همایش آموزشی «ولایت و خادمان ولایت» در همدان برگزار شد
گروه اجتماعی: همایش آموزش تخصصی ولایت و خادمان ولایت با حضور استاد حوزه علمیه قم و بههمت تبلیغات اسلامی همدان برگزار شد.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از همدان، حجتالاسلام والمسلمین مجید حیدریفر، استاد حوزه علمیه قم و دانشگاه یکشنبه، 28 شهریورماه در همایش آموزش تخصصی ولایت و خادمان ولایت، اظهار کرد: هیئت امنای مساجد یکی از مجموعهها و بسترهای مناسب، موثر و کارساز در راستای نهادینه سازی فرهنگ ولایت و امامت هستند، چرا که هر چه داریم از ولایت الهی، محمدی و علوی است و ترویج فرهنگ امامت و ولایت، تلاش و کوشش هیئت امنای مساجد را میطلبد
وی افزود: یکی از مباحث مهم در امر ولایت دیدگاه اهل شیعه و سنی به این موضوع است، اهل تسنن ولایت، را یک مقام زمینی و منتصب به انتخاب از سوی مردم میدانند در حالی که شیعه، ولایت را مقامی آسمانی و انتصابی میدانند و دلیل محکم اهل شیعه نیز استناد به آیه 124 سوره بقره است که خداوند میفرماید: «وَ اِذِابْتَلى اَبْراهيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ فَاَتَمَّهُنَّ قالَ اِنّى جاعِلُكَ لِلنّاس ِ اِمامَاً قالَ وَ مِنْ ذُرِّيَّتى قالَ لايَنالُ عَهْدِى الظّالِمينَ؛ و [بياد آوريد] هنگامى كه ابراهيم را پروردگارش با كلماتى بيازمود، و او همه را [بشايستگى ] انجام داد؛ [آنگاه خدا به او] فرمود: «من تو را پيشواى مردم قرار دادم.» [ابراهيم ]گفت: «از نسل من [نيز]؟» فرمود: پيمان من به ستمكاران نخواهد رسيد»(آیه 124/بقره).
حجتالاسلام حیدریفر اضافه کرد: آیه مذکور آشکارا، به امر امامت اشاره دارد که مقامی آسمانی و از سوی پروردگار است و تنها پروردگار است که میتواند انسانی که در تمام صفات کمال و نیک قله است و در خلوت و جلوت اعمالش پاک و خالص برای خدای خود خود باشد بشناسد همچنین یکی دیگر از ارکان و عوامل مهم در امر امامت، عصمت و طهارت است چرا که انسان ظالم و ستمکار که ظلم بر خود، خدا و مردم خویش روا میدارد صلاحیت امامت را ندارد و آن چیزی که در جریان سقیفه به یغما رفت، امامت و ولایت الهی نبود بلکه یک حکومت ظاهری بود.
این استاد دانشگاه بیان کرد: با توجه شدت گرفتن آسیبهای اجتماعی، هیئت امنا و متولیان مساجد میتوانند از نظر عقیدتی، با طرح یک چهارچوب برای پسران و دختران متناسب با زبان جوانان، افراد مسن، کودکان و ... پیامهای، ولایت و غدیر را به آنها انتقال دهند و به عبارتی با این چهار چوب مردم را بیمکه طلایی کنند، با توجه به تجربیات 38 ساله خود، مبارزه با «معلول» پاسخگوی این آسیبها نیست بلکه باید با «علت» مبارزه صورت گیرد.
وی عنوان کرد: متناسب با این آیه که خداوند میفرماید: «أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى؛ آیا انسان نمیداند که خداون او را میبیند»(آیه 14/علق)، اگر انسان به این نکته اعتقاد داشته باشد که خداوند در تمام لحظات شاهد اعمال و رفتار اوست هیچ گاه خطا نمیکند پس بسیاری از مشکلات و آسیبهای عهد حاضر به دلیل سست بودن عقاید ما انسانهاست، مساجد باید فرهنگ ولایت و امامت را به طور عمیق و علمی متناسب با زبان مخاطبین، در اختیار جوانان قرار دهند با نرمخویی و نرم گویی و به دور از هر گونه خشونت، تحمیل و زور.
این استاد حوزه علیمه قم گفت: این نکته نیز قابل ذکر است که در مساجد تنها باید به قرائت دعاهای مختلف پرداخته نشود، بلکه پس از قرائت دعا، زمانی را به معارف دعا اختاص دهند و تنها در مساجد به آوازخوانی و دعاخوانی پرداخته نشود بلکه به معارف اهل بیت(ع) نیز توجه شود.
وی افزود: یکی از مباحث مهم در امر ولایت دیدگاه اهل شیعه و سنی به این موضوع است، اهل تسنن ولایت، را یک مقام زمینی و منتصب به انتخاب از سوی مردم میدانند در حالی که شیعه، ولایت را مقامی آسمانی و انتصابی میدانند و دلیل محکم اهل شیعه نیز استناد به آیه 124 سوره بقره است که خداوند میفرماید: «وَ اِذِابْتَلى اَبْراهيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ فَاَتَمَّهُنَّ قالَ اِنّى جاعِلُكَ لِلنّاس ِ اِمامَاً قالَ وَ مِنْ ذُرِّيَّتى قالَ لايَنالُ عَهْدِى الظّالِمينَ؛ و [بياد آوريد] هنگامى كه ابراهيم را پروردگارش با كلماتى بيازمود، و او همه را [بشايستگى ] انجام داد؛ [آنگاه خدا به او] فرمود: «من تو را پيشواى مردم قرار دادم.» [ابراهيم ]گفت: «از نسل من [نيز]؟» فرمود: پيمان من به ستمكاران نخواهد رسيد»(آیه 124/بقره).
حجتالاسلام حیدریفر اضافه کرد: آیه مذکور آشکارا، به امر امامت اشاره دارد که مقامی آسمانی و از سوی پروردگار است و تنها پروردگار است که میتواند انسانی که در تمام صفات کمال و نیک قله است و در خلوت و جلوت اعمالش پاک و خالص برای خدای خود خود باشد بشناسد همچنین یکی دیگر از ارکان و عوامل مهم در امر امامت، عصمت و طهارت است چرا که انسان ظالم و ستمکار که ظلم بر خود، خدا و مردم خویش روا میدارد صلاحیت امامت را ندارد و آن چیزی که در جریان سقیفه به یغما رفت، امامت و ولایت الهی نبود بلکه یک حکومت ظاهری بود.
این استاد دانشگاه بیان کرد: با توجه شدت گرفتن آسیبهای اجتماعی، هیئت امنا و متولیان مساجد میتوانند از نظر عقیدتی، با طرح یک چهارچوب برای پسران و دختران متناسب با زبان جوانان، افراد مسن، کودکان و ... پیامهای، ولایت و غدیر را به آنها انتقال دهند و به عبارتی با این چهار چوب مردم را بیمکه طلایی کنند، با توجه به تجربیات 38 ساله خود، مبارزه با «معلول» پاسخگوی این آسیبها نیست بلکه باید با «علت» مبارزه صورت گیرد.
وی عنوان کرد: متناسب با این آیه که خداوند میفرماید: «أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى؛ آیا انسان نمیداند که خداون او را میبیند»(آیه 14/علق)، اگر انسان به این نکته اعتقاد داشته باشد که خداوند در تمام لحظات شاهد اعمال و رفتار اوست هیچ گاه خطا نمیکند پس بسیاری از مشکلات و آسیبهای عهد حاضر به دلیل سست بودن عقاید ما انسانهاست، مساجد باید فرهنگ ولایت و امامت را به طور عمیق و علمی متناسب با زبان مخاطبین، در اختیار جوانان قرار دهند با نرمخویی و نرم گویی و به دور از هر گونه خشونت، تحمیل و زور.
این استاد حوزه علیمه قم گفت: این نکته نیز قابل ذکر است که در مساجد تنها باید به قرائت دعاهای مختلف پرداخته نشود، بلکه پس از قرائت دعا، زمانی را به معارف دعا اختاص دهند و تنها در مساجد به آوازخوانی و دعاخوانی پرداخته نشود بلکه به معارف اهل بیت(ع) نیز توجه شود.
