بررسی نامه 31 نهجالبلاغه/ دنیا محلی پست و بیارزش نیست
گروه معارف: کارشناس حوزه نهجالبلاغه بیان کرد: ما باید برای اینکه سیر الیالله داشته باشیم از مسیر طبیعی دنیا عبور کنیم، با این نگاه، دنیا نه تنها یک محل پست و بیارزش نیست بلکه یک جای مهم قلمداد میشود.
نهجالبلاغه امام بزرگ و مولای متقیان، حضرت علی (ع) دنیایی از معارف، نکته
و سبک زندگی است که میتوانیم با شناخت، مطالعه و به کاری گیری فرامین آن،
راه و روش درست زندگی کردن و درست بندگی کردن را بیاموزیم.در این گفتوگو به بررسی نامه 31 نهجالبلاغه پرداخته شده است.
حجتالاسلام والمسلمین شورا قصریفر، مدیر حوزه علوم اسلامی دانشگاهیان همدان و کارشناس حوزه نهجالبلاغه در گفتوگو با خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا) از همدان در تشریح نامه 31 نهجالبلاغه امیرالمومنین(ع) عنوان کرد: بخشی از نامه 31 نهجالبلاغه به این موضوع اختصاص داده شده که یک انسان برای اینکه در زندگی خود آرامش داشته باشد و بتواند مسیر سیر الیالله را طی کند چه لوازمی نیاز دارد خطاب نامه حضرت امیر(ع) به فرزندشان است.
وی با اشاره به «لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ثُمَّ رَدَدْناهُ أَسْفَلَ سافِلِينَ همانا ما انسان را در بهترين قوام و نظام آفريديم؛ سپس او را به پايينترين مرحله بازگردانديم. »(سوره تین/آیه 4 و5) ادامه داد: خداوند در قرآن کریم از نظر فلسفه پایینترین مکان (زمین و عالم ماده) است، انسان نیز دارای دو بعد روحی و مادی است که بعد جسمی مربوط به همین عالم ماده است.
کارشناس حوزه نهج البلاغه اظهار کرد: بعد روح متعلق به عالمی به غیر از عالم ماده است، یعنی میتواند وارد عالمهای بعدی شود و تا جایگاهی که خداوند برای انسان تصور کرده را طی کند.
قصریفر بیان کرد: یک انسان میتواند به گونهای رشد و تعالی پیدا کند که مانند پیامبر(ص) تنها اندازه قوس یک کمان با خداوند فاصله داشته باشد و تا این مقام پیش برود.
وی اضافه کرد: مشکلی که برای صعود وجود دارد این است که مرکب جسم، روح را حمل میکند به همین سبب این مرکب اصطکاک ایجاد میکند و نمیگذارد رشد سریعی داشته باشد زیرا جسم لوازمی دارد که روح فاقد آنهاست و برای روح مشکل ایجاد میکند و به آن اجازه نمیدهد که سرعت داشته باشد.
لزوم ایجاد تعادل بین روح و جسم
کارشناس حوزه نهج البلاغه ابراز کرد: از آنجا که روح تحت تابعیت قوانین این جسم است و نیازهای مربوط به جسم همچون نیاز به غذا، آب و غیره سبب میشود عوامل دنیایی برای سیر روح مشکل ایجاد کند. ما در حالی که جسم و خواستههای آن را مدیریت میکنیم، باید به سیر الی الله روحمان هم توجه داشته باشیم و بین آنها تعادل برقرار کنیم البته نباید به جسم سختی بدهیم بلکه این مسیر باید به صورت طبیعی طی شود.
قصریفر افزود: به تعبیر امام علی(ع) در خطبه متقین؛ متقین کسانی هستند که در روز مثل شیر در اجتماع حضور دارند ولی همین افراد در هنگام شب در مناجات سحرگاهی خود آنچنان خاشع و متواضع هستند که کسی باور نمیکند این همان شخص در طول روز است.
در دین جایی نداریم که دنیا را پست بشمارد
وی با بیان اینکه این افراد در عین اینکه فعالیتهای اثرگذار اجتماعی خود را دارند متهجدترین افراد در عبادت نیز هستند، خاطر نشان کرد: ما باید برای اینکه سیر الیالله داشته باشیم از مسیر طبیعی دنیا عبور کنیم، با این نگاه، دنیا نه تنها یک محل پست و بی ارزش نیست بلکه یک جای مهم قلمداد میشود در دین جایی نداریم که دنیا را پست بشمارد بلکه تأکید شده که از آن به خوبی عبور کنیم و مشغول دنیا نشویم.
کارشناس حوزه نهج البلاغه ادامه داد: البته با همین نکات متوجه میشویم که دنیا جای مقدسی است که باید برای رسیدن به لقاء الله از آن عبور کرد، این مسیر مقدس و هدف آن مقدس است دنیا قوانینی دارد و برای رسیدن به هدف باید این قوانین را رعایت کنیم.
قصریفر عنوان کرد: محور مسائل در نامه31 عبور از دنیا و بهرهبرداری از آن به نفع آخرت است برای همین حضرت امیر(ع) قوانین دنیا را توضیح میدهند که برای به دست آوردن نتایج خوب چه کنیم! اگر این نامه و محتوای آن را خوب بررسی کنیم با فضای زیبایی مواجه میشویم.
ائمه با خانواده و فرزندخود ارتباط زیبایی داشتهاند
وی با اشاره به اینکه خطاب این نامه به فرزندشان است و از این موضوع میتوانیم نحوه تعامل با فرزند را یادبگیریم، اضافه کرد: با استفاده از این نامه میتوان مشکل گفتوگو با فرزند و خیلی از مسائل دیگر را که خانوادههای امروز با آن درگیر هستند را حل کرد، متوجه میشویم ائمه در حوزه ارتباط با خانواده و فرزند ارتباط زیبایی داشتهاند حضرت به ما یاد میدهند چگونه و با چه لحنی با فرزند خود ارتباط بگیریم.
تربیت صحیح فرزندان در گرو رفتار درست والدین
کارشناس حوزه نهج البلاغه با بیان اینکه مسئله تربیت فرزند یکی از مباحث خیلی جدی و عمیقی است که در دین اسلام بارها روی آن تأکید شده است و معصومین نیز در این موضوع بسیار پرداختهاند، گفت: این موضوعی نیست که کسی با صحبت و نصیحت کردن بتواند انجام دهند تنها زمانی تربیت والدین نتیجه میدهد که آنها در رفتار و کردار خود صحیح عمل کرده باشند با اعمال و رفتار صحیح است که پدر و مادر میتوانند خوب فرزندان خود را تربیت کنند زیرا فرزندان والدین خود را میبینند، رفتار آنها را ملاحظه میکنند و از رفتار و اعمال پدر و مادر است که نمونهبرداری و الگوبرداری میکنند.
