رئیس جهاددانشگاهی همدان:
امام خمینی(ره) شخصیت خود را بر اساس عرفان و اخلاق شکل داده بودند
گروه فرهنگی: رئیس جهاددانشگاهی واحد همدان گفت: امام خمینی(ره) شخصیت خود را بر اساس عرفان و اخلاق شکل داده بودند.
به گزارش خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا) از همدان، اکبراسدی، رئیس جهاددانشگاهی واحد همدان، دوشنبه 18 بهمن در نشست هماندیشی بررسی آرا و اندیشههای اخلاقی امام خمینی(ره) به میزبانی دانشگاه علمی کاربردی و مؤسسه آموزش عالی جهاددانشگاهی همدان، با بیان اینکه امام(ره) نمونه بارز یک انسان اخلاقی و برخوردار از ظرافتهای اخلاقی بودند، ادامه داد: وجه تمایز کلی امام(ره) با سایرین توازن در ابعاد شخصیتی ایشان است و حتی مهمترین علت موفقیت ایشان به شمار میرود.
وی با بیان اینکه با توجه به اینکه امام خمینی(ره) شخصیت خود را بر عرفان و اخلاق پیریزی کردند، هیچگاه در سیاست نلغزیدند، عنوان کرد: توازن در شخصیت اخلاقی یعنی بتوان بین حقوق مردم، خود و خدا تعادل برقرار کرد به گونهای که امام(ره) هیچگاه ارتباط با مردم و خانوادهشان را فدای بُعد دیگر نمیکردند.
اسدی با بیان اینکه حضرت امام(ره) خود را متشبه ائمه و معصومین(ع) کرده و حق مردم و خانوادهشان را به کاملترین وجه ادا میکردند، افزود: رعایت ظرافت و دقت در مسائل اجتماعی، بیتالمال و تمامی اجزای زندگی، امام(ره) را تبدیل به یک شخصیت بارز کرده و ارزش ایشان را بالا برده بود چرا که شخصیت خود را بر اساس عرفان و اخلاق شکل داده بودند و هیچگاه در سیاست نلغزیدند.
وی با اشاره به ظرفیتهای بالای امام(ره) در تحقق انقلاب تصریح کرد: امام(ره) ظرفیت روحی و اخلاقی بالایی داشتند به نحویکه از چیزهای بزرگ خوشحال و ناراحت نمیشدند و اینگونه نبود که در سال 1357 انقلاب به سرعت اتفاق بیفتد بلکه با تیزبینیهای امام(ره) و سیاست و کاردانی ایشان انقلاب اسلامی به وقوع پیوست.
رئیس جهاددانشگاهی همدان عنوان کرد: در دهه فجر در ایران یک حکومت رسمی که همان دولت بختیار بود و یک حکومت غیررسمی که همان حکومت امام(ره) و مردم بود، وجود داشت و تمام دولتهای جهان هم حامی دولت بختیار بودند اما با تمام این پیچیدگیها مشاهده میکنیم انقلاب ما در مقایسه با انقلابهای اجتماعی سایر نقاط جهان کم هزینهتر بود.
وی با اشاره به ابعاد شخصیتی امام(ره) خاطرنشان کرد: برای امام(ره) سه دوره شخصیتی جوانی، میانسالی و پیری میتوان متصور بود که در دوره جوانی امام(ره) بیشتر رویکرد عرفانی، در دوره میانسالی به فعالیت در حوزه اخلاق و در دوره پیری به فعالیتهای سیاسی مشغول بودهاند به طوریکه میبینیم ایشان دقیقا بر خلاف سایر تمام مردم حرکت کردهاند.
اسدی با تأکید بر اینکه نخستین حرکت رسمی سیاسی ایشان در سال 1341 به وقوع میپیوندد که صراحتا به مخالفت با رژیم میپردازند، خاطرنشان کرد: سالهای 41، 42 و 43 از مهمترین سالهای حیاتی ایران است و در سال 42 امام(ره) بازداشت شده و سال 43 تا زمان انقلاب به خارج از کشور تبعید میشوند.
وی در پایان با اشاره به مشکلات اخلاقی موجود در جامعه گفت: با آراسته کردن رفتارهای خود هم به لحاظ فردی هم به لحاظ اجتماعی میتوان زندگی فوقالعادهای داشت چرا که تمام مشکلات ما نشأت گرفته از رعایت نکردن حدود اخلاقی است بنابراین اگر در هر سطحی اخلاقیات را رعایت کنیم نیاز به قانون نیست و امام(ره) در این زمینه بهترین الگو برای همه است.
وی با بیان اینکه با توجه به اینکه امام خمینی(ره) شخصیت خود را بر عرفان و اخلاق پیریزی کردند، هیچگاه در سیاست نلغزیدند، عنوان کرد: توازن در شخصیت اخلاقی یعنی بتوان بین حقوق مردم، خود و خدا تعادل برقرار کرد به گونهای که امام(ره) هیچگاه ارتباط با مردم و خانوادهشان را فدای بُعد دیگر نمیکردند.
اسدی با بیان اینکه حضرت امام(ره) خود را متشبه ائمه و معصومین(ع) کرده و حق مردم و خانوادهشان را به کاملترین وجه ادا میکردند، افزود: رعایت ظرافت و دقت در مسائل اجتماعی، بیتالمال و تمامی اجزای زندگی، امام(ره) را تبدیل به یک شخصیت بارز کرده و ارزش ایشان را بالا برده بود چرا که شخصیت خود را بر اساس عرفان و اخلاق شکل داده بودند و هیچگاه در سیاست نلغزیدند.
وی با اشاره به ظرفیتهای بالای امام(ره) در تحقق انقلاب تصریح کرد: امام(ره) ظرفیت روحی و اخلاقی بالایی داشتند به نحویکه از چیزهای بزرگ خوشحال و ناراحت نمیشدند و اینگونه نبود که در سال 1357 انقلاب به سرعت اتفاق بیفتد بلکه با تیزبینیهای امام(ره) و سیاست و کاردانی ایشان انقلاب اسلامی به وقوع پیوست.
رئیس جهاددانشگاهی همدان عنوان کرد: در دهه فجر در ایران یک حکومت رسمی که همان دولت بختیار بود و یک حکومت غیررسمی که همان حکومت امام(ره) و مردم بود، وجود داشت و تمام دولتهای جهان هم حامی دولت بختیار بودند اما با تمام این پیچیدگیها مشاهده میکنیم انقلاب ما در مقایسه با انقلابهای اجتماعی سایر نقاط جهان کم هزینهتر بود.
وی با اشاره به ابعاد شخصیتی امام(ره) خاطرنشان کرد: برای امام(ره) سه دوره شخصیتی جوانی، میانسالی و پیری میتوان متصور بود که در دوره جوانی امام(ره) بیشتر رویکرد عرفانی، در دوره میانسالی به فعالیت در حوزه اخلاق و در دوره پیری به فعالیتهای سیاسی مشغول بودهاند به طوریکه میبینیم ایشان دقیقا بر خلاف سایر تمام مردم حرکت کردهاند.
اسدی با تأکید بر اینکه نخستین حرکت رسمی سیاسی ایشان در سال 1341 به وقوع میپیوندد که صراحتا به مخالفت با رژیم میپردازند، خاطرنشان کرد: سالهای 41، 42 و 43 از مهمترین سالهای حیاتی ایران است و در سال 42 امام(ره) بازداشت شده و سال 43 تا زمان انقلاب به خارج از کشور تبعید میشوند.
وی در پایان با اشاره به مشکلات اخلاقی موجود در جامعه گفت: با آراسته کردن رفتارهای خود هم به لحاظ فردی هم به لحاظ اجتماعی میتوان زندگی فوقالعادهای داشت چرا که تمام مشکلات ما نشأت گرفته از رعایت نکردن حدود اخلاقی است بنابراین اگر در هر سطحی اخلاقیات را رعایت کنیم نیاز به قانون نیست و امام(ره) در این زمینه بهترین الگو برای همه است.
