شکری:
آیا منشأ تحول جاهلیت عرب، امروز کارکرد ندارد
گروه فعالیتهای قرآنی: معاون آموزشوپژوهش سازمان دارالقرآنالکریم گفت: قرآنی که در جامعه بدوی توانست منشا تحول باشد آیا امروز کارکرد ندارد؟ واقعاً میتواند اعجاز نشان دهد و آسیبهای اجتماعی را درمان کند. در واقع اعجاز قرآن تنها در بلاغت نیست بلکه اصل اعجاز پرهیز و دوری از آسیبهاست.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از استان مرکزی، کارگاه یکروزه سبک زندگی قرآنی، امروز، 25تیر با حضور مهدی شکری، معاون آموزشوپژوهش سازمان دارالقرآنالکریم در سالن اجتماعات ادارهکل تبلیغات اسلامی استان برگزار شد.
شکری در بخش مقدماتی این کارگاه گفت: برای رسیدن به سبک زندگی قرآنی در مرحله اول باید تعریفی درست و جامع داشته باشیم و چرایی آن را بررسی کنیم، در سبک زندگی منطبق با موازین قرآنی برقراری نوع ارتباط با قرآن بسیار مهم است.
وی با اشاره به دوران قبل از نزول قرآن گفت: قرآن در جامعهای نازل شد که هیچ بستر اجتماعی و فرهنگی که بیانگر تمدن باشد وجود نداشت برای ایجاد تحول اجتماعی و فرهنگی باید وقت صرف کرد اما تغییر فرهنگ اعراب در 23 سال که در مقیاس تحولات اجتماعی عدد بالایی نیست نشان از اعجاز معنوی قرآن دارد، عصر جاهلیت در مدت بسیار کوتاهی نه تنها خشونت را کنار گذاشت بلکه به مرحله ایثار و فداکاری رسید.
شکری اظهار کرد: قرآنی که در جامعه بدوی توانست منشا تحول باشد آیا امروز کارکرد ندارد؟ واقعاً میتواند اعجاز نشان دهد و آسیبهای اجتماعی را درمان کند. در واقع اعجاز قرآن تنها روان بودن، شیوایی و بلاغت نیست بلکه اصل اعجاز پرهیز و دوری از آسیبهاست.
معاون آموزشوپژوهش سازمان دارالقرآنالکریم ادامه داد: با نزول، تربیت و ارتباط با قرآن مسلمانان توانستند تمدن بزرگی را تحت عنوان تمدن اسلامی ایجاد کنند. انحرافات مهمی در تاریخ بوجود آمد که اگر نبود امروز وضعیت جوامع بشری بسیار بهتر بود، اما با وجود انحرافات هم مسلمانان برای سالیان طولانی طلایه دار علم، ادب، فن و هنر بودند.
وی اضافه کرد: شاید حاکمان نالایق، جریانات انحرافی، توطئه دشمن، تنبلی، درگیری داخلی از جمله عوامل افول جوامع اسلامی باشد اما قطعاً مهمترین دلیل دوری از قرآن است.
شکری افزود: به جای اینکه قرآن در زندگی جریان داشته باشد به عنوان کتاب مقدس در مجالس عروسی و عزا استفاده شد و به مرور زمان ابعاد مختلف زندگی از تعالیم قرآنی خالی شد فاصله گرفتن از کتابی که زمینه تمدن سازی بود موجبات عقب افتادگی را فراهم کرد.
معاون آموزش دارالقرآنالکریم ادامه داد: اندیشمندان بزرگی چون سید جمال الدین اسدآبادی، اقبال لاهوری، آیتالله طباطبایی و از همه مهمتر امام راحل احیاگر تفکر اسلامی در عصر بیخبری هستند، پیام مشترک تمام بزرگان دینی در دورههای مختلف بازگشت به بطن قرآن بود.
وی تصریح کرد: بازگشت به قرآن به ظاهر نیست بلکه بازگشت به حقیقت قرآن است، امروز اعتراف داریم بین زندگی و قرآن گسست معناداری اتفاق افتاده است، سخنان رهبری در خراسان نشان دهنده ضرورت آشنایی با سبک زندگی اسلامی است تا زمانی که این ضرورت را درک نکنیم احساس نیاز نمیکنیم.
وی اظهار کرد: سبک زندگی اسلامی به تمدن اشاره دارد، قبل از انقلاب کسی گمان نمیکرد دین بتواند چنین تأثیر شگرفی در سرنوشت انسان داشته باشد. قرآن قبل از انقلاب در حد کتاب مقدس تنزل پیدا کرده بود، در کتب فرهنگی قاری قرآن را گورخوان تعریف میکردند یعنی تلاوت قرآن در حد گورخوانی تنزل پیدا کرده بود.
معاون آموزشوپژوهش سازمان دارالقرآنالکریم در پایان افزود: تمدن جوامع دارای دو بعد ظاهر و باطن است، جنبه ظاهری تمدن در قالب جسم و منابع سخت افزاری تعریف میشود که خوشبختانه ایران در سطح خوبی از آن قرار دارد، اما آنچه باید ما را از جوامع دیگر متمایز کند جنبه نرم افزاری و داشتن روح تمدن است که به وسیله سبک زندگی قرآنی معنا پیدا میکند، با توجه به فرمایش رهبری همه دستگاههای متولی فرهنگ موظف هستند در این حوزه وارد شوند و با آسیب شناسی دقیق این سبک زندگی را در جامعه نشر دهند.
