تکامل معنوی، حاصل نظریه شیعه درباره شب‎های قدر است

حجت‎الاسلام والمسلمین احمدی قمی در گفت‌وگو با خبرگزاری بین‎المللی قرآن(ایکنا) از قم، گفت: شب قدر، بالاترین و پرفضیلت‎ترین شب سال است که ملائکه الله از آسمان به زمین آمده و امورات عالم را به خدمت حضرت ولی عصر(عج) و انسان کامل آورده و عرضه می‎کنند و امورات همه به امر خدا و امضای انسان کامل بسته خواهد شد.

وی افزود: شیعیان در این سه شب به امر اهل بیت(ع) کرام به شب زنده داری و احیا می‎پردازند و اعمالی را برای  درک این شب بزرگ که رسیدن به این حد درک پاداشی بیش از هشتاد سال عبادت دارد انجام می‎دهند.

استاد حوزه بیان کرد: در بین شیعه و سنی در خصوص شب قدر اختلاف وجود دارد؛ منبع شیعه برای اینکه این شب قطعا یک شب است، قرآن و کلام اهل بیت(ع) است زیرا کلمه لیلة القدر با عنوان شب قدر ذکر شده است و هیچ کجای قرآن و ضمیر و حرف و کلمه ای که نشان دهد که این لیله، لیالی است وجود ندارد.

وی گفت: در این بین اهل سنت بر اساس قول مشهور ابوحنیفه و تبع آن دیگر ائمه خود بیان می کنند که شب قدر در یکی از شب‎های سال پنهان است و احتمال ده روز این ماه یا ماه دیگر را تشکیل می‎دهد. 

رئیس ستاد امر به معروف و نهی از منکر قم بیان کرد: در اینکه آیا شب قدر يكي از شب‎هاي ماه رمضان است يا ممكن است يكي از شب‎هاي ديگر سال باشد در بين اهل سنت ترديد و اختلاف نظر وجود دارد؛ و دسته اي از روايات، همچون روايت مشهور ابوحنيفه در «شرح الازهار»، بر اين اعتقاد تأكيد مي‎كنند كه شب قدر قطعاً نمي تواند در اين دهه باشد، بلكه در تمامي شب‏هاي سال پنهان است.

وی گفت: گروهی از روايات بیان می‎کنند که شب قدر يكي از شب‎هاي دهه آخر ماه مبارك رمضان است كه اين روايات در يك طبقه بندي كلي به سه دسته روايات تأكيد كننده بر شب بيست و يكم، شب بيست و سوم و شب بيست و هفتم تقسيم مي شوند؛ نکته جالب این ست که بيشترين تأكيد در منابع روايي سنّي، بر شب بيست و سوم است ولی در عمل سنی ها امروز شب بیست و هفتم را قوی تر می‎دانند.

احمدی قمی بیان کرد: نظریه شیعه در خصوص شب قدر بیش از یک بحث روایی در خصوص یک شب خاص است بلکه شیعه تفسیری روحانی و عرفانی و اخلاقی و تربیتی خاصی از شب قدر دارد.

وی گفت: تفسیر شیعه آن است که با توجه به روایات کثیره همانگونه که ماه رجب و شعبان، احراز آمادگی برای رمضانی شدن ودرک رمضان است دو شب اول قدر یعنی شب نوزدهم و بیست و یکم ماه مبارک نیز تجمیع کننده فضایل و اعمال برای درک شب بیست و سوم است.

احمدی قمی اظهارکرد: بر این اساس شب نوزدهم اولین شب از شب‎های قدر می‎باشد که اعمال خاصی برای آن وارد شده است؛ به طول کلی یک سری از اعمال برای هر سه شب در نظر گرفته شده است که شامل عسل هنگام افطار، احیای این شب، قرآن به سر گرفتن، نماز دو رکعتی وارده، زیارت امام حسین(ع)، نماز صد رکعتی وارده، است.

وی تصریح کرد: اعمال ویژه شب نوزدهم نیز شامل صد مرتبه اَستَغفُرِاللهَ رَبی وَاَتوبُ اِلَیه، صد مرتبه  اَللّهُمَّ العَن قَتَلَةَ اَمیرَالمومنینَ و دعای اَللّهَمَّ اجعَل فیما تَقضی وَ.... است.