عید فطر، تجدید حیات بندگان عابد خداست
گروه معارف: رئیس دارالقرآن الکریم استان اصفهان با بیان اینکه عید به معنای حرکت به سوی خدا و بارش لطف و رحمت الهی است، گفت: در عید فطر، مسلمانان بعد از یک ماه عبادت و بندگی خدا حیات جدیدی پیدا کرده و به شکرانه این موفقیت، مبلغی را به عنوان زکات فطره میپردازند.
حجتالاسلام مهدی اژهای، رئیس دارالقرآن الکریم استان اصفهان در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از اصفهان بیان کرد: عید مذهبی یعنی بازگشت و حرکت به سوی خدا. در طبیعت، بازگشت به صفا و سرسبزی صورت میگیرد و عید نوروز یعنی زنده شدن و بازگشت به طراوت. عید از جنبه الهی، به معنای بازگشت به خدا و پذیرش توبه و مورد لطف و رحمت الهی قرار گرفتن است و حضرت امیرالمؤمنین(ع) میفرمایند: روزی که در آن معصیت خدا نشود، آن روز، عید است.
وی با اشاره به معنای لغوی واژه فطر، گفت: یکی از معانی آن، خلق بوده و عید فطر، عیدی است که بندگان بعد از یک ماه بندگی و عبادت خدا، خلقت و حیات جدیدی پیدا میکنند.
حجتالاسلام اژهای افزود: در معنای دیگر، به دلیل اینکه زکات بدن، روزه و زکات مال، خیرات است؛ در پایان ماه رمضان، این موفقیت را جشن میگیرند، بنابراین زکات عید فطر به این معناست که مسلمانان مبلغی را به شکرانه اینکه جسمشان را در راه خدا هزینه کردهاند، میپردازند، چرا که انفاق جسم و مال لازم و خدا خریدار جان و مال انسانهای مؤمن است.
رئیس دارالقرآن الکریم استان اصفهان در رابطه با جایگاه عید فطر در میان اعیاد اسلامی، اظهار کرد: در اسلام، چهار عید وجود دارد، یکی روز جمعه است که برای آن مستحباتی مانند غسل جمعه، نظافت، نماز جمعه و ... ذکر شده؛ نماز جمعه در زمان حکومت امام زمان(عج) واجب است و در زمان غیبت، عدهای به استحباب و برخی نیز به وجوب آن اعتقاد دارند.
وی ادامه داد: عید قربان به شکرانه انجام مناسک حج و عید رمضان یا عید فطر به شکرانه یک ماه عبادت و بندگی خدا جشن گرفته میشود. بزرگترین عید مذهبی نیز عید سعید غدیر به شمار میرود. اگرچه هر چهار عید در میان مسلمانان مشترک است، اما عید غدیر با مسائل سیاسی گره خورده که اگر این مسائل نبود، همه مسلمانان خود را در آن شریک میدانستند.
