در نشست نوروزی فعالان قرآنی به میزبانی ایکنای همدان مطرح شد:
حذف نام قرآن از تالار قرآن/ تفکیک بودجه قرآنی دانشگاهها از بودجه فرهنگی
گروه فعالیتهای قرآنی: در دیدار نوروزی جامعه قرآنی که به میزبانی ایکنای همدان برگزار شد، میهمانان این نشست ضمن ارائه گزارشی از فعالیتهای قرآنی استان در سال گذشته، در خصوص موضوعاتی همچون تالار قرآن، تفکیک بودجه قرآنی دانشگاهها از بودجه فرهنگی، فرصتهای پیش رو در سال جاری و ... هماندیشی کردند.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از همدان، قاسم جهان آرا، مدير اتحاديه تشكلهای قرآني غرب كشور در نشست نوروزی فعالان قرآنی استان به میزبانی خبرگزاری ایکنای همدان، اظهار کرد: با گذشت حدود 5 سال از سخنان رهبر معظم انقلاب مبنی بر تربیت 10 میلیون حافظ قرآن کریم، متأسفانه شاهد تحقق منویات رهبر معظم نبودهایم.
وی افزود: سهمیه استان همدان، از میان 10 میلیون حافظ قرآن، 227 هزار نفر بوده است که تا کنون تربیت این تعداد حافظ در سطح استان میسر نشده که البته اگر همه نهادهای قرآنی دراین حوزه وارد شوند بی شک به زودی شاهد تحقق منویات رهبر معظم خواهیم بود.
جهان آرا اضافه کرد: منظور صحبتها مقام معظم رهبری، تنها رسیدن به این آمار و ارقام نیست بلکه حضور مؤثر نهادهای دولتی و مردمی در امر توسعه فرهنگ قرآنی است و اگر مسئولان و متولیان امر به صورت مؤثر در این حوزه وارد شوند، بیشک باعث تشویق و حضور پررنگ نهادهای دیگر در این راستا خواهند بود.
مدير اتحاديه تشكلهای قرآني غرب كشور در ادامه سخنانش درخصوص راهاندازی تالار قرآن در همدان گفت: پس از گذشت 11 سال از آغاز احداث پروژه تالار قرآن، تمام تلاشها و صحبتها بر این بوده که این ساختمان که مزین به نام قرآن کریم است، جهت فعالیتهای قرآنی مورد استفاده قرار گیرد و اگر قرار است فعالیتها و همایشهایی به جز قرآن در آن برگزار شود، باید نام قرآن از این تالار حذف شود.
وی ادامه داد: اگر میخواهیم تالار قرآن به عنوان ساختمان قرآنی باقی بماند باید همانند تالار قرآن زنجان تنها از آن بهره قرآنی برد و فعالیتهایی در شأن قرآن در آن انجام شود، خواهش و تمنای عاجزانه قرآنیان استان این است که این مجموعه که برای همگان به ویژه مردم همدان با نام تالار قرآن کلید خورده و شناسانده شده، تنها فعالیتهای قرانی در آن انجام شود در غیر این صورت نام قرآن باید از آن حذف شود.
وی با بیان اینکه در شورای استان با کسی مخاصمه ندارم و برای شورای شهر هم کاندیدا نشدهام، عنوان کرد: 11 سال است چشم مردم همدان به تالار قرآن است و فعالان قرآنی استان هم انتظار دارند که نگاه به آن قرآنی باشد.
وی ادامه داد: این ساختمان به اسم قرآن علم شده و کلید خورده ولی اگر احتمالا می خواهند به غیر از کارهای قرآنی از آن بهره برداری کنند لفظ قرآن را از آن بردارند زیرا شاید فعالیتی انجام دهند که مناسب نام قرآن نیست.
جهان آرا بیان کرد: این خواسته تمامی فعالان قرآنی است در همین راستا نامه ای آماده شده است تا به محضر مقام معظم رهبری منعکس شود.
جهان آرا عنوان کرد: طی تنظیم منشور توسعه قرآنی در برش استانی، باید دستگاههای متولی امر همچون ارشاد، تبلیغات اسلامی، تشکلهای قرآنی و ... در کنار یکدیگر حضور یابند تا شاهد شکوفایی هر چه بیشتر استعدادهای قرآنی و توسعه و ترویج فرهنگ قرآنی در سطح استان باشیم.
عدم سپردن فضای قرآنی همدان به دست اهل آن
حجتالاسلام والمسلمین حجت اله کشوری، معاون تهذیب حوزه علمیه استان همدان نیز در این مراسم اظهار کرد: متأسفانه فضای قرآنی استان به دست اهل آن سپرده نشده است.
وی افزود: در سطح استان شورای قرآنی، در رأس فعالیتهای قرآنی و به عنوان متولیان قرآن وظیفه انجام فعالیتهای قرآنی را در سطح استان به عهده دارند، لذا این مجموعه موظف است یک کانون فعال قرآنی در سطح استان دایر کند.
حجتالاسلام کشوری با بیان اینکه سخنان مکرر رهبر معظم انقلاب مبنی بر جریان مدیریتی، توجه ویژه به این امر است، اضافه کرد: یکی از ضعفهای حوزه قرآن در استان، عدم باز بودن فضای قرآنی و گردش مدیریتی در این فضا است.
مهدی ساعد، قاری ممتاز بینالمللی نیز در این مراسم اظهار کرد: طبق آیه شریفه: «وَقَالَ الرَّسُولُ یَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِی اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا؛ و پیامبر [خدا] گفت پروردگارا قوم من این قرآن را رها کردند» (فرقان/آیه ۳۰)، پیامبر اکرم(ص) به درگاه خداوند سبحان از مهجور ماندن قرآن توسط امتش شکایت کرده است، به عبارتی انسان خود عامل مهجور ماندن قرآن بوده است.
کشف و پرورش استعدادهای قرآنی به واسطه نهادهای مردمی
ساعد اضافه کرد: متولی شورای قرآن در هر استانی، نماینده ولی فقیه و امام جمعه آن شهر است که باید به صورت جدی از جامعه قرآنی آن استان حمایت کرده و دست آنها را بگیرد که متأسفانه این مسئول در این زمینه حضوری کمرنگ داشته است.
این قاری بین المللی عنوان کرد: این استان از نظر استعدادهای قرآنی به ویژه قاریان و حافظان قرآن ویژه و منحصربفرد است که همگی نتیجه و ماحصل فعالیتهای مردمی بوده است که به صورت خالصانه وارد کار شدهاند.
وی ادامه داد: تاکنون فعالیتهای قرآنی به صورت دولتی و سازمان یافته نتیجهای در پی نداشته و حافظان، قاریان و مفسران قرآن این استان که بسیار نیز هستند، همگی دست پروده و ثمره نهادهای مردمی مخلص بوده است.
ساعد گفت: متولی امر فعالیتهای قرآنی در سطح استان وجود دارد اما عدم حضور ایشان، باعث حرکت و جهت دهی متفاوت در هر نهادی خواهد بود بنابراین باید دست در دست یکدیگر داد تا به اهداف والای اسلام و انقلاب و نیل به سوی جامعه قرآنی، دست یافت.
تفکیک بودجه قرآنی دانشگاه از بودجه فرهنگی
محسن ورمزیار، قاری ممتاز استان همدان نیز در این مراسم عنوان کرد: جای قرآن در نظام دانشگاهی استان بسیار خالی است و شاید تنها 10 درصد از فعالیتها به قرآن اختصاص دارد.
وی افزود: در سال 95، فعالیتهای قرآنی چشمگیری در دانشگاه مشاهده نشده، حتی یک محفل قرآن که متناسب با شأن دانشگاه باشد نیز دیده نشده است، برگزاری چند کلاس آموزش قرآن در خوابگاههای دانشگاه مادر استان را نمیتوان فعالیت قرآنی قلمداد کرد.
ورمزیار اضافه کرد: این دانشگاه هنوز با هدفی که جهت انس بیشتر جامعه دانشگاهی با قرآن مطرح است، فاصله دارد، در دوره دولت قبل، 700 میلیون تومان بودجه به فعالیتهای قرآنی دانشگاه بوعلیسینا اختصاص داده شد اما این رقم بالا مشخص نشد در کجا هزینه شد.
این قاری قرآن ادامه داد: مسئولان دانشگاه اعم از نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه، اساتید، دانشجویان و ... در برابر قرآن مسئول هستند اما در بین دانشگاهها یک استثنا هم وجود دارد و آن هم دانشگاه آزاد است که این دانشگاه آنچه در توان دارد، در راستای فعالیت های قرآنی و ترویج فرهنگ قرآنی انجام داده است.
وی گفت: متأسفانه در جشنوارههای قرآنی در حوزههای میان رشتهای و مقالات قرآنی شاهد هستیم که با وجود گروه معارف قوی و رشته علوم قرآن و حدیث در دانشگاه بوعلیسینا حتی یک نفر از اساتید این دانشگاه در جشنوارههای قرآنی شرکت نمیکنند و این در حالیست که این دانشگاه رتبههای خوبی در ارائه مقالات علمی و پژوهشی دارد.
این داور مسابقات قرآن بیان کرد: بودجه قرآنی دانشگاه باید از بودجه فرهنگی دانشگاه منفک باشد و نظارتی بر صرف آن بودجه شود، خوشبختانه معاونت فرهنگی دانشگاه و تشکلهای دانشگاهی در حوزه قرآن اقدامات مطلوبی انجام دادهاند که این اقدامات لازم است اما کافی نیست.
لزوم ایجاد نگاههای جدید در حوزه فعالیتهای قرآنی
حجت الاسلام والمسلمین محمدرضا محمدی پیام، معاون آموزش و پژوهش دانشکده علوم قرآنی شهرستان ملایر نیز در این نشست اظهار کرد: برای این جلسه بهتر است به برگزاری سالی یکبار آن اکتفا نکرد بلکه بهتر است به صورت یک رویه باشد و باید دائم بازبینی، بازنگری و ارتباط داشته باشد زیرا هرچقدر ارتباط و انسجام میان جامعه اسلامی مستحکم تر باشد خروجی بهتری خواهد داشت و البته یکی از نیازهای آن جهت دهی و سیاستگذاری خاص برای جلسات است.
وی ادامه داد: در این جلسه جای خالی بعضی از افراد و چهره های سرشناس احساس می شود که برای رفع این مشکل باید یکسری اتصالات بین مراکز علمی و تبلیغی برقرار باشد.
این مدرس حوزه و دانشگاه اظهار کرد: فعالان قرانی بهتر است در 7 گروه طبقه بندی شوند که این گروه ها شامل بخش فعالان علمی و آموزشی، بخش تبلیغی و رسانه ای، بخش هنری، بخش اداری و تشکیلاتی و اجرایی، بخش سیاست گذاری و برنامه ریزی های کلان، بخش زیرساختی و اقتصادی و بخش نقد و ارزشیابی و بازبینی فعالیت ها است.
محمدی پیام ابراز کرد: در صورتی که این هفت گروه با هم جمع شوند مجموعه وسیعی شکل می گیرد و بی نهایت می توان کار قرآنی در استان انجام داد.
وی با اشاره به مسئله بخش نقد و بررسی خاطرنشان کرد: مجموعه های موفق در جهان تأثیر نقد را نشان داده اند، ما به خود ارزشیابی نیاز داریم و نباید از نقد ناراحت شد، باید تلاش کنیم از کسانی که مشکلات و عیب های ما را بیان می کنند، استقبال کنیم.
این مدرس افزود: تصور ما از قرآن فقط صرف تلاوت و انتشار آن است بلکه باید همزمان در پرداختن به حوزه قرائت و تلاوت، در حوزه فهم قرآن کریم نیز کار شود در این صورت است که به تعبیر قرآن کریم، امت وسط میشویم.
محمدی پیام ادامه داد: نباید حداکثرها را فراموش کرد، باید به دنبال تغییر در نگاه خودمان باشیم تا نتایج نیز تغییر کند.
وی عنوان کرد: در حال حاضر 10 نگاه در جامعه وجود دارد که باید تغییر کند و یا نگاه جدید ایجاد شود به این صورت که نگاهها باید راهبردی و کاربردی باشد و فقط تصمیم گیریهایی اتخاذ نشود که اجرایی نشود و یا شاهد انجام کارها و اقدامات اجرایی باشیم که از اندیشه کامل و کاربردی برخوردار نیست.
وی با بیان اینکه نگاه باید هماهنگ، کمیت گرا، کیفیت گرا و جهت گرا باشد، تأکید کرد: متأسفانه همه ما قرآن را همواره مهجور گذاشتهایم و فراموش کردهایم که قرآن کریم ما را حمایت میکند و باید افراد خود را وامدار قرآن بدانند اما اینگونه تصور میشود که ما قرآن را حمایت میکنیم.
این مدرس دانشکده علوم قرآنی در ادامه گفت: نوع دیگر نگاه تدریج گرا و برنامه مند بودن است و نباید انتظار داشت، سریع به نتیجه برسیم و توجه کنبم که یک حافظ کامل قرآن کریم در طول یکسال آماده نمی شود بلکه باید فرآیند تدریجی آن طی شود و درنظر داشته باشیم نگاه عجولانه و غیرمنطقی آثار و عواقب فراوانی به دنبال دارد.
محمدی پیام با بیان اینکه نگاه باید همگرا و اشاعه گر فرهنگ تعاملی باشد و باید دست در دست هم در مجموعه ها تعامل ایجاد شود که متأسفانه استان همدان خیلی نسبت به هم همگرا نیستند، اضافه کرد: نگاه بعدی تعریف فرهنگ قرآنی و جایگاه آن است؛ ابتدا ملاک ها را باید مشخص کنیم و جایگاه قرآن را در ادارات و جلسات تعیین کنیم، نگاه بهتر است تشویق گرا و تقویت گرا باشد به طوریکه خود قرآن کریم با حمد و تشکر آغاز شده این یعنی با تشویق و تجلیل مسائل را پیش ببریم.
وی ادامه داد: نگاه باید تکامل گرا بوده و کار به گونه ای باشد که کارهای همدیگر را مانند یک پازل تکمیل کنیم و کنار هم بشینیم ببینم مشکل کار کجاست، نگاه نو آغازگرا باشد یعنی اینکه شروع خود را تجدید و از نو آغاز کنیم و در آخر نگاه جامع گرا در سطوح و طبقات مختلف جامعه باشد و برنامه های قرآن به گونه ای باشد که از پیش از تولد یک فرد برای او برنامه داشته باشیم تا بعد از وفاتش که در استان این نگاه خیلی وجود ندارد و غالبا سراغ جوان ها می رویم و به علت غیرتخصصی بودن آنها را زده می کنیم.
باید در حوزه فعالیتهای قرآنی از خلاقیت بهره گرفت
مرتضی لالجینی، مسئول کانون قرآن و عترت دانشگاه آزاد همدان نیز عنوان کرد: باید در بحث قرآنی خلاقیت زایی انجام دهیم به طوریکه یکی از اقدامات جالب دانشگاه آزاد همدان برگزاری کارگاه نجوم در قرآن با حضور یکی از اساتید برتر کشور بود که آیات قرآن را با علم به آسمان ها تفسیر می کرد که البته از نتیجه خوبی برخوردار بود و جذابیت هم داشت.
وی ادامه داد: برگزاری نمایشگاه نقاشی بهشت و جهنم که در اصفهان برگزار شد نیز موجب شد که دانشجویان به گفته خودشان به خیلی از مسائل پی ببرند که این نیز ناشی از خلاقیت در بحث قرآنی است.
لالجینی ابراز کرد: خیلی خوب است از ظرفیت فضای مجازی برای آموزش قرآن استفاده کرد و می توانیم به نحو احسن از این فرصت استفاده کنیم.
وی ادامه داد: برگزاری جشنواره هنر و ادبیات دینی در 21 رشته هنری با رویکرد قرآنی در دانشگاه آزاد برگزار و با استقبال خوبی نیز روبرو شد بنابراین بهتر است این رویکرد به روزتر و جدیدتر اجرا شود در اینصورت موثرتر واقع می شود.
عدم همبستگی، هماهنگی و اتحاد بین دستگاههای قرآنی و مدیران
هاشم سعیدیشکوه، سازمان تبلیغات اسلامی استان همدان نیز در نشست نوروزی با فعالان قرآنی ابراز کرد: کار قرآنی در استان همدان بر زمین نمانده و اسناد آن هم موجود است؛ بنابراین نباید از خیلی کارهای انجام شده در این حوزه، چشم پوشی کرد.
وی ادامه داد: در سال قبل سازمان تبلیغات اسلامی در حوزه فعالیتهای زیادی از جمله برگزاری دورههای آموزش عمومی قرآن، مفاهیم، روخوانی و حفظ، آموزش و تربیت مربی قرآن که در این دوره 20 نفر از نخبههای قرآنی شناسایی شدند و آموزش دیدند، برگزاری دورههای سبک زندگی و مهدویت و معلمان قرآنی، حمایت از مؤسسات و خانههای قرآنی به صورت مالی و معنوی، بازدید و سرکشی از خانههای قرآنی، ارزیابی فعالیتهای قرآنی و شناسایی خانههای قرآن فعال، تأسیس خانههای قرآن در شهرها و روستاهای استان صورت گرفته است.
این مقام مسئول ادامه داد: ایجاد تعامل بین مؤسسات قرآنی و هیئتهای مذهبی یکی از اقدامات ضروری بود که سازمان تبلیغات اسلامی انجام داد زیرا در حال حاضر بین جامعه مذهبی قرآنی و اهل بیت(ع) فاصله افتاده این در صورتیست که پیامبر(ص) بر پیروی از قرآن و اهل بیت(ع) تأکید بسیاری داشتهاند.
سعیدیشکوه با بیان اینکه در حال حاضر در خیابان زیاد چهرههای قرآنی زیاد نمیبینیم، اظهار کرد: انتظار داریم جامعه ما مدینه فاضله باشد ولی مشکلات بسیاری داریم، جلسات قرآن تداوم ندارند و بسیار ی از جلسات خوب قرآنی سلیقهای و تحت تأثیر جریانات سیاسی قرار میگیرند.
وی بیان کرد: عدم همبستگی، تعامل، هماهنگی و اتحاد بین دستگاههای قرآنی و مدیران یکی از ضعف های مشکلات کنونی ما است که گاهی از هدف اصلی جا میمانیم و آنچه که باید در جامعه انعکاس پیدا نمیکند، هر اداره اخبار را به نفع خود اعلام میکند و از زیرکار و مسئولیت خارج میشوند.
سعیدیشکوه افزود: این عدم اتحاد موجب شده که مسئولان موقع مشکلات عقب میکشند، از ضعفها چشم پوشی کنند و تنها نقاط قوت بیان میشود.
وی بیان کرد: در وهله اول قرآن باید در دست مردم باشد، از زمان نزول قرآن تا به حال هرگاه که قرآن در دست مردم بوده، جامعه موفق بوده است ولی هرگاه دولت و سیاست وارد کار شدند، باعث زدگی شده و به مشکل برخوردهایم.
این مقام مسئول اظهار کرد: اواخر اردیبهشت ماه اتحادیهها و مؤسسات قرآنی با یکدگیر ادغام می شوند که متأسفانه هدف این کار دولتی است و رویکرد مردمی ندارد و بیشتر مؤسسات مردم نهاد در این میان حذف میشوند و بهتر است بگوییم قرآن سیاست زده میشود.
وی افزود: سهمیه استان همدان، از میان 10 میلیون حافظ قرآن، 227 هزار نفر بوده است که تا کنون تربیت این تعداد حافظ در سطح استان میسر نشده که البته اگر همه نهادهای قرآنی دراین حوزه وارد شوند بی شک به زودی شاهد تحقق منویات رهبر معظم خواهیم بود.
جهان آرا اضافه کرد: منظور صحبتها مقام معظم رهبری، تنها رسیدن به این آمار و ارقام نیست بلکه حضور مؤثر نهادهای دولتی و مردمی در امر توسعه فرهنگ قرآنی است و اگر مسئولان و متولیان امر به صورت مؤثر در این حوزه وارد شوند، بیشک باعث تشویق و حضور پررنگ نهادهای دیگر در این راستا خواهند بود.
مدير اتحاديه تشكلهای قرآني غرب كشور در ادامه سخنانش درخصوص راهاندازی تالار قرآن در همدان گفت: پس از گذشت 11 سال از آغاز احداث پروژه تالار قرآن، تمام تلاشها و صحبتها بر این بوده که این ساختمان که مزین به نام قرآن کریم است، جهت فعالیتهای قرآنی مورد استفاده قرار گیرد و اگر قرار است فعالیتها و همایشهایی به جز قرآن در آن برگزار شود، باید نام قرآن از این تالار حذف شود.
وی ادامه داد: اگر میخواهیم تالار قرآن به عنوان ساختمان قرآنی باقی بماند باید همانند تالار قرآن زنجان تنها از آن بهره قرآنی برد و فعالیتهایی در شأن قرآن در آن انجام شود، خواهش و تمنای عاجزانه قرآنیان استان این است که این مجموعه که برای همگان به ویژه مردم همدان با نام تالار قرآن کلید خورده و شناسانده شده، تنها فعالیتهای قرانی در آن انجام شود در غیر این صورت نام قرآن باید از آن حذف شود.
وی با بیان اینکه در شورای استان با کسی مخاصمه ندارم و برای شورای شهر هم کاندیدا نشدهام، عنوان کرد: 11 سال است چشم مردم همدان به تالار قرآن است و فعالان قرآنی استان هم انتظار دارند که نگاه به آن قرآنی باشد.
وی ادامه داد: این ساختمان به اسم قرآن علم شده و کلید خورده ولی اگر احتمالا می خواهند به غیر از کارهای قرآنی از آن بهره برداری کنند لفظ قرآن را از آن بردارند زیرا شاید فعالیتی انجام دهند که مناسب نام قرآن نیست.
جهان آرا بیان کرد: این خواسته تمامی فعالان قرآنی است در همین راستا نامه ای آماده شده است تا به محضر مقام معظم رهبری منعکس شود.
جهان آرا عنوان کرد: طی تنظیم منشور توسعه قرآنی در برش استانی، باید دستگاههای متولی امر همچون ارشاد، تبلیغات اسلامی، تشکلهای قرآنی و ... در کنار یکدیگر حضور یابند تا شاهد شکوفایی هر چه بیشتر استعدادهای قرآنی و توسعه و ترویج فرهنگ قرآنی در سطح استان باشیم.
حجتالاسلام والمسلمین حجت اله کشوری، معاون تهذیب حوزه علمیه استان همدان نیز در این مراسم اظهار کرد: متأسفانه فضای قرآنی استان به دست اهل آن سپرده نشده است.
وی افزود: در سطح استان شورای قرآنی، در رأس فعالیتهای قرآنی و به عنوان متولیان قرآن وظیفه انجام فعالیتهای قرآنی را در سطح استان به عهده دارند، لذا این مجموعه موظف است یک کانون فعال قرآنی در سطح استان دایر کند.
حجتالاسلام کشوری با بیان اینکه سخنان مکرر رهبر معظم انقلاب مبنی بر جریان مدیریتی، توجه ویژه به این امر است، اضافه کرد: یکی از ضعفهای حوزه قرآن در استان، عدم باز بودن فضای قرآنی و گردش مدیریتی در این فضا است.
مهدی ساعد، قاری ممتاز بینالمللی نیز در این مراسم اظهار کرد: طبق آیه شریفه: «وَقَالَ الرَّسُولُ یَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِی اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا؛ و پیامبر [خدا] گفت پروردگارا قوم من این قرآن را رها کردند» (فرقان/آیه ۳۰)، پیامبر اکرم(ص) به درگاه خداوند سبحان از مهجور ماندن قرآن توسط امتش شکایت کرده است، به عبارتی انسان خود عامل مهجور ماندن قرآن بوده است.
کشف و پرورش استعدادهای قرآنی به واسطه نهادهای مردمی
ساعد اضافه کرد: متولی شورای قرآن در هر استانی، نماینده ولی فقیه و امام جمعه آن شهر است که باید به صورت جدی از جامعه قرآنی آن استان حمایت کرده و دست آنها را بگیرد که متأسفانه این مسئول در این زمینه حضوری کمرنگ داشته است.
این قاری بین المللی عنوان کرد: این استان از نظر استعدادهای قرآنی به ویژه قاریان و حافظان قرآن ویژه و منحصربفرد است که همگی نتیجه و ماحصل فعالیتهای مردمی بوده است که به صورت خالصانه وارد کار شدهاند.
وی ادامه داد: تاکنون فعالیتهای قرآنی به صورت دولتی و سازمان یافته نتیجهای در پی نداشته و حافظان، قاریان و مفسران قرآن این استان که بسیار نیز هستند، همگی دست پروده و ثمره نهادهای مردمی مخلص بوده است.
ساعد گفت: متولی امر فعالیتهای قرآنی در سطح استان وجود دارد اما عدم حضور ایشان، باعث حرکت و جهت دهی متفاوت در هر نهادی خواهد بود بنابراین باید دست در دست یکدیگر داد تا به اهداف والای اسلام و انقلاب و نیل به سوی جامعه قرآنی، دست یافت.
تفکیک بودجه قرآنی دانشگاه از بودجه فرهنگی
محسن ورمزیار، قاری ممتاز استان همدان نیز در این مراسم عنوان کرد: جای قرآن در نظام دانشگاهی استان بسیار خالی است و شاید تنها 10 درصد از فعالیتها به قرآن اختصاص دارد.
وی افزود: در سال 95، فعالیتهای قرآنی چشمگیری در دانشگاه مشاهده نشده، حتی یک محفل قرآن که متناسب با شأن دانشگاه باشد نیز دیده نشده است، برگزاری چند کلاس آموزش قرآن در خوابگاههای دانشگاه مادر استان را نمیتوان فعالیت قرآنی قلمداد کرد.
ورمزیار اضافه کرد: این دانشگاه هنوز با هدفی که جهت انس بیشتر جامعه دانشگاهی با قرآن مطرح است، فاصله دارد، در دوره دولت قبل، 700 میلیون تومان بودجه به فعالیتهای قرآنی دانشگاه بوعلیسینا اختصاص داده شد اما این رقم بالا مشخص نشد در کجا هزینه شد.
این قاری قرآن ادامه داد: مسئولان دانشگاه اعم از نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه، اساتید، دانشجویان و ... در برابر قرآن مسئول هستند اما در بین دانشگاهها یک استثنا هم وجود دارد و آن هم دانشگاه آزاد است که این دانشگاه آنچه در توان دارد، در راستای فعالیت های قرآنی و ترویج فرهنگ قرآنی انجام داده است.
وی گفت: متأسفانه در جشنوارههای قرآنی در حوزههای میان رشتهای و مقالات قرآنی شاهد هستیم که با وجود گروه معارف قوی و رشته علوم قرآن و حدیث در دانشگاه بوعلیسینا حتی یک نفر از اساتید این دانشگاه در جشنوارههای قرآنی شرکت نمیکنند و این در حالیست که این دانشگاه رتبههای خوبی در ارائه مقالات علمی و پژوهشی دارد.
این داور مسابقات قرآن بیان کرد: بودجه قرآنی دانشگاه باید از بودجه فرهنگی دانشگاه منفک باشد و نظارتی بر صرف آن بودجه شود، خوشبختانه معاونت فرهنگی دانشگاه و تشکلهای دانشگاهی در حوزه قرآن اقدامات مطلوبی انجام دادهاند که این اقدامات لازم است اما کافی نیست.
حجت الاسلام والمسلمین محمدرضا محمدی پیام، معاون آموزش و پژوهش دانشکده علوم قرآنی شهرستان ملایر نیز در این نشست اظهار کرد: برای این جلسه بهتر است به برگزاری سالی یکبار آن اکتفا نکرد بلکه بهتر است به صورت یک رویه باشد و باید دائم بازبینی، بازنگری و ارتباط داشته باشد زیرا هرچقدر ارتباط و انسجام میان جامعه اسلامی مستحکم تر باشد خروجی بهتری خواهد داشت و البته یکی از نیازهای آن جهت دهی و سیاستگذاری خاص برای جلسات است.
وی ادامه داد: در این جلسه جای خالی بعضی از افراد و چهره های سرشناس احساس می شود که برای رفع این مشکل باید یکسری اتصالات بین مراکز علمی و تبلیغی برقرار باشد.
این مدرس حوزه و دانشگاه اظهار کرد: فعالان قرانی بهتر است در 7 گروه طبقه بندی شوند که این گروه ها شامل بخش فعالان علمی و آموزشی، بخش تبلیغی و رسانه ای، بخش هنری، بخش اداری و تشکیلاتی و اجرایی، بخش سیاست گذاری و برنامه ریزی های کلان، بخش زیرساختی و اقتصادی و بخش نقد و ارزشیابی و بازبینی فعالیت ها است.
محمدی پیام ابراز کرد: در صورتی که این هفت گروه با هم جمع شوند مجموعه وسیعی شکل می گیرد و بی نهایت می توان کار قرآنی در استان انجام داد.
وی با اشاره به مسئله بخش نقد و بررسی خاطرنشان کرد: مجموعه های موفق در جهان تأثیر نقد را نشان داده اند، ما به خود ارزشیابی نیاز داریم و نباید از نقد ناراحت شد، باید تلاش کنیم از کسانی که مشکلات و عیب های ما را بیان می کنند، استقبال کنیم.
این مدرس افزود: تصور ما از قرآن فقط صرف تلاوت و انتشار آن است بلکه باید همزمان در پرداختن به حوزه قرائت و تلاوت، در حوزه فهم قرآن کریم نیز کار شود در این صورت است که به تعبیر قرآن کریم، امت وسط میشویم.
محمدی پیام ادامه داد: نباید حداکثرها را فراموش کرد، باید به دنبال تغییر در نگاه خودمان باشیم تا نتایج نیز تغییر کند.
وی عنوان کرد: در حال حاضر 10 نگاه در جامعه وجود دارد که باید تغییر کند و یا نگاه جدید ایجاد شود به این صورت که نگاهها باید راهبردی و کاربردی باشد و فقط تصمیم گیریهایی اتخاذ نشود که اجرایی نشود و یا شاهد انجام کارها و اقدامات اجرایی باشیم که از اندیشه کامل و کاربردی برخوردار نیست.
وی با بیان اینکه نگاه باید هماهنگ، کمیت گرا، کیفیت گرا و جهت گرا باشد، تأکید کرد: متأسفانه همه ما قرآن را همواره مهجور گذاشتهایم و فراموش کردهایم که قرآن کریم ما را حمایت میکند و باید افراد خود را وامدار قرآن بدانند اما اینگونه تصور میشود که ما قرآن را حمایت میکنیم.
این مدرس دانشکده علوم قرآنی در ادامه گفت: نوع دیگر نگاه تدریج گرا و برنامه مند بودن است و نباید انتظار داشت، سریع به نتیجه برسیم و توجه کنبم که یک حافظ کامل قرآن کریم در طول یکسال آماده نمی شود بلکه باید فرآیند تدریجی آن طی شود و درنظر داشته باشیم نگاه عجولانه و غیرمنطقی آثار و عواقب فراوانی به دنبال دارد.
محمدی پیام با بیان اینکه نگاه باید همگرا و اشاعه گر فرهنگ تعاملی باشد و باید دست در دست هم در مجموعه ها تعامل ایجاد شود که متأسفانه استان همدان خیلی نسبت به هم همگرا نیستند، اضافه کرد: نگاه بعدی تعریف فرهنگ قرآنی و جایگاه آن است؛ ابتدا ملاک ها را باید مشخص کنیم و جایگاه قرآن را در ادارات و جلسات تعیین کنیم، نگاه بهتر است تشویق گرا و تقویت گرا باشد به طوریکه خود قرآن کریم با حمد و تشکر آغاز شده این یعنی با تشویق و تجلیل مسائل را پیش ببریم.
وی ادامه داد: نگاه باید تکامل گرا بوده و کار به گونه ای باشد که کارهای همدیگر را مانند یک پازل تکمیل کنیم و کنار هم بشینیم ببینم مشکل کار کجاست، نگاه نو آغازگرا باشد یعنی اینکه شروع خود را تجدید و از نو آغاز کنیم و در آخر نگاه جامع گرا در سطوح و طبقات مختلف جامعه باشد و برنامه های قرآن به گونه ای باشد که از پیش از تولد یک فرد برای او برنامه داشته باشیم تا بعد از وفاتش که در استان این نگاه خیلی وجود ندارد و غالبا سراغ جوان ها می رویم و به علت غیرتخصصی بودن آنها را زده می کنیم.
مرتضی لالجینی، مسئول کانون قرآن و عترت دانشگاه آزاد همدان نیز عنوان کرد: باید در بحث قرآنی خلاقیت زایی انجام دهیم به طوریکه یکی از اقدامات جالب دانشگاه آزاد همدان برگزاری کارگاه نجوم در قرآن با حضور یکی از اساتید برتر کشور بود که آیات قرآن را با علم به آسمان ها تفسیر می کرد که البته از نتیجه خوبی برخوردار بود و جذابیت هم داشت.
وی ادامه داد: برگزاری نمایشگاه نقاشی بهشت و جهنم که در اصفهان برگزار شد نیز موجب شد که دانشجویان به گفته خودشان به خیلی از مسائل پی ببرند که این نیز ناشی از خلاقیت در بحث قرآنی است.
لالجینی ابراز کرد: خیلی خوب است از ظرفیت فضای مجازی برای آموزش قرآن استفاده کرد و می توانیم به نحو احسن از این فرصت استفاده کنیم.
وی ادامه داد: برگزاری جشنواره هنر و ادبیات دینی در 21 رشته هنری با رویکرد قرآنی در دانشگاه آزاد برگزار و با استقبال خوبی نیز روبرو شد بنابراین بهتر است این رویکرد به روزتر و جدیدتر اجرا شود در اینصورت موثرتر واقع می شود.
عدم همبستگی، هماهنگی و اتحاد بین دستگاههای قرآنی و مدیران
هاشم سعیدیشکوه، سازمان تبلیغات اسلامی استان همدان نیز در نشست نوروزی با فعالان قرآنی ابراز کرد: کار قرآنی در استان همدان بر زمین نمانده و اسناد آن هم موجود است؛ بنابراین نباید از خیلی کارهای انجام شده در این حوزه، چشم پوشی کرد.
وی ادامه داد: در سال قبل سازمان تبلیغات اسلامی در حوزه فعالیتهای زیادی از جمله برگزاری دورههای آموزش عمومی قرآن، مفاهیم، روخوانی و حفظ، آموزش و تربیت مربی قرآن که در این دوره 20 نفر از نخبههای قرآنی شناسایی شدند و آموزش دیدند، برگزاری دورههای سبک زندگی و مهدویت و معلمان قرآنی، حمایت از مؤسسات و خانههای قرآنی به صورت مالی و معنوی، بازدید و سرکشی از خانههای قرآنی، ارزیابی فعالیتهای قرآنی و شناسایی خانههای قرآن فعال، تأسیس خانههای قرآن در شهرها و روستاهای استان صورت گرفته است.
این مقام مسئول ادامه داد: ایجاد تعامل بین مؤسسات قرآنی و هیئتهای مذهبی یکی از اقدامات ضروری بود که سازمان تبلیغات اسلامی انجام داد زیرا در حال حاضر بین جامعه مذهبی قرآنی و اهل بیت(ع) فاصله افتاده این در صورتیست که پیامبر(ص) بر پیروی از قرآن و اهل بیت(ع) تأکید بسیاری داشتهاند.
سعیدیشکوه با بیان اینکه در حال حاضر در خیابان زیاد چهرههای قرآنی زیاد نمیبینیم، اظهار کرد: انتظار داریم جامعه ما مدینه فاضله باشد ولی مشکلات بسیاری داریم، جلسات قرآن تداوم ندارند و بسیار ی از جلسات خوب قرآنی سلیقهای و تحت تأثیر جریانات سیاسی قرار میگیرند.
وی بیان کرد: عدم همبستگی، تعامل، هماهنگی و اتحاد بین دستگاههای قرآنی و مدیران یکی از ضعف های مشکلات کنونی ما است که گاهی از هدف اصلی جا میمانیم و آنچه که باید در جامعه انعکاس پیدا نمیکند، هر اداره اخبار را به نفع خود اعلام میکند و از زیرکار و مسئولیت خارج میشوند.
سعیدیشکوه افزود: این عدم اتحاد موجب شده که مسئولان موقع مشکلات عقب میکشند، از ضعفها چشم پوشی کنند و تنها نقاط قوت بیان میشود.
وی بیان کرد: در وهله اول قرآن باید در دست مردم باشد، از زمان نزول قرآن تا به حال هرگاه که قرآن در دست مردم بوده، جامعه موفق بوده است ولی هرگاه دولت و سیاست وارد کار شدند، باعث زدگی شده و به مشکل برخوردهایم.
این مقام مسئول اظهار کرد: اواخر اردیبهشت ماه اتحادیهها و مؤسسات قرآنی با یکدگیر ادغام می شوند که متأسفانه هدف این کار دولتی است و رویکرد مردمی ندارد و بیشتر مؤسسات مردم نهاد در این میان حذف میشوند و بهتر است بگوییم قرآن سیاست زده میشود.
