تزکیه نفس عموم انسانها؛ هدف اصلی بعثت پیامبر(ص) و همه انبیاء
گروه معارف: کارشناس تبلیغ حوزه علمیه همدان عنوان کرد: هدف اصلی بعثت پیامبر اکرم(ص) و همه انبیاء هدایت و تزکیه نفس عموم انسانهاست، که این محور اصلی یعنی همان هدایت جامعه و بازداشتن آنها از گمراهی و ضلالت، پیرامون بعثت همه انبیای الهی صادق است.
حجتالاسلام والمسلمین، مهدی ثابت عیار، کارشناس تبلیغ حوزه علمیه همدان، در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از همدان، اظهار کرد: در این برهه از زمان یکی از مشکلات خانوادهها و جوامع بشری ضعف در اخلاق است و تاریخ نیز بسیاری از شکستهای خود را از بیاخلاقی انسانهای عصر خود عنوان میکند در این میان خداوند تبارک و تعالی، پیامبر(ص) رحمت و مهربانی را بر اساس اخلاق مداری مبعوث کرده است.
وی افزود: زندگی پیامبر(ص) افقهای بسیاری داشته است، ایشان، پیامبر اخلاق بودند و در اثر اهتمام بسیار به اخلاق و خلق و خوی نیک خداوند از ایشان به عنوان «خلق عظیم» یاد میکند و میفرماید: وَ اِنَّكَ لَعَلی خُلُقٍ عَظیمٍ؛ و تو (ای پیامبر) برقله اخلاق و كرامت قرار داری»(سوره قلم/آیه 4) این آیه نشان از آن دارد که پیامبر اکرم(ص) نه تنها دارای اخلاق کریمانه بوده بلکه بر آن تسلط نیز داشته است و خود آن حضرت نیز هدف از بعثت را برپا داشتن کرامتهای اخلاقی معرفی میکنند.
اخلاق پیامبر(ص) همان قرآن است
حجتالاسلام ثابتعیار اضافه کرد: از همسران رسول اکرم(ص) از اخلاق پیامبر(ص) سوال شد، تمام همسران به اتفاق گفتند: «اخلاق پیامبر همان قرآن است»، به خوبی برای همگان روشن است که اعراب آن زمان اکثریت بادیه نشین و جاهل بودند و از آداب و معاشرت چندانی نیز برخوردار نبودند، اما پیامبر(ص) همواره با مهربانی با آنان رفتار میکرد، روزی در مجلس سخنرانی پیامبر(ص) جوانی با بیادبی سوالی را از ایشان پرسیدند، اما حضرت محمد(ص) با مهربانی و عطوفت همراه با استدلالی درست و منطقی او را به خوبیها دعوت کرد و دست مبارک خود را بر سینه ایشان نهاد و فرمود: خدایا بدیها را از این جوان دور بدار.
کارشناس تبلیغ حوزه علمیه همدان بیان کرد: همچنین داستان مرد یهودی که هر روز بر سر مبارک ایشان خاکستر میریخت و ایشان در یک روز غیبت این مرد، به ملاقات او رفته و جویای حاشان شدند و روایات متعددی که نشان از رفتار مهربان و کریمانه ایشان دارد، پیشرفت اسلام، مدیون اخلاق کریمانه پیامبر اکرم(ص) است و ایشان بیشترین فتوحات خود را به واسطه اخلاق خوب کسب کرده است.
وی ادامه داد: هدف اصلی بعثت پیامبر اکرم(ص) و همة انبیاء هدایت و تزکیه نفس عموم انسانهاست، که این محور اصلی یعنی همان هدایت جامعه و بازداشتن آنها از گمراهی و ضلالت، پیرامون بعثت همه انبیاء صادق است. چنانچه خداوند تعالی نیز در بیان اشتراک هدف و خطوط اصلی بعثت انبیا میفرماید: « آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَیهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَینَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَیكَ الْمَصِیر؛ پیامبر، به آنچه از سوی پروردگارش بر او نازل شده، ایمان آورده است و همه مؤمنان (نیز)، به خدا و فرشتگان او و کتابها و فرستادگانش، ایمان آوردهاند؛ (و میگویند) ما در میان هیچ یک از پیامبران او، فرق نمیگذاریم (و به همه ایمان داریم) و (مؤمنان) گفتند ما شنیدیم و اطاعت کردیم. پروردگارا! (انتظارِ) آمرزش تو را (داریم)؛ و بازگشت (ما) به سوی توست» (بقره/آیه 285).
همه پیامبران(ص) بر محور ایمان به خدا مبعوث شدند
حجتالاسلام ثابت عیار گفت: طبق آیه مذکور، همه پیامبران(ص) بر محور ایمان به خدا مبعوث شدند و هدفی جز هدایت جامعه بر اساس خاستگاه اجتماعی و مقتضیات زمان نداشتهاند، بنابراین راه و هدف و مسیر آنها مشترک است و این همان محور هدایت است جز آنکه در زمانهای مختلف ظهورهای مختلفی داشته است، موفقیت انسانها در همه اعصار تاریخ مرهون تلاشهای انبیا و مدیون عنایت بعثت انبیا از جانب خداوند است، چرا که بدون آنها همه در راستای ضلالت و گمراهی قدم برمیداشتند، لذا باید نتیجه گرفت که انذار و بشارت و ارشاد انبیا همه در راه هدایت عامه بوده است و این اصل بر مبنای هدف کلی بعثت در هر زمان و مکتبی قابل بحث است.
این مقام مسئول اشارهای به نقش مهم و تأثیرگذار حضرت علی(ع) در بعثت پیامبر اکرم(ص) داشت و افزود: همانگونه که یک انسان با تغییر در خود میتواند اندک اندک محیط اطراف خود را تحت تأثیر قرار دهد، پیامبر اکرم(ص) نیز جهت دست یابی به آرمانهای والای خود نیاز به یک مقدمه داشت و آن مقدمه باید از خود ایشان آغاز میشد، پیامبران(ص) برای رسیدن به بعثت 40 سال تلاش و ورنج را به جان خریدند و چه روز و شبهایی را که در غار به عبادت میپرداخت در این میان، حضرت علی(ع) یار و یاور همیشگی رسول خدا همواره در کنار ایشان بودند.
کارشناس تبلیغ حوزه علمیه همدان اذعان کرد: حضرت علی(ع) اولین کسی بود که پس از بعثت رسول خدا(ص) به ایشان ایمان آورد و در دعوتهای آشکار پیامبر(ص) تنها کسی بودند که ندای ایشان را لبیک میگفتند، لیلة المبیت، و داستان در بستر آرمیدن حضرت علی(ع) به جای رسول خدا نیز یکی دیگر از وقایعی است که محبت قلبی ایشان را نبی اکرم(ص) و تأثیر بسیار مهمشان در امر بعثت را به نمایش میگذارد.
وی بیان کرد: پیامبر اکرم(ص) میفرمایند: فرزندان خود را با سه خصلت تربیت کنید، قرائت قرآن، محبت رسول و اهل بیت ایشان؛ حال امروزه اگر بتوانیم سیره پیامبر اکرم(ص) و خلق و خوی ایشان را به نسلهای بعد از خود انتقال دهیم، میتوانیم ارزشهای والای انسانی را نشر و گسترش دهیم و این فرهنگ ناب محمدی را به سراسر جهان انتقال دهیم و این امر مهم به واسطه مطالعه زندگی ایشان، تفسیر و تبیین آیات در باب شخصیت رسول اکرم(ص) در قرآن کریم و پیروی از اهل بیت(ع) عصمت و طهارت محقق میشود.
وی افزود: زندگی پیامبر(ص) افقهای بسیاری داشته است، ایشان، پیامبر اخلاق بودند و در اثر اهتمام بسیار به اخلاق و خلق و خوی نیک خداوند از ایشان به عنوان «خلق عظیم» یاد میکند و میفرماید: وَ اِنَّكَ لَعَلی خُلُقٍ عَظیمٍ؛ و تو (ای پیامبر) برقله اخلاق و كرامت قرار داری»(سوره قلم/آیه 4) این آیه نشان از آن دارد که پیامبر اکرم(ص) نه تنها دارای اخلاق کریمانه بوده بلکه بر آن تسلط نیز داشته است و خود آن حضرت نیز هدف از بعثت را برپا داشتن کرامتهای اخلاقی معرفی میکنند.
اخلاق پیامبر(ص) همان قرآن است
حجتالاسلام ثابتعیار اضافه کرد: از همسران رسول اکرم(ص) از اخلاق پیامبر(ص) سوال شد، تمام همسران به اتفاق گفتند: «اخلاق پیامبر همان قرآن است»، به خوبی برای همگان روشن است که اعراب آن زمان اکثریت بادیه نشین و جاهل بودند و از آداب و معاشرت چندانی نیز برخوردار نبودند، اما پیامبر(ص) همواره با مهربانی با آنان رفتار میکرد، روزی در مجلس سخنرانی پیامبر(ص) جوانی با بیادبی سوالی را از ایشان پرسیدند، اما حضرت محمد(ص) با مهربانی و عطوفت همراه با استدلالی درست و منطقی او را به خوبیها دعوت کرد و دست مبارک خود را بر سینه ایشان نهاد و فرمود: خدایا بدیها را از این جوان دور بدار.
کارشناس تبلیغ حوزه علمیه همدان بیان کرد: همچنین داستان مرد یهودی که هر روز بر سر مبارک ایشان خاکستر میریخت و ایشان در یک روز غیبت این مرد، به ملاقات او رفته و جویای حاشان شدند و روایات متعددی که نشان از رفتار مهربان و کریمانه ایشان دارد، پیشرفت اسلام، مدیون اخلاق کریمانه پیامبر اکرم(ص) است و ایشان بیشترین فتوحات خود را به واسطه اخلاق خوب کسب کرده است.
وی ادامه داد: هدف اصلی بعثت پیامبر اکرم(ص) و همة انبیاء هدایت و تزکیه نفس عموم انسانهاست، که این محور اصلی یعنی همان هدایت جامعه و بازداشتن آنها از گمراهی و ضلالت، پیرامون بعثت همه انبیاء صادق است. چنانچه خداوند تعالی نیز در بیان اشتراک هدف و خطوط اصلی بعثت انبیا میفرماید: « آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَیهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَینَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَیكَ الْمَصِیر؛ پیامبر، به آنچه از سوی پروردگارش بر او نازل شده، ایمان آورده است و همه مؤمنان (نیز)، به خدا و فرشتگان او و کتابها و فرستادگانش، ایمان آوردهاند؛ (و میگویند) ما در میان هیچ یک از پیامبران او، فرق نمیگذاریم (و به همه ایمان داریم) و (مؤمنان) گفتند ما شنیدیم و اطاعت کردیم. پروردگارا! (انتظارِ) آمرزش تو را (داریم)؛ و بازگشت (ما) به سوی توست» (بقره/آیه 285).
همه پیامبران(ص) بر محور ایمان به خدا مبعوث شدند
حجتالاسلام ثابت عیار گفت: طبق آیه مذکور، همه پیامبران(ص) بر محور ایمان به خدا مبعوث شدند و هدفی جز هدایت جامعه بر اساس خاستگاه اجتماعی و مقتضیات زمان نداشتهاند، بنابراین راه و هدف و مسیر آنها مشترک است و این همان محور هدایت است جز آنکه در زمانهای مختلف ظهورهای مختلفی داشته است، موفقیت انسانها در همه اعصار تاریخ مرهون تلاشهای انبیا و مدیون عنایت بعثت انبیا از جانب خداوند است، چرا که بدون آنها همه در راستای ضلالت و گمراهی قدم برمیداشتند، لذا باید نتیجه گرفت که انذار و بشارت و ارشاد انبیا همه در راه هدایت عامه بوده است و این اصل بر مبنای هدف کلی بعثت در هر زمان و مکتبی قابل بحث است.
این مقام مسئول اشارهای به نقش مهم و تأثیرگذار حضرت علی(ع) در بعثت پیامبر اکرم(ص) داشت و افزود: همانگونه که یک انسان با تغییر در خود میتواند اندک اندک محیط اطراف خود را تحت تأثیر قرار دهد، پیامبر اکرم(ص) نیز جهت دست یابی به آرمانهای والای خود نیاز به یک مقدمه داشت و آن مقدمه باید از خود ایشان آغاز میشد، پیامبران(ص) برای رسیدن به بعثت 40 سال تلاش و ورنج را به جان خریدند و چه روز و شبهایی را که در غار به عبادت میپرداخت در این میان، حضرت علی(ع) یار و یاور همیشگی رسول خدا همواره در کنار ایشان بودند.
کارشناس تبلیغ حوزه علمیه همدان اذعان کرد: حضرت علی(ع) اولین کسی بود که پس از بعثت رسول خدا(ص) به ایشان ایمان آورد و در دعوتهای آشکار پیامبر(ص) تنها کسی بودند که ندای ایشان را لبیک میگفتند، لیلة المبیت، و داستان در بستر آرمیدن حضرت علی(ع) به جای رسول خدا نیز یکی دیگر از وقایعی است که محبت قلبی ایشان را نبی اکرم(ص) و تأثیر بسیار مهمشان در امر بعثت را به نمایش میگذارد.
وی بیان کرد: پیامبر اکرم(ص) میفرمایند: فرزندان خود را با سه خصلت تربیت کنید، قرائت قرآن، محبت رسول و اهل بیت ایشان؛ حال امروزه اگر بتوانیم سیره پیامبر اکرم(ص) و خلق و خوی ایشان را به نسلهای بعد از خود انتقال دهیم، میتوانیم ارزشهای والای انسانی را نشر و گسترش دهیم و این فرهنگ ناب محمدی را به سراسر جهان انتقال دهیم و این امر مهم به واسطه مطالعه زندگی ایشان، تفسیر و تبیین آیات در باب شخصیت رسول اکرم(ص) در قرآن کریم و پیروی از اهل بیت(ع) عصمت و طهارت محقق میشود.
