بین پذیرفتن رسالت و پذیرش ولایت تفکیک قائل شویم
گروه سیاست و اقتصاد: عضو هیاتعلمی دانشگاه امام حسین(ع) با بیان اینکه برخیها در زمان پیامبر(ص) رسالت پیامبر(ص) را پذیرفته اما ولایت را نپذیرفتهاند، گفت: بین پذیرفتن رسالت و پذیرفتن ولایت باید تفکیک قائل شویم.
محمدحسین رجبیدوانی، عضو هیاتعلمی دانشگاه امام حسین(ع) و کارشناس تاریخ اسلام در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از قزوین به جریان شناسی حوادث صدر اسلام تا به امروز پرداخته واظهار کرد: اطاعت پذیری تنها در پذیرش رسالت نیست و باید به اصل ولایتمداری توجه کنیم.
وی با بیان اینکه بین ولایتمداری و پذیرش رسالت با یکدیگر باید تفاوت قائل شد، افزود: اگر ولایت رسول خدا(ره) و اهل بیت به درستی پذیرفته شده باشد و اعتقادی وجود داشته باشد هرگز کسی دچار تغییر مواضع و یا رنگ به رنگ شدن نمی شود.
این استاد دانشگاه با اشاره به اینکه پذیرش ولایت بسته به میزان اعتقاد و باور فرد به ولایت دارد، ادامه داد: لازمه پذیرفتن ولایت، داشتن اطاعت است و از همین رو می بینیم که برخی ها در صدر اسلام رسالت پیامبر(ص) را می پذیرند اما حاضر نیستند در مقاطعی این ولایت را نیز بپذیرند.
رجبی دوانی عدم باور به ولایت را باعث ایجاد انحراف در اعتقادات دانست و بیان کرد: اگر کسی مطیع محض ولایت نباشد قطعاً به رای خود عمل میکند و رای او آنچه نخواهد بود که خدا و مکتب اسلام برای او تعریف کرده است.
وی اضافه کرد: وقتی به ولایت باور نداشته باشیم ایستادن در برابر رای اهل بیت و پیامبر به دلیل آنچه رای و نظر خود می دانیم ممکن خواهد بود و وقتی خود را در برابر اهل بیت و ولایت صاحب نظر دانستیم طبیعی است که دچار انحراف شویم.
عضو هیاتعلمی دانشگاه امام حسین(ع) اضافه کرد: در انقلاب اسلامی هم شاهد این رویداد بودیم و چه بسا کسانی که با حضرت امام (ره) همراه بود و به امام(ره) نزدیک بودند و امام نیز به آنها اعتماد داشته است اما ولایت امام(ره) را آن طور که شاید و باید قبول نداشتند.
رجبی دوانی ادامه داد: شاید عدم ولایتمداری این افراد در زمان امام(ره) آن طور که باید و شاید ظهور و بروز پیدا نکرده اما به دلیل مسائل سیاسی و اجتماعی بعد از رحلت امام(ره) این قضیه خود را نشان داد.
این استاد دانشگاه در پایان یادآور شد: اگر انسان ولایت را قبول داشته باشد دیگر جسور بودن در برابر ولایت و نافرمانی از دستور او معنا پیدا نمیکند.
وی با بیان اینکه بین ولایتمداری و پذیرش رسالت با یکدیگر باید تفاوت قائل شد، افزود: اگر ولایت رسول خدا(ره) و اهل بیت به درستی پذیرفته شده باشد و اعتقادی وجود داشته باشد هرگز کسی دچار تغییر مواضع و یا رنگ به رنگ شدن نمی شود.
این استاد دانشگاه با اشاره به اینکه پذیرش ولایت بسته به میزان اعتقاد و باور فرد به ولایت دارد، ادامه داد: لازمه پذیرفتن ولایت، داشتن اطاعت است و از همین رو می بینیم که برخی ها در صدر اسلام رسالت پیامبر(ص) را می پذیرند اما حاضر نیستند در مقاطعی این ولایت را نیز بپذیرند.
رجبی دوانی عدم باور به ولایت را باعث ایجاد انحراف در اعتقادات دانست و بیان کرد: اگر کسی مطیع محض ولایت نباشد قطعاً به رای خود عمل میکند و رای او آنچه نخواهد بود که خدا و مکتب اسلام برای او تعریف کرده است.
وی اضافه کرد: وقتی به ولایت باور نداشته باشیم ایستادن در برابر رای اهل بیت و پیامبر به دلیل آنچه رای و نظر خود می دانیم ممکن خواهد بود و وقتی خود را در برابر اهل بیت و ولایت صاحب نظر دانستیم طبیعی است که دچار انحراف شویم.
عضو هیاتعلمی دانشگاه امام حسین(ع) اضافه کرد: در انقلاب اسلامی هم شاهد این رویداد بودیم و چه بسا کسانی که با حضرت امام (ره) همراه بود و به امام(ره) نزدیک بودند و امام نیز به آنها اعتماد داشته است اما ولایت امام(ره) را آن طور که شاید و باید قبول نداشتند.
رجبی دوانی ادامه داد: شاید عدم ولایتمداری این افراد در زمان امام(ره) آن طور که باید و شاید ظهور و بروز پیدا نکرده اما به دلیل مسائل سیاسی و اجتماعی بعد از رحلت امام(ره) این قضیه خود را نشان داد.
این استاد دانشگاه در پایان یادآور شد: اگر انسان ولایت را قبول داشته باشد دیگر جسور بودن در برابر ولایت و نافرمانی از دستور او معنا پیدا نمیکند.
