فلاحیاصل:
علوم موضوعی بهصورت تخصصی بررسی شوند
گروه فرهنگی: معاون فرهنگی و اجتماعی دانشگاه لرستان با بیان اینکه کار حوزویان تشخیص احکام الهی است و کار دانشگاهیان تشخیص امور موضوعی است؛ لذا نیاز نیست که حوزویان، علوم موضوعی را دنبال کنند، اظهار کرد: دانشگاهیان بهدنبال فعلالله و حوزویان بهدنبال قولالله هستند و باید علوم موضوعی بهصورت تخصصی بررسی شوند.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از لرستان، حجتالاسلام والمسلمین حسین فلاحیاصل، معاون فرهنگی و اجتماعی دانشگاه لرستان، در نشست هماندیشی وحدت حوزه و دانشگاه که بهمناسبت هفته وحدت حوزه و دانشگاه، امروز یکشنبه، ۲۸ آذر در دانشگاه جامع علمی ـ کاربردی لرستان برگزار شد، گفت: وحدت یکی از خاطرات رحمانی است کمااینکه ما یک خاطر رحمانی و یک خاطر شیطانی داریم هر چیزی که ما را به انبساط دعوت میکنند خاطر رحمانی و هر چیزی که ما را به انقباض دعوت میکند خاطر شیطانی است.
وی با بیان اینکه وحدت در موضوع و وحدت در هدف باید مورد تحلیل قرار بگیرند، اظهار کرد: اگر ماه رمضان کسی بگوید که آب از اکسیژن و هیدروژن تشکیل نشده است روزهاش باطل است چون فعلی و دروغ عملی باعث ابطال روزه میشود.
فلاحیاصل گفت: دانشگاهیان بهدنبال فعلالله هستند و حوزویان بهدنبال قولالله هستند و باید علوم موضوعی بهصورت تخصصی بررسی شوند.
معاون فرهنگی و اجتماعی دانشگاه لرستان ادامه داد: کار حوزویان تشخیص احکام الهی است و کار دانشگاهیان تشخیص امور موضوعی است لذا نیاز نیست که حوزویان، علوم موضوعی را دنبال کنند.
وی با اشاره به اینکه علوم حوزوی انسان را جاودانه میداند، تصریح کرد: در علوم موجودی انسان فقط انسان مادی است که در این دنیا زندگی میکند.
فلاحیاصل ادامه داد: علم نافع در بخش انسان و محیط زیست است که انسان شامل زن و مرد انسانیت شامل عقیده و اخلاق و محیط زیست شامل محیط اطراف ماست.
وی با بیان اینکه وحدت در موضوع و وحدت در هدف باید مورد تحلیل قرار بگیرند، اظهار کرد: اگر ماه رمضان کسی بگوید که آب از اکسیژن و هیدروژن تشکیل نشده است روزهاش باطل است چون فعلی و دروغ عملی باعث ابطال روزه میشود.
فلاحیاصل گفت: دانشگاهیان بهدنبال فعلالله هستند و حوزویان بهدنبال قولالله هستند و باید علوم موضوعی بهصورت تخصصی بررسی شوند.
معاون فرهنگی و اجتماعی دانشگاه لرستان ادامه داد: کار حوزویان تشخیص احکام الهی است و کار دانشگاهیان تشخیص امور موضوعی است لذا نیاز نیست که حوزویان، علوم موضوعی را دنبال کنند.
وی با اشاره به اینکه علوم حوزوی انسان را جاودانه میداند، تصریح کرد: در علوم موجودی انسان فقط انسان مادی است که در این دنیا زندگی میکند.
فلاحیاصل ادامه داد: علم نافع در بخش انسان و محیط زیست است که انسان شامل زن و مرد انسانیت شامل عقیده و اخلاق و محیط زیست شامل محیط اطراف ماست.
