنار مرقد مطهرش حضور داشته باشی یا نه. مهم این است كه دلت برای او پر میكشد. آنقدر از او كرامت و بزرگی دیدهای كه مطمئن هستی او نجواهای درونی و راز و نیازهایت را میشنود و به خوبی شفاعت تو را نزد پروردگار عالمیان میكند.
حرم رضوی، امروز میعادگاه عاشقان است
گرچه حرمش امروز میعادگاه عاشقان است، اما از آن بالاتر دلهایی است كه امروز راهی حرم شمسالشموس شدهاند. جایی که خورشید ایران از آنجا میتابد و انوار الهی را بر سر تمام مردم ارزانی میدارد. البته افراد بسیاری در این روز به بارگاههای ملكوتی خاندان سراسر نورانی نبوی پناه میآورند تا از این طریق نیز دلهای خود را راهی مشهدالرضا كنند.
برپایی جشنهای رضوی در شهر گنبدهای برافراشته
مردم فارس و شیراز از این قاعده كلی مستثنی نیستند و امروز در تمام نقاط مختلف استان همانند سایر نقاط دنیای اسلام، شیعیان میزبان جشنهای رضوی هستند. شهر گنبدهای برافراشته با داشتن بیشترین تعداد بقاع متبركه در ایران اسلامی، بیش از همه میزبان این جشنهاست.
عالم آل محمد(ص)، همچون نیاكان وارستهاش از مقام علمی والایی برخوردار بود. مناظرات و مباحثات علمى و اعتقادى آن حضرت از چنان اهمیت و امتیازى برخوردار بوده است که به عنوان عالم خاندان رسالت شناخته شود.
بعد از ورود امام رضا(ع) به ایران، عشق و مودت ایرانیان به اهل بیت(ع) جلوه و عظمت خاصی پیدا کرد؛ به گونهای که میتوان گفت امام رضا(ع) تحول عظیمی در فرهنگ شیعی ایرانی به وجود آورد.
رأفت امام رضا(ع) حس بینظیری دارد
گرچه صفات و ویژگیهای وارسته شمسالشموس، مانند سایر ائمه بیشمار است اما در این میان، رأفت امام رضا(ع) حس بینظیری دارد بهگونهای که رأفت آن امام را رأفت حسی مینامند که هر زائری بهمحض ورود به حرم مطهر ایشان، با تمام وجود این رأفت را حس میکند.
در ادامه این گزارش به سراغ برخی از علما میرویم و نظر آنان درباره نقش امام رضا(ع) در تثبیت مكتب شیعی و دلیل عشق و علاقه ایرانیان به این ستاره آسمان امامت و ولایت را میخوانیم.
آیتالله اسدالله ایمانی، نماینده ولی فقیه در استان فارس در این رابطه به حدیثی از امام جواد(ع) فرزند امام رضا(ع) اشاره کرد و گفت: آن حضرت در این حدیث مقایسهای میان زائران قبر امام حسین(ع) و زائران قبر پدرشان میکند.
اشاره به كیفیت زائران امام رضا(ع)
وی افزود: در این مقایسه امام جواد(ع) زائران قبر پدر را به عنوان شیعیان خالص و ۱۲ امامی معرفی میکند در حالی که زائران امام حسین(ع) اعم از ۱۲ امامی، ۶ امامی و کمتر و بیشتر هستند یعنی کیفیت زائر امام رضا(ع) از نظر تقرب به حضرت حق و معرفت در حق امام و شناخت آن از کیفیت زائران حضرت اباعبدالله الحسین(ع) بالاتر و ارزشمندتر است البته شیعه ۱۲ امامی خالص که زائر امام حسین(ع) و امام رضا(ع) باشد هر دو در پیشگاه خداوند ارج و اعتبار ویژهای دارند و خود امام هشتم برای جدشان امام حسین(ع) احترام فوقالعادهای قائلند.
آیتالله ایمانی ادامه داد: مسئله این است که زوار قبر امام رضا(ع) شیعیانی هستند که معرفت آنها درباره امام به عنوان شیعه در مسیر کمال و رسیدن به حد صحیح و نساب لازم قرار دارد.
امام رضا(ع)؛ نماد تشیع
امام جمعه شیراز، امام هشتم را نماد تشیع دانست و گفت: همه شیعیان جهان بدون استثنا وقتی به حضرت رضا(ع) رسیدند دیگر رسیدنشان به ایشان تضمین شده است یعنی ضامن بودن امام رضا(ع) نه تنها در مسائل ظاهری است بلكه اگر كسی توانست خود را از نظر فكری و اعتقادی به امام رضا(ع) برساند امام رضا ضامن است كه او به امام زمان(عج) نیز میرسد و او در دامن ۱۲ امام تربیت میشود.
آیتالله سیدمحمود بحرالعلوم میردامادی، رئیس مركز جهانی حضرت ولی عصر(عج) نیز در این رابطه با بیان اینكه امام رضا(ع) درب ورودی دانشگاه علم پیامبر(ص) است، گفت: در مجالس تاریخی بزرگی كه سران علم و ادیان و مذاهب حضور داشتند و در مباحث علمی بزرگ، حضرت رضا(ع) همچون خورشیدی میدرخشید و دانشوران مذاهب را به شگفتی وامیداشت و همه جا قول او برتر و بالاتر و مطابق با حق بود.
حدیث سلسلةالذهب نقشه هندسی حیات جاودانه را برای بشر ترسیم میكند
وی اظهار كرد: امام رضا(ع) در حدیث معروف سلسلةالذهب امام رضا(ع) با كلامی كوتاه اما عمیق و بزرگ نقشه هندسی حیات جاودانه را برای بشر ترسیم كرد و در آن سخن از توحید كه حرم امن الهی است گفته شده و ایشان بر این تأكید داشتند كه هر كس امنیت واقعی را طلب میكند باید به مسیر توحید رهسپار شود و امنیت حقیقی كه شامل امنیت دنیایی، مادی، آخرتی و معنوی است برای كسی است كه موحد باشد.
آیتالله میردامادی با اشاره به درسهایی كه امام رضا(ع) به شیعیانش آموخت، گفت: این امام همام برای وارد شدن به حرم امن الهی و دانشگاه یگانهپرستی شرطی را قرار میدهد و آن این است كه ولایت و رهبری ایشان را قبول داشته باشیم.
حجتالاسلام والمسلمین سیدمحیالدین طاهری، دبیر اجرایی جامعه روحانیت شیراز هم با بیان اینكه عشق ایرانیان به اهل بیت(ع) قبل از ورود امام رضا(ع) به ایران تجلی داشت، گفت: علت آوردن امام هشتم به ایران توسط مأمون همین بود که میخواست چهره امام رضا(ع) را در میان ایرانیان و مسلمانان مخدوش کند.
لزوم الگوگیری از سیره اهل بیت(ع) و ترویج فرهنگ رضوی
وی با تأکید بر لزوم الگوگیری از سیره اهل بیت(ع) و ترویج فرهنگ رضوی گفت: اگر مردم ایران به فرهنگ اهل بیت(ع) معتقد هستند، باید دقت کنیم که امروزه تمام دستورات آنان در سبک زندگی ما مشاهده نمیشود.
طاهری تأکید کرد: فرهنگ رضوی باید در تمام ابعاد زندگی ما نمود و بروز داشته باشد و در گفتارها، برخوردها، نشست و برخاستها این فرهنگ را به خوبی مشاهده کنیم.
امام رئوفی كه دلهای شیعیان به محض شنیدن نامش به لرزه میافتد، امروز میزبان دلهاست. دلهایی كه از دور و نزدیك راهی حرم سراسر نورش شده است. فرقی نمیكند در كنار مرقد مطهرش حضور داشته باشی یا نه. مهم این است كه دلت برای او پر میكشد. آنقدر از او كرامت و بزرگی دیدهای كه مطمئن هستی او نجواهای درونی و راز و نیازهایت را میشنود و به خوبی شفاعت تو را نزد پروردگار عالمیان میكند.
حرم رضوی، امروز میعادگاه عاشقان است
گرچه حرمش امروز میعادگاه عاشقان است، اما از آن بالاتر دلهایی است كه امروز راهی حرم شمسالشموس شدهاند. جایی که خورشید ایران از آنجا میتابد و انوار الهی را بر سر تمام مردم ارزانی میدارد. البته افراد بسیاری در این روز به بارگاههای ملكوتی خاندان سراسر نورانی نبوی پناه میآورند تا از این طریق نیز دلهای خود را راهی مشهدالرضا كنند.
برپایی جشنهای رضوی در شهر گنبدهای برافراشته
مردم فارس و شیراز از این قاعده كلی مستثنی نیستند و امروز در تمام نقاط مختلف استان همانند سایر نقاط دنیای اسلام، شیعیان میزبان جشنهای رضوی هستند. شهر گنبدهای برافراشته با داشتن بیشترین تعداد بقاع متبركه در ایران اسلامی، بیش از همه میزبان این جشنهاست.
عالم آل محمد(ص)، همچون نیاكان وارستهاش از مقام علمی والایی برخوردار بود. مناظرات و مباحثات علمى و اعتقادى آن حضرت از چنان اهمیت و امتیازى برخوردار بوده است که به عنوان عالم خاندان رسالت شناخته شود.
بعد از ورود امام رضا(ع) به ایران، عشق و مودت ایرانیان به اهل بیت(ع) جلوه و عظمت خاصی پیدا کرد؛ به گونهای که میتوان گفت امام رضا(ع) تحول عظیمی در فرهنگ شیعی ایرانی به وجود آورد.
رأفت امام رضا(ع) حس بینظیری دارد
گرچه صفات و ویژگیهای وارسته شمسالشموس، مانند سایر ائمه بیشمار است اما در این میان، رأفت امام رضا(ع) حس بینظیری دارد بهگونهای که رأفت آن امام را رأفت حسی مینامند که هر زائری بهمحض ورود به حرم مطهر ایشان، با تمام وجود این رأفت را حس میکند.
در ادامه این گزارش به سراغ برخی از علما میرویم و نظر آنان درباره نقش امام رضا(ع) در تثبیت مكتب شیعی و دلیل عشق و علاقه ایرانیان به این ستاره آسمان امامت و ولایت را میخوانیم.
آیتالله اسدالله ایمانی، نماینده ولی فقیه در استان فارس در این رابطه به حدیثی از امام جواد(ع) فرزند امام رضا(ع) اشاره کرد و گفت: آن حضرت در این حدیث مقایسهای میان زائران قبر امام حسین(ع) و زائران قبر پدرشان میکند.
اشاره به كیفیت زائران امام رضا(ع)
وی افزود: در این مقایسه امام جواد(ع) زائران قبر پدر را به عنوان شیعیان خالص و ۱۲ امامی معرفی میکند در حالی که زائران امام حسین(ع) اعم از ۱۲ امامی، ۶ امامی و کمتر و بیشتر هستند یعنی کیفیت زائر امام رضا(ع) از نظر تقرب به حضرت حق و معرفت در حق امام و شناخت آن از کیفیت زائران حضرت اباعبدالله الحسین(ع) بالاتر و ارزشمندتر است البته شیعه ۱۲ امامی خالص که زائر امام حسین(ع) و امام رضا(ع) باشد هر دو در پیشگاه خداوند ارج و اعتبار ویژهای دارند و خود امام هشتم برای جدشان امام حسین(ع) احترام فوقالعادهای قائلند.
آیتالله ایمانی ادامه داد: مسئله این است که زوار قبر امام رضا(ع) شیعیانی هستند که معرفت آنها درباره امام به عنوان شیعه در مسیر کمال و رسیدن به حد صحیح و نساب لازم قرار دارد.
امام رضا(ع)؛ نماد تشیع
امام جمعه شیراز، امام هشتم را نماد تشیع دانست و گفت: همه شیعیان جهان بدون استثنا وقتی به حضرت رضا(ع) رسیدند دیگر رسیدنشان به ایشان تضمین شده است یعنی ضامن بودن امام رضا(ع) نه تنها در مسائل ظاهری است بلكه اگر كسی توانست خود را از نظر فكری و اعتقادی به امام رضا(ع) برساند امام رضا ضامن است كه او به امام زمان(عج) نیز میرسد و او در دامن ۱۲ امام تربیت میشود.
آیتالله سیدمحمود بحرالعلوم میردامادی، رئیس مركز جهانی حضرت ولی عصر(عج) نیز در این رابطه با بیان اینكه امام رضا(ع) درب ورودی دانشگاه علم پیامبر(ص) است، گفت: در مجالس تاریخی بزرگی كه سران علم و ادیان و مذاهب حضور داشتند و در مباحث علمی بزرگ، حضرت رضا(ع) همچون خورشیدی میدرخشید و دانشوران مذاهب را به شگفتی وامیداشت و همه جا قول او برتر و بالاتر و مطابق با حق بود.
حدیث سلسلةالذهب نقشه هندسی حیات جاودانه را برای بشر ترسیم میكند
وی اظهار كرد: امام رضا(ع) در حدیث معروف سلسلةالذهب امام رضا(ع) با كلامی كوتاه اما عمیق و بزرگ نقشه هندسی حیات جاودانه را برای بشر ترسیم كرد و در آن سخن از توحید كه حرم امن الهی است گفته شده و ایشان بر این تأكید داشتند كه هر كس امنیت واقعی را طلب میكند باید به مسیر توحید رهسپار شود و امنیت حقیقی كه شامل امنیت دنیایی، مادی، آخرتی و معنوی است برای كسی است كه موحد باشد.
آیتالله میردامادی با اشاره به درسهایی كه امام رضا(ع) به شیعیانش آموخت، گفت: این امام همام برای وارد شدن به حرم امن الهی و دانشگاه یگانهپرستی شرطی را قرار میدهد و آن این است كه ولایت و رهبری ایشان را قبول داشته باشیم.
حجتالاسلام والمسلمین سیدمحیالدین طاهری، دبیر اجرایی جامعه روحانیت شیراز هم با بیان اینكه عشق ایرانیان به اهل بیت(ع) قبل از ورود امام رضا(ع) به ایران تجلی داشت، گفت: علت آوردن امام هشتم به ایران توسط مأمون همین بود که میخواست چهره امام رضا(ع) را در میان ایرانیان و مسلمانان مخدوش کند.
لزوم الگوگیری از سیره اهل بیت(ع) و ترویج فرهنگ رضوی
وی با تأکید بر لزوم الگوگیری از سیره اهل بیت(ع) و ترویج فرهنگ رضوی گفت: اگر مردم ایران به فرهنگ اهل بیت(ع) معتقد هستند، باید دقت کنیم که امروزه تمام دستورات آنان در سبک زندگی ما مشاهده نمیشود.
طاهری تأکید کرد: فرهنگ رضوی باید در تمام ابعاد زندگی ما نمود و بروز داشته باشد و در گفتارها، برخوردها، نشست و برخاستها این فرهنگ را به خوبی مشاهده کنیم.
