تربيت قرآنی امام(ره)، مردم را به صحنه آورد

امام، زندگی‌ساز تمام مستضعفان عالم است

وی افزود: امام راحل در حقیقت احیاگر اسلام ناب و بنیان‌كن كاخ و ظلم سلطنت 2500 ساله كشور ایران و آغازگر انقلاب جهانی امام زمان(عج) و زندگی‌ساز برای مستضعفان عالم و تحقیركننده قدرت استكباری شرق و غرب بودند.

صدیقی با بیان اینكه درباره امام راحل زبان كم است چرا كه قماش امام قماش نوریان، عرشیان، ملكوتیان، انبیا و ائمه هدی است، گفت: ایشان گوهر ناب توحیدی داشت و سالك الی‌الله و عارف بالله بود و دنیا در نظرش كوچك و خدا در برابرش بزرگ بود؛ اهل سحر و سوز و گداز و مناجات در دل شب بود.

امام جمعه موقت تهران یادآور شد: كسی كه اهل خلوت و مناجات و ارتباط با خدا و عاشق و دلشده است، در میدان سیاست، سیاست‌مداری است كه جز در سلسله جلیله انبیا و ائمه هدی نظیری برای او در تاریخ بشر سراغ نداریم.

امام، سیاست‌مداری دشمن‌شناس و مردم‌شناس بود

وی با بیان اینكه امام راحل سیاست‌مداری هوشیار، تیزبین، زمان‌شناس، دشمن‌شناس، مردم‌شناس بود، گفت: بنیانگذار كبیر انقلاب اسلامی یك انسان عارف واصل، سالك الی‌الله، اهل دعا و نیایش و خلوت و شهرت گریز بود و چنین انسان وارسته، زاهد و گسسته از دنیا و پیوسته به خدا، قهرمان عرصه سیاست شد و آمریكا و دنیای غرب و شرق به مقابله با او برآمدند و برای انزوای او به هر حیله‌ای متوسل شدند اما هرچه علیه امام مقاله و مطلب نوشتند، او را دستگیر و به زندان و تبعید كردند، امام اوج گرفت.

صدیقی با تصریح اینكه امام راحل، حركت رسول‌الله و انبیاء الهی را تداعی كرد، گفت: امام نشان داد كه عصای موسی در دست دارد و معجزه‌گر قرن است و سحر سحره نه تنها با عصای انقلاب او نمی‌تواند مقابله كند بلكه سحره در برابرش زانو می‌زند.

امام جمعه موقت تهران همچنین به دیگر ابعاد شخصیتی امام راحل اشاره كرد و گفت: ایشان شخصیت جامع غیب و شهود، دنیا و آخرت، فقه و حكمت و عرفان، علم و عمل است. امام آیینه تمام‌نمای پیامبر اكرم(ص) است و صفات انبیا در وجودش و وارث امیرالمؤمنین(ع) است كه در شجاعت كم نظیر است و از هیچ قدرتی هراس نداشت.

وی با بیان اینكه امام نه از كشته شدن هراس داشت و نه از زندان و تبعید و برای خدا همه چیز برایش شیرین بود، گفت: امام در تمام مباحث فلسفه، اخلاق، معرفت، فقه و اصول سرآمد و نوآور بود و برجستگی و شایستگی داشت.

امام توانست اسلام مظلوم و قرآن مهجور را به میدان آورد

صدیقی اظهار كرد: خداوند چیزی به امام داد كه ایشان انحصاراً در این میدان قهرمان بود و توانست اسلام مظلوم، قرآن مهجور و اسلام كتابخانه‌ای و ذهنی و فردی را به میدان آورد.

امام جمعه موقت تهران با بیان اینكه امام، تهمت جدایی دین از سیاست را كه قرن‌ها از ناحیه استعمارگران از طریق دانشگاه‌های وابسته به غرب تلقین شده بود كه دین چه كار به سیاست دارد و جدای از سیاست است و یك رسوم فردی و آداب مسجد و محراب است، پاسخ داد، گفت: امام نشان داد كه در زندگی شخصی باید عبادت كرد اما دین می‌تواند انقلاب كند و ظلم را از جامعه بر دارد و همچنین دین در دانشگاه‌ها می‌تواند مدیر لایق بسازد و دنیا را تكان دهد و زورگویان بین‌المللی سر جایش بنشاند.

امام ثابت كرد كه اسلام دین مبارزه، تدبیر و دین زندگی است

وی بر این نكته تأكید كرد كه امام راحل به صحنه آمد و گفت اسلام دین مبارزه، تدبیر و دین زندگی است و اسلام آمده است تا جامعه بشری را اداره كند و این دین آسمانی، هم سیاست، هم فرهنگ، هم اقتصاد، هم جهاد و هم مبارزه دارد و در عین حال اسلام عاشق‌پرور و عارف‌پرور است.

هنر امام در احیای شعار «اسلام دین زندگی است» بود

صدیقی گفت: هنر امام(ره) كه شخصیت انحصاری از ایشان در تاریخ تصویر كرد، این بود كه اسلام و قرآن را از زیر خروارها تبلیغات سوء كه اسلام كاری به ظالم و جامعه ندارد، بیرون آورد و شعار «اسلام دین زندگی است»، «نه شرقی نه غربی»، «اسلام مدل حكومتی دارد و حكومتش خلافت الهی و جانشینی خداست» و «حاكم اسلامی باید عالم و عارف باشد و نوع حكومتش حكومت شخص بر مردم نیست او خودش حكومت‌پذیر و عبد است اما جامعه اسلامی را از زیر یوق ظالمان بیرون می‌كشد، مردم را آزاد می‌كند به مردم و مستضعفان دلگرمی م‌ دهد و آنان را صاحب رأی می‌كند و سرنوشت جامعه را به دست همین پا برهنه‌ها می‌سپارد» سر داد.

امام جمعه موقت تهران در ادامه با بیان اینكه امروز در برابر دو گروه احساس خطر می كنیم، گفت: نخست گروه سكولارهاست كه هنوز هم در دولت، قوه مجریه و قوای دیگر ردپای غرب گرایانی كه اعتقاد به حاكمیت اسلام ندارند وجود دارند. آن هم كسانی كه در هیچ چیز شرایط اسلامی را حاكم نمی‌دانند و می‌گویند ما كاری به بهشت و جهنم مردم نداریم و فقط می خواهیم بر آن‌ها مدیریت كند و هركه هرچه می‌خواهد انجام دهد.

شعار نه شرقی نه غربی، شعار نجات‌بخش ملت ایران بود

وی، چنین تفكرات سكولاری را خطرناك توصیف كرد كه در مقابل قرآن و خون شهدا و همچنین شعار نه شرقی نه غربی قرار دارد و ادامه داد: شعار نه شرقی نه غربی، شعار نجات‌بخشی بود كه مملكت ما را از زیر یوق سلطنت پهلوی نجات داد.

صدیقی به مقایسه شرایط زندگی و آزادی مردم در دوران ستمشاهی و دوران انقلاب پرداخت و گفت: در زمان سلطنت پهلوی، تقریباً در تمام شهرهای ما فساد و فحش بود و هیچ گروهی از مردم آزادی بیان و قلم نداشتند و هیچ منبری و یا استاد دانشگاه حق انتقاد نداشت اما امروز چنین چیزی نیست چنانچه مشاهده می‌كنیم امروز بالاترین انتقادها در اماكن مختلف اعم از تاكسی‌ها، مجالس و محافل مختلف به نظام انجام می‌شود اما كسی به آنان چیزی نمی‌گوید.

آزادی را شهدا و امام به ما هدیه دادند

امام جمعه موقت تهران اظهار كرد: امروز برخی‌ها خلاف می‌گویند و به مردم وعده آزادی می‌دهند در حالی كه آزادی را شهدا به ما دادند و امام برای ما به ارمغان آورده است و آزادی را قرآن به ما تلقین كرده است اما آزادی كه این افراد می خواهند آزادی نیست بلكه فساد است و این خلاف آزادگی و مشی امام راحل است.

واژه آزادی را تعبیر غلط نكنیم

وی ادامه داد: اینكه به مردم بگوییم جوان آزاد باشد، فحشا و مواد مخدر مصرف كند و ما كاری به او نداشته باشیم،‌ این‌ها آزادی نیست بلكه فساد، فریب و تزویر است؛ آزادی یعنی شما اگر خائن، مجرم، تروریست و جاسوس نباشید، بتوانید در این كشور به راحتی صحبت كنید و احساس ترس نداشته باشد.

صدیقی در ادامه به مسئله بندگی خدای امام راحل اشاره كرد و گفت: امام رهبر سیاسی جامعه و فرمانده كل قوا شد و در مدیریت كشور نفر اول بود ولی در هیچ قصری نرفت و حتی یك شب هم در كاخ زندگی نكرد و این امتیاز و افتخار ملت ایران است به طوری كه در هیچ كشوری و در هیچ جای تاریخ چنین چیزی سراغ نداریم كه كسی مدیریت یك كشور برجسته‌ای مثل ایران را داشته باشد و قدرت اول در منطقه شود و كار نویی كرده باشد و قدرت‌ها را به زانو درآورده باشد ولی زندگی طلبگی را از دست ندهد در حسینیه زندگی كند و با همان شیوه طلبگی زندگی كند و بگوید من طلبه‌ام و به من خدمت‌گزار بگویید بهتر است تا رهبر بگویید.

آوردن مردم به صحنه انقلاب، به خاطر تربیت قرآنی امام بود

امام جمعه موقت تهران بیان كرد: دومین كاری كه امام كرد این بود كه مردم را به صحنه آورد؛ او به مردم اعتقاد داشت چون تربیت شده قرآن بود و این همان دستور قرآن است چنانچه در آیات سوره ناس این مسئله را می بینیم.

وی با تأكید بر اینكه امام مردم را دوست و به آنان اعتماد داشت و آنان را امین و ولی نعمت خود می‌دانست و به ایمان آنان اعتقاد داشت، گفت: به همین دلیل كه امام در وصیت نامه خود فرمودند ما این انقلاب را به شما سپردیم و لذا انقلاب امانتی است كه باید مردم آن را حفظ كند و این وظیفه ای است كه امام فرمودند نگذارید انقلاب به دست نااهلان بیفتد.

امام صولت آمریكا را در هم شكست

صدیقی همچنین تأكید كرد كه امام قدرتمند ما ابهت شرق و غرب را شكست و صولت آمریكا را در هم شكست و آن را تحقیر كرده و به زانو درآورد و آمریكا را با عبارات خود آنچنان كوچك كرد كه برای همیشه كوچك شد؛ امام شعار «مرگ بر آمریكا» و تظاهرات میان مستضعفان را بر علیه آمریكا را رواج داد.

امام جمعه موقت تهران با بیان اینكه امام پایگاه‌هایی داشت كه به آنان تكیه كرده بود، گفت: نخستین پایگاه اسلام بود؛ این امام بود كه برای اسلام شهدا را به قربانگاه فرستاد و خودش هم آرزو داشت تا برای اسلام شهید شود؛ امام برای مقدسات حساسیت خاصی داشت.

امروز برخی‌ها هنجارشكنی و خلاف شرع را ترویج می‌دهند

وی همچنین با تصریح اینكه امام در قدم اول مردم را در جبهه اسلام می‌دید و با دلگرمی كه نسبت به مردم دلداده به اسلام داشت از همه اركان جزئی و كلی اسلام دفاع می‌كرد، گفت: امروز برخی‌ها دهان كجی می‌كنند و هنجارشكنی و خلاف شرع را ترویج می‌دهند و مردم را به بی‌بند و باری دعوت می‌كنند و این خلاف مشی مردم‌داری امام است. امام به ایمان مردم تكیه كرد اما عده‌ای بر بی‌ایمانی مردم تكیه می‌كنند و بی‌ایمانی را ترویج می‌دهند.

امام، مردمی و متكی به دین بود

صدیقی با تأكید بر اینكه امام، مردمی و متكی به دین بود، گفت: سومین خصیصه امام استكبارستیزی بود و ایشان استقلال را در رأس مسائل می‌دید لذا تعبیراتی درباره آمریكا داشت از جمله اینكه كه آمریكا ام‌الفساد قرن است؛ شیطان بزرگ است و هیچ غلطی نمی‌تواند بكند؛ آمریكا را زیرپا له می‌كنیم.

حساب كردن بر روی آمریكا، خلاف خط امام است

امام جمعه موقت تهران این نكته را یادآور شد كه اگر دیدیم در میان مسئولان كسی حسابی برای آمریكا باز كرده است، باید بدانیم كه این مسئله خلاف خط امام است، گفت: خط امام، خط شجاعت و اتكای به خدا و كوچك دیدن دشمن بود و عزت مسلمانان نصب العین امام بود.

وصیتنامه امام در حوزه‌های علمیه تدریس شود

وی در بخش پایانی سخنانش از حوزه‌های علمیه و فعالان فرهنگی خواست تا وصیتنامه امام را در میان مجالس بخوانند و در حوزه‌های علمیه به عنوان درس قرار داده و در مدارس فرهنگی و دانشگاه‌ها آن را مطالعه كنند و ادامه داد: در این وصیتنامه سیاسی الهی امام فرمودند كه حكومت آمریكا رژیمی است كه به ذات تروریست است بنابراین رابطه با آمریكا، رابطه با تروریست و رابطه گرگ و گوسفند است، لذا ما نیز باید خط و خطوط امام را حفظ كنیم.