حضور مردم در انتخابات؛ عید بزرگ ملت/ آل سعود گوی جنایت را از صهیونیست‌ها ربوده است

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایكنا) از فارس، به نقل از روابط عمومی آستان مقدس احمدی و محمدی(ع)، آیت‌الله سیدعلی اصغر دستغیب، تولیت این آستان مقدس در دیدار با مدیران روابط عمومی سازمان‌های اجرایی فارس كه به‌مناسبت هفته روابط عمومی برگزار شد، با یادآوری اینكه ماه شعبان ماه رحمت است، گفت: در قرآن رحمت بالاتر از همه تعلقات دنیوی دانسته شده و رضوان نیز معادل نعمات عظیمی است که قابل قیاس با امور دنیوی نیست.

وی افزود: البته در قرآن رضایت و خشنودی خداوند بالاتر از همه نعمت‌های دنیا و آخرت شمرده شده که رضوان خدا آرامش قلب را در همه حالات رقم می‌زند و از این نظر ماه شعبان معطوف به این دو عطیه بزرگ الهی یعنی رضوان و رحمت الهی است.

آیت‌الله دستغیب اظهار كرد: حضور باشکوه و باعظمت مردم در انتخابات عید بزرگی برای ملت محسوب می‌شود که این حضور حداکثری به معنای واقعی، دشمنان را مأیوس و دوستان انقلاب را در همه جای دنیا امیدوار كرد.

نماینده مردم فارس در مجلس خبرگان رهبری گفت: انتخابات از دو جهت حائز اهمیت است یکی از جهت روحیه آحاد مردم کهاحساس كنند در هدفی مشترک با هم هستند و می‌توانند کارهای بزرگی را به سرانجام رسانند و دیگر از این جهت که در روایات تأکید شده «یدالله مَعَ الجَماعَه » دست قدرت الهی به همراه اجتماع است و نیز به دلیل آیه 11 سوره مباركه رعد «...إِنَّ اللَّهَ لَا یغَیرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى یغَیرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ...؛... در حقیقت ‏خدا حال قومى را تغییر نمى‏ دهد تا آنان حال خود را تغییر دهند...».

وی ادامه داد: وقتی خالق متعال چنین حرکت عظیمی را از ایرانیان در داخل و خارج مرزها ببیند تقدیر خیر را برای آنان رقم می‌زند و بدین جهت باید از آحاد مردم ایران تشکر كرد و بوسه بر دستانی زد که برگ‌های آرای را به نام هر شخص به تشخیص خود به صندوق آرا ریختند.

آیت‌الله دستغیب همچنین این نكته را یادآور شد كه همیشه ممکن است گام‌ها یا گامی برداشته شود که سرنوشت فرد را به طور کامل تغییر دهد که دست خداوند مبسوط و باز است به این شرط که زمینه قابلیت و شایستگی فیض ایجاد شود.

تولیت آستان مقدس شاهچراغ(ع) گفت: ممکن است فردی چندان وضع مناسبی هم به لحاظ ظاهری نداشته باشد و خطاهایی داشته باشد اما در زمانی یک گام بردارد و خداوند دست او را بگیرد و عاقبتش را به خیر کند و این در مورد شایستگی همه کسانی که رای دادند صدق می‌کند چرا که ممکن است کسانی با ظاهر غیر متعارف پای صندوق بیایند و با همین عمل آن چنان شایسته تقدیر خیر شوند که دیگر اعمال نادرست وی نیز بخشیده شود.

وی در تأیید این مطلب به واقعه‌ای در صدر اسلام اشاره كرد و گفت: عده‌ای از اصحاب نزد پیامبر(ص) آمدند و گفتند جوانی هست که پشت سر شما نماز می خواند اما گناه هم می کند و قصدشان از بیان این مطلب این بود که بگویند نماز خواندن او در جماعت مسلمانان صحیح نیست و امکان دارد به آبروی شما و ما لطمه بزند، پیامبر(ص) در جمله‌ای کوتاه و جاودانه فرمودند: (همین نمازش روزی او را از گناه باز می‌دارد)؛ از این روست که باید آتیه‌بین باشیم و جنبه‌های فرد را از منظر مثبت و منفی با هم ببینیم و این به معنای آن نیست که غفلت کنیم و تسامح و تساهل به خرج دهیم چرا که جاهایی باید دقیق بود و دقت لازم به خرج داد‌.

مدیر حوزه علمیه رضویه شیراز با اشاره به آیه 200 سوره مبارکه آل عمران که فرمود: «یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ؛ اى كسانى كه ایمان آورده‏ اید صبر كنید و ایستادگى ورزید و مرزها را نگهبانى كنید و از خدا پروا نمایید امید است كه رستگار شوید»، گفت: این آیه بر صبر و استقامت در جهات شخصی و حوادث فردی و صبر بر طاعت و معصیت تأکید دارد که مجموعه‌های باطل از جمله استکبار و اذنابش در دوران ما عزم راسخ در محو اسلام ناب دارند.

آیت‌الله دستغیب اضافه كرد: نمونه بارز این مسئله، افرادی هستند که به اصطلاح خود را خادم‌الحرمین می‌دانند، در حالی که در خیانت و جنایت گوی سبقت را از خود صهیونیست‌ها ربوده‌اند و رئیس جمهور آمریکا در اولین سفر خارجی خود ابتدا برای فروش سلاح و به دست آوردن مبالغی عظیم از آل سعود به عربستان سعودی می‌رود که در جهان اسلام مفتضح هستند و ان‌شاءالله پایان آن‌ها نزدیک است.

وی در بخش پایانی سخنان خود اهمیت كار روابط عمومی‌ها را یادآور و خطاب به آنان گفت: از نقاط قوت برای محو نقاط ضعف افراد استفاده کنید که کار روابط عمومی سازندگی است، چرا که صابِروُا و رابِطوُا به حسب ظاهر دو کلمه کوتاه هستند؛ اما به حسب باطن و عمق اقیانوسی از معانی را در خود جای داده و معنای مرابطه آمادگی محکم در برابر عزم دشمن است که یک مصداق از مصادیق آن مرابطه با علمای دین هستند که مرزبانان عقیدتی و دژ محکم دین محسوب می‌شوند.