امام سجاد(ع) با دعا نظام تربیتی شیعی را پایهریزی كرد/ صحیفه سجادیه؛ منبع غنی برای جویندگان حقیقت
گروه اجتماعی: مدرس سطوح عالی حوزه علمیه قم بر این نكته تأكید كرد كه امام سجاد(ع) بعد از عاشورا، با دعا و ادعیههای خویش عملاً نظام تربیتی شیعی را پایهریزی كرد و بسیاری از معارف را در این مضامین بلند برای ما به جای گذاشت.
حجتالاسلام والمسلمین امین رصاف، مدرس سطوح عالی حوزه علمیه قم در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایكنا) از فارس، ضمن تسلیت فرا رسیدن سالروز شهادت امام سجاد(ع) گفت: تقدیر الهی بر آن است كه زمین خالی از حجت خدا نباشد لذا امام سجاد(ع) در ایام كربلا دچار بیماری بود اما در عین حالی كه بیمار بودند، بعد از عاشورا زمامدار ولایت و امام بودند و حضرت زینب كبری(س) با اذن و راهنمایی او باید سرپرستی كاروان را به عهده داشته باشد.
وی با بیان اینكه نقش خطبههای امام سجاد(ع) یك نقش بسیار پررنگ در ماندگاری حماسه عاشورا و به ثمر نشاندن خون سیدالشهدا(ع) است، افزود: بعد از عاشورا مردم نادانسته و در اثر عدم شناخت پایكوبی و خوشحالی میكردند و این امام سجاد(ع) است كه فرمود «انا ابن مكه و منا» و خودش و اجداداش را معرفی كرد و وقتی مردم نادان متوجه شدند كه این خاندان، همان خاندان رسالتی است كه آیه تطهیر در شأن آنها نازل شده است خجالت كشیدند و همه نقشههای یزید نقش بر آب شد و عملاً كاخ یزید را بر سرش فرو ریخت.
دعاهای امام سجاد(ع) یك منبع بسیار غنی برای علاقهمندان به حقیقت است
رصاف اظهار كرد: امام سجاد(ع) بعد از عاشورا، با دعا و ادعیههای خویش عملاً نظام تربیتی شیعی را پایهریزی كرد و بسیاری از معارف را در این مضامین بلند برای ما به جای گذاشت كه امروز صحیفه سجادیه یك منبع بسیار غنی برای علاقهمندان راه حق و حقیقت است.
عضو جامعه اساتید حوزههای علمیه فارس یادآور شد: آن امام همام بسیار آرام و آهسته این مكتب شیعه را پاسداری كرد تا بداهلان و بددلانی كه به دنبال خاموش كردن نور امامت و ولایت و نور مكتب شیعه بودند از بین نروند و آهسته آهسته تربیت شدند و نسل بعد از نسل این مكتب زمینه ادامه حیات خود را پیدا كرد تا در زمان امام صادق(ع) كه این فضا بازتر شد و زمینه رشد فوقالعاده برای مكتب به وجود آمد.
چرا امام سجاد(ع) شیوه مبارزاتی خود را دعا انتخاب كردند؟
وی در ادامه در پاسخ به این سئوال كه چرا امام سجاد(ع) شیوه مبارزاتی خود را دعا انتخاب كردند، گفت: در مكه و مدینه كار به جایی رسیده بود كه امام سجاد(ع) حتی 20 نفر علاقهمند واقعی نداشت اما با مكتبی كه ایشان دنبال كردند یعنی مكتب مبارزهای همراه با اشك و دعا، توانستند بسیار دقیق از مكتب تشیع مواظبت كنند.
گریههای امام سجاد(ع) تنها عاطفی نبود بلكه سیاسی بود
رصاف با بیان اینكه همانطور كه حضرت صدیقه زهرا(س) با اشكهای خود مبارزه كرد، امام سجاد(ع) هم با اشكهای خود این مبارزه را استمرار داد، گفت: در حقیقت گریههای امام سجاد(ع) فقط گریه عاطفی نبود بلكه گریه سیاسی هم بود و این امام همام به واسطه اشكهای خود در آن خفقان و شرایط بسیار بسته عملاً مبارزه را استمرار داد و مظلومیت را عملاً به رخ همه مسلمانان و مؤمنین كشید.
اشكها و عزاداریهای امروز ما برگرفته از برنامههای امام سجاد(ع) است
مدرس سطوح عالی حوزه علمیه قم، شیوه مبارزاتی امام سجاد(ع) را استمرار حركت عاشورا دانست و گفت: امروز هم شیوه اشك و عزاداریمان برگرفته از مكتب و برنامههای امام سجاد(ع) است و در حقیقت این اشكها و گریههاست كه همواره در طول تاریخ منشأ تحولات بوده است و بسیاری از پیامها از همین مظلومیتها انجام شد و این نظام ما هم از همین اشكها و گریهها بود كه شكل گرفت و ماندگار شد و به همین ترتیب همین اشكها و گریههاست كه مكتب سرخ عاشورا را به انقلاب سبز امام زمان(عج) خواهد رساند.
