
حجت الاسلام والمسلمین اکبر رضایی دهقان استاد حوزه علمیه همدان، در گفت و گو با
خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا) با اشاره به رسالت و رشادتهای حضرت زینب(س) اظهار کرد با نگاهی کوتاه بر زندگانی حضرت زینب(س) افزود: حضرت زینب(س) در سال پنجم-ششم هجری قمری بعد از صلح حدیبیه و دو سال بعد از تولد امام حسین(ع) در مدینه به دنیا آمدند، سومین فرزند حضرت زهرا(س) و امیرالمومنین علی(ع) هستند.
دهقان تصریح کرد: زینب از دو واژه «زین» و «اَب» تشکیل شده به معنای زینت پدر البته ایشان علاوه بر زینت پدر زینت مادر، اهل بیت، زینت دین، عاشورا نیز هستند، اسم مقدس ایشان را جبرئیل بعد از نازل شدن زینب قرار داد.
این مبلغ نمونه کشوری افزود: ایشان در مسئلهی دین، امامت امام حسن(ع) و در کربلا امام حسین(ع) را یاری کردند، بعد از واقعه عاشورا و زیارت برادرشان به مدینه برگشتند در حالیکه در این شهر قحطی و خشکسالی بود ایشان به همراه همسرشان برای زراعت زمین خود به دمشق سفر کردند و در همان سال ایشان دار فانی را وداع گفتند، دو فرزند از 5 فرزند حضرت زینب(س) در واقعه کربلا به شهادت رسیدند.
دهقان یادآور شد: هنگام نام گذاری حضرت زینب(س) پیامبر اکرم(ص) فرمودند« زینب مانند خدیجه است» چراکه ایشان در پاسخ به حسادتهای مردم نسبت به حضرت خدیجه فرمودند« شما خدیجه را نمیشناسید و درک نمیکنید، او زمانی که تهمتها و مردم بر علیه من بودند مال خویش را در راه دین صرف کرد اما شما زمانی به من روی آوردید که من به رسالت رسیده ام ».
این کارشناس مذهبی با اشاره به رسالت حضرت زینب(س) بیان کرد: رسالت ایشان در ابتدا رضای خداوند و بعد زنده نگه داشتن واقعه عاشورا بود چراکه این واقعه درسی برای همه ادیان است.
وی با بیان اینکه اربعین در لغت به معنای چهلم است افزود: هیچ یک از ائمه علیهاسلام اربعین ندارند اما اربعین حسینی به واسطهی قیام عظیم و درسهای واقعهی کربلا است، بر همین اساس اربعین برای مسلمانان مقدس است.
این مبلغ نمونه کشوری در مورد چله داشتن و اربعین اظهار کرد: در روایات داریم «هرکسی چهل روز نان حلال بخورد درهای حکمت به روی او باز میشود» ویا «هرکس چهل بار ذکری را بگوید خواص آن ظاهر میشود» و یا « خواندن چهل بار زیارت عاشورا باعث حاجت روا شدن میشود» و یا در مورد چله گرفتن در حال حاظر منقول است « هرکس چهل بار با نیت صادق به جمکران رود، هرآنچه از امام زمان(عج) بخواهد میسر میشود».
دهقان با اشاره به اولین اربعین امام حسین(ع) اظهار کرد: برخی اولین زائران 40 روز پس از شهادت امام حسین(ع) را خاندان ایشان میدانند همچون آیت الله قاضی طباطبایی که در کتاب «اربعین» نقل کرده است به سبب حرکت خاندان امام حسین (ع) از شام به مدینه و سپس زیارت امام حسین(ع) در کربلا اولین زائران ایشان، اهل بیت بوده اند و یا برخی میگویند جابر بن عبدالله انصاری اولین زائر امام حسین(ع) در روز اربعین بوده است و در آن بازه زمانی اهل بیت نمیتوانستند از شام به کربلا برسند.
وی خاطرنشان کرد: گروهی اربعین را باور دارند و گروه دوم با شبهاتی نظیر آنکه فاصله شام تا مدینه چهل روز بیشتر است یا اولین زائر امام حسین(ع) پسرشان امام سجاد(ع) بود است آن را نقض میکنند. در صورتی که شخصی به امام هادی(ع) گفت «من ده روزه از شام تا مدینه را سفر کردم».
دهقان تصریح کرد: راه تشخیص حق از باطل تفکر عمیق و تفهیم درسهای اربعین است.
وی با بیان درسهایی که از مقام حضرت زینب(س) میگیریم عنوان کرد: درسهای حضرت زینب(س) عبارتند از خداشناسی هنگامی که ابن زیاد وارد کاخ میشود بر اسراء فریاد میزند «که ای زینب دیدی چگونه خداوند شما را خوار کرد ؟و دیدی که حق ما بر باطل شما پیروز گشت» که حضرت زینب(س) فرمودند«به خدا قسم که جز زیبایی چیزی ندیدم» این زیبایی یعنی ما پیروز هستیم،یعنی امام زنده است و ما بر حق هستیم.
دهقان درس بعدی را عبادت حضرت زینب (س) عنوان کرد و گفت: امام حسین(ع) می فرمایند « ای زینب جان در نماز شبت برادرت را فراموش نکن» این بیانگر مقام عبودیت و اخلاص ایشان است.امام سجاد(ع) می فرمایند« در واقعه عاشورا من ندیدم شبی را که حضرت زینب(س) نماز شبش را نخواند تنها یک شب که در دوره اسارت به دلیل ضعف بدنی نشسته نماز خود را خواندند».
وی با تاکید براینکه عبادتها باید واقعی باشد یادآور شد: عبادت ما باید خالصانه باشد حضرت زینب(س) فرمودند «عبادت باید عمیق و بی منت باشد».
دهقان در پایان خاطر نشان کرد: اربعین نشان دهنده آن است که حق همواره بر باطل پیروز است، برای یاری دین باید به همه بها داد همانطور که امام حسین (ع) به فرزند شش ماهه خود و یار مسن خود همچون حبیب بن مظاهر بها دادند و محدودیت سنی در کربلا مطرح نبود و اربعین به معنای بها دادن به خانواده، به زیردستان وبندگان خدا است همانطور که امام حسین با خانواده و اطرافیانش در این واقعه حضور داشت .
وی در پایان بهترین تبلیغ برای امام حسین(ع) و اربعین را روضه و گریه بیان کرد.