اخلاق نادرست؛ مهمترین آسیبهای عصر حاضر در جوامع قرآنی
گروه فعالیتهای قرآنی: دبیر کارگروه قرآن بنیاد فرهنگی خاتمالاوصیاء(عج) عنوان کرد: مهمترین آسیبهایی که در عصر حاضر در جوامع قرآنی مشاهده میشود اخلاق نادرست افراد قرآنی است.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از همدان، محمدعلی خواجهپیری، دبیر کارگروه قرآن بنیاد فرهنگی خاتمالاوصیاء(عج) شامگاه دوشنبه، 25 مردادماه در اولین مجمع عمومی جامعه فرهنگی قرآنی، اظهار کرد: مهمترین آسیبهایی که در عصر حاضر در جوامع قرآنی مشاهده میشود اخلاق نادرست افراد قرآنی است.
این مقام مسئول افزود: باید تلاش شود که همه قرآنیان اخلاق خوب نیکو و پسندیده و طبق دستورات قرآن داشته باشند که اگر اینگونه نباشد ضربههای سنگینی به دین خواهند زد در این راستا میتوان از اساتید و مدرسان که زبانی نافذ و گیرا دارند بهره گرفت.
خواجهپیری بیان کرد: عدم بصیرت یکی دیگر از مشکلات جوامع قرآنی است، بسیاری از حوادث ناگوار تاریخ در اثر بیبصیرتی انسان رخ داده است همچنین اطلاعات انسان پیرامون بسیاری از مسائل روز به ویژه مسائل سیاسی که در جهان اطراف او در حال رخ دادن است بسیار پایین است که این ایجاب میکند از اساتید اهل فن در باز سازی و شفاف سازی مسائل بصیرتی و سیاسی روز بهره گرفت.
دبیر کارگروه قرآن بنیاد فرهنگی خاتمالاوصیاء(عج) ابراز کرد: کمبود جلسات هم اندیشی نیز از جمله آسیبهایی است که در عصر حاضر جوامع قرآنی با آن دست و پنجه نرم میکنند، انسان به تنهایی شکسته میشود و اتحاد رمز پیروزی انسان بوده است همانگونه که امام خمینی(ره) به تنهایی در عرصه ضد طاغوت پا نهادند اما پس از چندی با اتحاد مردم، ملت و نظام عالم را تغییر داند.
وی عنوان کرد: در این راستا نیز افراد قرآنی باید در طول سال تلاش کنند که جلسات و مجامع قرآنی را برگزار کنند و در آن به بحث و بررسی مشکلات و انتقال تجربیات با یکدیگر بپردازند همچنین دولت موظف است به جامعه قرآنی کمک کند و مسئولین شورای قرآنی نیز باید پیگیر بودجههای قرآنی خود باشند و اختلافهای قرآنی را کنار بگذارند، کار گروههای اجتماعی نیز باید فعالانه در این حوزه وارد عمل شوند و یک گروهی با بصیرت بالا تشکیل دهند.
وی گفت: اگر بخواهیم حوزه قرآن را به صورت یک پازل تصور کنیم یک قسمت این پازل را نظام رسمی کشور شامل آموزش و پرورش و آموزش عالی کشور تشکیل میدهد که آموزش و پرورش وظیفه آموزش و اجرای برنامههای قرآنی در بخش کودکان و نوجوانان را بر عهده دارد و نظام آموزش عالی، وظیفه تربیت نیروهای متخصص و انجام فعالیتهای پژوهشی در زمینههای مختلف قرآنی را بین دانشجویان عهده دار است.
خواجهپیری افزود: قسمت دوم این پازل را بخشهای عمومی شامل سازمان اوقاف و امور خیریه، و سازمان تبلیغات و دفتر تبلیغات سلامی تشکیل میدهد بخش دیگر این حوزه را میتوان به حوزه مردمی که شامل موسسات و فعالان حقیقی حوزه قرآن هستند نسبت داد، قابل ذکر است که موسسات نیز به دو زیر شاخه تابع اتحادیه تشکلهای قرآنی و تابع اتحادیه موسسات قرآنی تفکیک کرد همچنین بخش عمده و حقیقی این پازل را افراد قرآنی تشکیل میدهد که کارهای بسیاری در این بخش باید انجام شود تا بتوان افراد قرآنی را متحد و منسجم کرد.
وی اضافه کرد: چهارچوب نظامهای مختلف جامعه شامل نظام اجتماعی، سیاسی، تربیتی، اقتصادی و غیره باید همگی به دور از نظام فرهنگی غرب نوشته شود و این درست نیست که چهار چوب کلی نظام بر گرفته از نظام غرب باشد و حال برای خالی نبودن عریضه دو آیه قرآن و چند حدیث را به آن اضافه کرد بلکه باید چهار چوب نظام بر اساس قرآن نوشته شود و سپس موارد مفید جامعه غرب نیز در آن ذکر شود.
دبیر کارگروه قرآن و بنیاد فرهنگی خاتمالاوصیاء(عج) ادامه داد: قرآن در روز قیامت به صورت یک انسان تجسم مییابد و از پیامبر اکرم(ص)، امامان، ملائکه، شهدا و شهدای بحر عبور میکند و انسانی را که در جوانی قرآن تلاوت کرده باشد شفاعت میکند، هر كسی كه در جوانی قرآن را بخواند به طوری كه با گوشت و خون او مخلوط شود خداوند او را با سفرای گرامی و ابرار خود قرار میدهد و قرآن روز قیامت از او حمایت و جانب داری میکند و در درگاه الهی عرض میکند خداوندا هر صاحب کرداری به اجر عمل خود رسیده است مگر آنکس که به گفتار من عمل نمود، خداوندا اعطایای خود را به او برسان و خداوند دو حله از حلههای بهشت به او میپوشاند و تاج کرامت بر سر او مینهد آنگاه به قرآن خطاب میفرماید و میگوید فزونتر از این مایل بودم، سپس خداوند مقام امن را در دست راست و مقام خلد را در دست چپ او مینهد و وارد بهشت میگردد به او گفته میشود یک آیه از آیات قرآن را تلاوت کن و یک درجه بالاتر برو آنگاه به قرآن خطاب میشود آیا عطایای خود را به او دادیم و تو را راضی نمودیم؟ قرآن میگوید: آری خداوندا بنابراین قرآن از خداوند در خواست میکند و در درگاه الهی شفاعت میکند.
این مقام مسئول افزود: باید تلاش شود که همه قرآنیان اخلاق خوب نیکو و پسندیده و طبق دستورات قرآن داشته باشند که اگر اینگونه نباشد ضربههای سنگینی به دین خواهند زد در این راستا میتوان از اساتید و مدرسان که زبانی نافذ و گیرا دارند بهره گرفت.
خواجهپیری بیان کرد: عدم بصیرت یکی دیگر از مشکلات جوامع قرآنی است، بسیاری از حوادث ناگوار تاریخ در اثر بیبصیرتی انسان رخ داده است همچنین اطلاعات انسان پیرامون بسیاری از مسائل روز به ویژه مسائل سیاسی که در جهان اطراف او در حال رخ دادن است بسیار پایین است که این ایجاب میکند از اساتید اهل فن در باز سازی و شفاف سازی مسائل بصیرتی و سیاسی روز بهره گرفت.
دبیر کارگروه قرآن بنیاد فرهنگی خاتمالاوصیاء(عج) ابراز کرد: کمبود جلسات هم اندیشی نیز از جمله آسیبهایی است که در عصر حاضر جوامع قرآنی با آن دست و پنجه نرم میکنند، انسان به تنهایی شکسته میشود و اتحاد رمز پیروزی انسان بوده است همانگونه که امام خمینی(ره) به تنهایی در عرصه ضد طاغوت پا نهادند اما پس از چندی با اتحاد مردم، ملت و نظام عالم را تغییر داند.
وی عنوان کرد: در این راستا نیز افراد قرآنی باید در طول سال تلاش کنند که جلسات و مجامع قرآنی را برگزار کنند و در آن به بحث و بررسی مشکلات و انتقال تجربیات با یکدیگر بپردازند همچنین دولت موظف است به جامعه قرآنی کمک کند و مسئولین شورای قرآنی نیز باید پیگیر بودجههای قرآنی خود باشند و اختلافهای قرآنی را کنار بگذارند، کار گروههای اجتماعی نیز باید فعالانه در این حوزه وارد عمل شوند و یک گروهی با بصیرت بالا تشکیل دهند.
وی گفت: اگر بخواهیم حوزه قرآن را به صورت یک پازل تصور کنیم یک قسمت این پازل را نظام رسمی کشور شامل آموزش و پرورش و آموزش عالی کشور تشکیل میدهد که آموزش و پرورش وظیفه آموزش و اجرای برنامههای قرآنی در بخش کودکان و نوجوانان را بر عهده دارد و نظام آموزش عالی، وظیفه تربیت نیروهای متخصص و انجام فعالیتهای پژوهشی در زمینههای مختلف قرآنی را بین دانشجویان عهده دار است.
خواجهپیری افزود: قسمت دوم این پازل را بخشهای عمومی شامل سازمان اوقاف و امور خیریه، و سازمان تبلیغات و دفتر تبلیغات سلامی تشکیل میدهد بخش دیگر این حوزه را میتوان به حوزه مردمی که شامل موسسات و فعالان حقیقی حوزه قرآن هستند نسبت داد، قابل ذکر است که موسسات نیز به دو زیر شاخه تابع اتحادیه تشکلهای قرآنی و تابع اتحادیه موسسات قرآنی تفکیک کرد همچنین بخش عمده و حقیقی این پازل را افراد قرآنی تشکیل میدهد که کارهای بسیاری در این بخش باید انجام شود تا بتوان افراد قرآنی را متحد و منسجم کرد.
وی اضافه کرد: چهارچوب نظامهای مختلف جامعه شامل نظام اجتماعی، سیاسی، تربیتی، اقتصادی و غیره باید همگی به دور از نظام فرهنگی غرب نوشته شود و این درست نیست که چهار چوب کلی نظام بر گرفته از نظام غرب باشد و حال برای خالی نبودن عریضه دو آیه قرآن و چند حدیث را به آن اضافه کرد بلکه باید چهار چوب نظام بر اساس قرآن نوشته شود و سپس موارد مفید جامعه غرب نیز در آن ذکر شود.
دبیر کارگروه قرآن و بنیاد فرهنگی خاتمالاوصیاء(عج) ادامه داد: قرآن در روز قیامت به صورت یک انسان تجسم مییابد و از پیامبر اکرم(ص)، امامان، ملائکه، شهدا و شهدای بحر عبور میکند و انسانی را که در جوانی قرآن تلاوت کرده باشد شفاعت میکند، هر كسی كه در جوانی قرآن را بخواند به طوری كه با گوشت و خون او مخلوط شود خداوند او را با سفرای گرامی و ابرار خود قرار میدهد و قرآن روز قیامت از او حمایت و جانب داری میکند و در درگاه الهی عرض میکند خداوندا هر صاحب کرداری به اجر عمل خود رسیده است مگر آنکس که به گفتار من عمل نمود، خداوندا اعطایای خود را به او برسان و خداوند دو حله از حلههای بهشت به او میپوشاند و تاج کرامت بر سر او مینهد آنگاه به قرآن خطاب میفرماید و میگوید فزونتر از این مایل بودم، سپس خداوند مقام امن را در دست راست و مقام خلد را در دست چپ او مینهد و وارد بهشت میگردد به او گفته میشود یک آیه از آیات قرآن را تلاوت کن و یک درجه بالاتر برو آنگاه به قرآن خطاب میشود آیا عطایای خود را به او دادیم و تو را راضی نمودیم؟ قرآن میگوید: آری خداوندا بنابراین قرآن از خداوند در خواست میکند و در درگاه الهی شفاعت میکند.
