رضوی اردكانی:
بقاع متبركه بهترین مراكز آرامشبخش هستند/ برگزاری مراسم بزرگداشت علیبن حمزه(ع) در شیراز
گروه اجتماعی: امام جمعه موقت شیراز با بیان اینكه اهل بیت(ع) مسیر رسیدن به خدا هستند گفت: بقاع متبركه در حقیقت پایگاه پرش به آسمان فضیلت، تقوا و پاكی و جایگاهی هستند كه انسان را متوجه خدا میكنند و به دلها آرامش میبخشند؛ لذا بهترین مراكز آرامشبخش هستند.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایكنا) از فارس، حجتالاسلام والمسلمین سیدابوفاضل رضوی اردكانی، امام جمعه موقت شیراز امروز، 3 آبانماه در نشست خبری با خبرنگاران در شیراز از برگزاری مراسم سالروز شهادت حضرت علیبن حمزه بن موسیالكاظم(ع) خبر داد و گفت: این مراسم در ساعت 8 صبح روز پنجشنبه، 6 آبانماه جاری در حرم مطهر این امامزاده واجبالتعظیم با سخنرانی جمعی از علمای استان فارس برگزار خواهد شد.
وی ضمن برشمردن برخی احادیث و روایتهای اسلامی درباره اهمیت زیارت حرمهای خاندان اهل بیت(ع) و بقاع متبركه اظهار كرد: عشق به خاندان اهل بیت(ع) از زمان پیامبر(ص) وجود داشته است كه در این زمینه احادیث و روایتهای فراوانی نیز وارد شده است اما در سالهای اخیر مشاهده میكنیم كه وهابیون جنایات فراوانی را بر علیه دوستداران خاندان اهل بیت(ع) انجام میدهند.
تجمع 20 میلیون زائر حسینی در تاریخ بشری بیسابقه است
رضوی اردكانی یكی از مهمترین نشانههای عشق مسلمانان به خاندان اهل بیت(ع) را برگزاری باشكوه تجمع اربعین در كربلای معلی دانست و گفت: سال گذشته 20 میلیون زائر به حرم امام حسین(ع) مشرف شدند كه این رقم در طول تاریخ بشری بیسابقه است و این عشق به خاندان اهل بیت(ع)، حقیقت جاری است كه جز در ذات پیامبر(ص) و عترت مشاهده نمیشود.
راه رسیدن به خدا از مسیر عترت است
امام جمعه موقت شیراز با بیان اینكه اهل بیت(ع) سبیل و مسیر رسیدن به خدا هستند و هر كس كه به خواهد به خدا برسد باید از باب و مسیر اهل بیت(ع) رود وگرنه به انحراف رفته است، گفت: طبق احادیث پیامبر(ص) در كتب اربعه، دوستداران خاندان اهل بیت(ع) مخصوص به شفاعت ایشان هستند یعنی شفاعت آنان خاص است و با شفاعت عام بقیه مردم متفاوت است.
وی با یادآوری اینكه زیارت مضجع مطهر پیامبر(ص) نیز در كتب اهل سنت هم وارد شده است، گفت: بقاع متبركه در حقیقت پایگاه پرش به آسمان فضیلت، تقوا و پاكی و جایگاهی هستند كه انسان را متوجه خدا میكنند و به دلها آرامش میبخشند لذا بهترین مراكز آرامشبخش هستند.
وجود 900 امامزاده در فارس
رضوی اردكانی بر لزوم ترویج زیارتدرمانی برای ترویج آرامش در جامعه تأكید كرد و گفت: در استان فارس قریب 900 امامزاده مدفون هستند كه بسیاری از آنها شهید شده و عده دیگری نیز به مرگ طبیعی از دنیا رفتهاند.
امام جمعه موقت شیراز ادامه داد: در كتب انساب و معتبر 411 امامزاده مدفون در استان فارس آمده است كه از این تعداد 267 امامزاده دارای شجره هستند و از این تعداد هم نام 102 امامزاده به همراه محل دفن آنها آمده است.
145 امامزاده در شیراز مدفون هستند
وی با بیان اینكه 145 امامزاده در شیراز مدفون هستند، گفت: از این تعداد، 51 امامزاده از نسل امام حسن(ع)، 32 امامزاده از نسل امام حسین(ع) یعنی فرزندان امام سجاد(ع)، یك امامزاده از نسل امام باقر(ع)، 11 امامزاده از نسل امام صادق(ع)، 36 امامزاده از نسل امام موسی كاظم(ع)، 2 امامزاده از نسل امام جواد(ع) و 12 امامزاده نیز از نسل فرزندان دیگر حضرت علی(ع)، نظیر حضرت ابوالفضل(ع)، محمد حنیفه و غیره هستند.
رضوی اردكانی یكی از مهمترین امامزادگانی كه از نظر شجره از بقیه امامزادگانی كه در شیراز مدفون هستند، معتبرتر است را حضرت علیبن حمز(ع) دانست و گفت: تقریباً تمام علمای انساب بر روی این امامزاده و محل دفن آن اجماع دارند.
معرفی حضرت علیبن حمزهبن موسیالكاظم(ع)
نویسنده كتاب «قیام زید» ادامه داد: این امامزاده واجبالتعظیم پسر حمزه فرزند امام موسی كاظم(ع) هستند كه ایشان هم در شهر ری در جوار حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) مدفون شدند. حضرت علیبن حمزه(ع) در سال 190 هجری قمری در مدینه متولد شدند و برای زیارت عموی خویش امام رضا(ع) از مدینه به سمت خراسان عزیمت كردند اما مأموران عباسی در یك درگیری آن حضرت را به شدت مجروح كردند و ایشان هم در اثر شدت جراحات در غاری در كوه صبوی شیراز مخفی شدند كه ابن بابویه عارف نامی قرن چهارم به یمن قدوم این حضرت در این غار سكنی گزید و همانجا هم مدفون شد لذا این كوه به نام باباكوهی معروف شد.
وی اضافه كرد: حضرت علیبن حمزه(ع) چند سال مخفیانه جهت امرار معاش هیزم جمعآوری كرده و در كنار دروازه استخر شیراز میفروختند اما در سال 220 هجری قمری مأموران بنی عباس ایشان را شناسایی كرده و در میانه راه مخفیگاه به شهادت رساندند كه پیكر مطهرشان را در اینجا دفن كرده و سر مباركش را برای معتصم عباسی فرستادند.
وی با یادآوری اینكه نخستین بار فاطمه خاتون خواهر عضدالدوله دیلمی برای این حضرت بارگاه ساخت، گفت: بارگاه این امامزاده واجبالتعظیم در زمان صفوی بازسازی شد و بعد از آن در سال 1239 زلزلهای به وقوع پیوست كه موجب تخریب این بارگاه شد لذا 21 سال بعد و در زمان قاجار این بارگاه دوباره بازسازی شد و تا به امروز نیز روز به روز گسترش مییابد.
اوج عدالتخواهی و پرچمداری از آنها در نزد خاندان اهل بیت(ع) در طول تاریخ بوده است
رضوی اردكانی در ادامه با تصریح اینكه اوج عدالتخواهی و پرچمداری از آنها در نزد خاندان اهل بیت(ع) در طول تاریخ بوده است، به شرایط دوران بنی امیه و بنی عباس اشاره كرد و گفت: بعد از بنی امیه، بنی عباس كه شكل گرفت، به شدت شروع به قلع و قمع اهل بیت(ع) كردند و آنان را در همه جا دنبال و شهید میكردند.
امام جمعه موقت شیراز با بیان اینكه ایرانیها در آن زمان طرفدار حكومت علوی بودند و این تشیع ایرانیان نیز از همانجا شكل گرفته است، گفت: ایرانیها تمایل زیادی به خاندان اهل بیت(ع) داشتند لذا ایران تبدیل به پناهگاه اهل بیت(ع) در آن زمان شد به همین دلیل بیشترین تعداد قبور اهل بیت(ع) نیز در ایران قرار دارد و بعد از آن هم كشور مصر قرار دارد.
برگزاری مراسم بزرگداشت مرحوم آیتالله محمدعلی شیخ موحد همزمان با سالروز شهادت حضرت علیبن حمزه(ع)
وی در بخش دیگری از سخنان خود از برگزاری مراسم بزرگداشت مرحوم آیتالله محمد علی شیخ موحد، یكی از علمای بزرگ استان فارس مدفون در حرم مطهر حضرت علیبن حمزه(ع) همزمان با سالروز شهادت آن حضرت خبر داد و گفت: مرحوم آیتاله محمد علی شیخ موحد از فضلای وارسته و علمای به نام شیراز در سال 1276 هجری شمسی در خانوادهای متدین و زارعتپیشه در منطقه سعدیه شیراز دیده به جهان گشود.
رضوی اردكانی افزود: این عالم ربانی در جوانی علاوه بر كشاورزی در كنار پدر، به تحصیل و فراگیری علوم اسلامی و دانش و معارف مذهبی مشغول بود و پس از طی دروس مقدماتی و سطح نزد علما و اساتید مبرز از جمله آیتالله حاج شیخ میرزا ابراهیم محلاتی، آیتالله حاج شیخ محمدرضا ثامنی و حاج سیدعلی مجتهد مدتی از محضر بزرگان عصر خود در حوزه علمیه نجف اشرف بهرهمند شد.
امام جمعه موقت شیراز بیان كرد: مرحوم آیتالله محمدعلی شیخ موحد از علمای بزرگ از جمله آیتالله اصطهباناتی، استادش آیتالله ثامنی، مرحوم سیدعبدالهادی و تعدادی دیگر از بزرگان حوزه اجازه روایت داشت و صلاحیتش نزد اهل علم محرز بود.
مرحوم آیتالله شیخ موحد از استوانههای حوزه علمیه فارس بود
وی با بیان اینكه مراتب فضل و دانش او موجب شد تا از استوانههای حوزه علمیه فارس شود و در مسند مدیریت مدرسه علمیه آقاباباخان بیش از چهل سال به جذب افراد نخبه و پرورش طلاب دینی بپردازد، افزود: از عمده فعالیتهای ایشان كشف استعدادهای جوان و علاقهمند به فراگیری علوم اسلامی بود كه از میان آنها برخی تا مرحله عالی مرجعیت پیش رفتند و عدهای نیز از سرآمدان عصر خویش شدند از جمله آیتاللهالعظمی ناصر مكارم شیرازی، مرحوم آیتالله شهید ربانی شیرازی، آیتالله سیدمحمدحسین حسینی ارسنجانی، آیتالله محیالدین حائری شیرازی و غیره از فرهیختگان و دانشآموختگان محضر آن عالم وارسته هستند.
رضوی اردكانی اظهار كرد: آن عالم ربانی علیرغم مقام بالای علمی و نیز زهد و تقوای مثالزدنی، آنقدر بیتكلف و بیهوا و دور از خودنمایی و تظاهر بوده است كه به جز خواص، در نزد عوام بینام و نشان مانده و قدر او از نظر علم و معرفت و زهد و پارسایی ناشناخته مانده است.
نویسنده كتاب «مختارنامه» گفت: مرحوم شیخ موحد در سن 73 سالگی در سال 1349 شمسی به رحمت ایزدی پیوست و در صحن مطهر حضرت علیبن حمزه(ع) به خاك سپرده شد.
وی ضمن برشمردن برخی احادیث و روایتهای اسلامی درباره اهمیت زیارت حرمهای خاندان اهل بیت(ع) و بقاع متبركه اظهار كرد: عشق به خاندان اهل بیت(ع) از زمان پیامبر(ص) وجود داشته است كه در این زمینه احادیث و روایتهای فراوانی نیز وارد شده است اما در سالهای اخیر مشاهده میكنیم كه وهابیون جنایات فراوانی را بر علیه دوستداران خاندان اهل بیت(ع) انجام میدهند.
تجمع 20 میلیون زائر حسینی در تاریخ بشری بیسابقه است
رضوی اردكانی یكی از مهمترین نشانههای عشق مسلمانان به خاندان اهل بیت(ع) را برگزاری باشكوه تجمع اربعین در كربلای معلی دانست و گفت: سال گذشته 20 میلیون زائر به حرم امام حسین(ع) مشرف شدند كه این رقم در طول تاریخ بشری بیسابقه است و این عشق به خاندان اهل بیت(ع)، حقیقت جاری است كه جز در ذات پیامبر(ص) و عترت مشاهده نمیشود.
راه رسیدن به خدا از مسیر عترت است
امام جمعه موقت شیراز با بیان اینكه اهل بیت(ع) سبیل و مسیر رسیدن به خدا هستند و هر كس كه به خواهد به خدا برسد باید از باب و مسیر اهل بیت(ع) رود وگرنه به انحراف رفته است، گفت: طبق احادیث پیامبر(ص) در كتب اربعه، دوستداران خاندان اهل بیت(ع) مخصوص به شفاعت ایشان هستند یعنی شفاعت آنان خاص است و با شفاعت عام بقیه مردم متفاوت است.
وی با یادآوری اینكه زیارت مضجع مطهر پیامبر(ص) نیز در كتب اهل سنت هم وارد شده است، گفت: بقاع متبركه در حقیقت پایگاه پرش به آسمان فضیلت، تقوا و پاكی و جایگاهی هستند كه انسان را متوجه خدا میكنند و به دلها آرامش میبخشند لذا بهترین مراكز آرامشبخش هستند.
وجود 900 امامزاده در فارس
رضوی اردكانی بر لزوم ترویج زیارتدرمانی برای ترویج آرامش در جامعه تأكید كرد و گفت: در استان فارس قریب 900 امامزاده مدفون هستند كه بسیاری از آنها شهید شده و عده دیگری نیز به مرگ طبیعی از دنیا رفتهاند.
امام جمعه موقت شیراز ادامه داد: در كتب انساب و معتبر 411 امامزاده مدفون در استان فارس آمده است كه از این تعداد 267 امامزاده دارای شجره هستند و از این تعداد هم نام 102 امامزاده به همراه محل دفن آنها آمده است.
145 امامزاده در شیراز مدفون هستند
وی با بیان اینكه 145 امامزاده در شیراز مدفون هستند، گفت: از این تعداد، 51 امامزاده از نسل امام حسن(ع)، 32 امامزاده از نسل امام حسین(ع) یعنی فرزندان امام سجاد(ع)، یك امامزاده از نسل امام باقر(ع)، 11 امامزاده از نسل امام صادق(ع)، 36 امامزاده از نسل امام موسی كاظم(ع)، 2 امامزاده از نسل امام جواد(ع) و 12 امامزاده نیز از نسل فرزندان دیگر حضرت علی(ع)، نظیر حضرت ابوالفضل(ع)، محمد حنیفه و غیره هستند.
رضوی اردكانی یكی از مهمترین امامزادگانی كه از نظر شجره از بقیه امامزادگانی كه در شیراز مدفون هستند، معتبرتر است را حضرت علیبن حمز(ع) دانست و گفت: تقریباً تمام علمای انساب بر روی این امامزاده و محل دفن آن اجماع دارند.
معرفی حضرت علیبن حمزهبن موسیالكاظم(ع)
نویسنده كتاب «قیام زید» ادامه داد: این امامزاده واجبالتعظیم پسر حمزه فرزند امام موسی كاظم(ع) هستند كه ایشان هم در شهر ری در جوار حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) مدفون شدند. حضرت علیبن حمزه(ع) در سال 190 هجری قمری در مدینه متولد شدند و برای زیارت عموی خویش امام رضا(ع) از مدینه به سمت خراسان عزیمت كردند اما مأموران عباسی در یك درگیری آن حضرت را به شدت مجروح كردند و ایشان هم در اثر شدت جراحات در غاری در كوه صبوی شیراز مخفی شدند كه ابن بابویه عارف نامی قرن چهارم به یمن قدوم این حضرت در این غار سكنی گزید و همانجا هم مدفون شد لذا این كوه به نام باباكوهی معروف شد.
وی اضافه كرد: حضرت علیبن حمزه(ع) چند سال مخفیانه جهت امرار معاش هیزم جمعآوری كرده و در كنار دروازه استخر شیراز میفروختند اما در سال 220 هجری قمری مأموران بنی عباس ایشان را شناسایی كرده و در میانه راه مخفیگاه به شهادت رساندند كه پیكر مطهرشان را در اینجا دفن كرده و سر مباركش را برای معتصم عباسی فرستادند.
وی با یادآوری اینكه نخستین بار فاطمه خاتون خواهر عضدالدوله دیلمی برای این حضرت بارگاه ساخت، گفت: بارگاه این امامزاده واجبالتعظیم در زمان صفوی بازسازی شد و بعد از آن در سال 1239 زلزلهای به وقوع پیوست كه موجب تخریب این بارگاه شد لذا 21 سال بعد و در زمان قاجار این بارگاه دوباره بازسازی شد و تا به امروز نیز روز به روز گسترش مییابد.
اوج عدالتخواهی و پرچمداری از آنها در نزد خاندان اهل بیت(ع) در طول تاریخ بوده است
رضوی اردكانی در ادامه با تصریح اینكه اوج عدالتخواهی و پرچمداری از آنها در نزد خاندان اهل بیت(ع) در طول تاریخ بوده است، به شرایط دوران بنی امیه و بنی عباس اشاره كرد و گفت: بعد از بنی امیه، بنی عباس كه شكل گرفت، به شدت شروع به قلع و قمع اهل بیت(ع) كردند و آنان را در همه جا دنبال و شهید میكردند.
امام جمعه موقت شیراز با بیان اینكه ایرانیها در آن زمان طرفدار حكومت علوی بودند و این تشیع ایرانیان نیز از همانجا شكل گرفته است، گفت: ایرانیها تمایل زیادی به خاندان اهل بیت(ع) داشتند لذا ایران تبدیل به پناهگاه اهل بیت(ع) در آن زمان شد به همین دلیل بیشترین تعداد قبور اهل بیت(ع) نیز در ایران قرار دارد و بعد از آن هم كشور مصر قرار دارد.
برگزاری مراسم بزرگداشت مرحوم آیتالله محمدعلی شیخ موحد همزمان با سالروز شهادت حضرت علیبن حمزه(ع)
وی در بخش دیگری از سخنان خود از برگزاری مراسم بزرگداشت مرحوم آیتالله محمد علی شیخ موحد، یكی از علمای بزرگ استان فارس مدفون در حرم مطهر حضرت علیبن حمزه(ع) همزمان با سالروز شهادت آن حضرت خبر داد و گفت: مرحوم آیتاله محمد علی شیخ موحد از فضلای وارسته و علمای به نام شیراز در سال 1276 هجری شمسی در خانوادهای متدین و زارعتپیشه در منطقه سعدیه شیراز دیده به جهان گشود.
رضوی اردكانی افزود: این عالم ربانی در جوانی علاوه بر كشاورزی در كنار پدر، به تحصیل و فراگیری علوم اسلامی و دانش و معارف مذهبی مشغول بود و پس از طی دروس مقدماتی و سطح نزد علما و اساتید مبرز از جمله آیتالله حاج شیخ میرزا ابراهیم محلاتی، آیتالله حاج شیخ محمدرضا ثامنی و حاج سیدعلی مجتهد مدتی از محضر بزرگان عصر خود در حوزه علمیه نجف اشرف بهرهمند شد.
امام جمعه موقت شیراز بیان كرد: مرحوم آیتالله محمدعلی شیخ موحد از علمای بزرگ از جمله آیتالله اصطهباناتی، استادش آیتالله ثامنی، مرحوم سیدعبدالهادی و تعدادی دیگر از بزرگان حوزه اجازه روایت داشت و صلاحیتش نزد اهل علم محرز بود.
مرحوم آیتالله شیخ موحد از استوانههای حوزه علمیه فارس بود
وی با بیان اینكه مراتب فضل و دانش او موجب شد تا از استوانههای حوزه علمیه فارس شود و در مسند مدیریت مدرسه علمیه آقاباباخان بیش از چهل سال به جذب افراد نخبه و پرورش طلاب دینی بپردازد، افزود: از عمده فعالیتهای ایشان كشف استعدادهای جوان و علاقهمند به فراگیری علوم اسلامی بود كه از میان آنها برخی تا مرحله عالی مرجعیت پیش رفتند و عدهای نیز از سرآمدان عصر خویش شدند از جمله آیتاللهالعظمی ناصر مكارم شیرازی، مرحوم آیتالله شهید ربانی شیرازی، آیتالله سیدمحمدحسین حسینی ارسنجانی، آیتالله محیالدین حائری شیرازی و غیره از فرهیختگان و دانشآموختگان محضر آن عالم وارسته هستند.
رضوی اردكانی اظهار كرد: آن عالم ربانی علیرغم مقام بالای علمی و نیز زهد و تقوای مثالزدنی، آنقدر بیتكلف و بیهوا و دور از خودنمایی و تظاهر بوده است كه به جز خواص، در نزد عوام بینام و نشان مانده و قدر او از نظر علم و معرفت و زهد و پارسایی ناشناخته مانده است.
نویسنده كتاب «مختارنامه» گفت: مرحوم شیخ موحد در سن 73 سالگی در سال 1349 شمسی به رحمت ایزدی پیوست و در صحن مطهر حضرت علیبن حمزه(ع) به خاك سپرده شد.
