برگزاری کرسی «گفتاری یا نوشتاری بودن متن قرآن و تاثیر آن در فهم و تفسیر قرآن» در میبد

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآنی(ایکنا) از یزد، دهمین کرسی ترویجی اساتید با موضوع «گفتاری یا نوشتاری بودن متن قرآن و تاثیر آن در فهم و تفسیر قرآن» در دانشگاه آیت‌الله حایری میبد برگزار شد.
در این کرسی احمد زارع زردینی عضو هیات علمی گروه علوم قرآن و حدیث دانشگاه ایت الله حائری بعنوان ارائه دهنده بحث و کمال صحرایی اردکانی هیات علمی گروه علوم قرآن و حدیث دانشگاه بعنوان ناقد و دبیر علمی سید محمد موسوی به ارائه و تبادل نظر و نقد و بررسی موضوع جلسه پرداختند.
احمد زارع زردینی در این نشست گفت: اگرچه این موضوع اخیرا به عنوان یک چالش فکری بین قرآن پژوهان مطرح شده اما می توان ریشه های این بحث را در سنت دانش های قرآنی در مسائل مربوط به وحی و دفعی یا تدریجی بودن آن و هم چنین موضوع جمع و تدوین قرآن کریم جستجو نمود.
زارع به توضیح جغرافیای این بحث اشاره و زوایای بررسی این موضوع را با رویکرد کلامی شامل ماهیت و چیستی وحی و همچنین زاویه عرفانی و توجه عرفا به شفاهیات را مورد توجه قرار داد و در گام بعد به زاویه فلسفه زبانی(فلسفه متنی) و به مقوله چیستی گفتار از نگاه میخائیل باختین –اندیشمند روس- نوشتار از نگاه ژاک دریدا و متن از نگاه پل ریکور اشاره کرد.
کمال صحرایی نیز بعنوان ناقد این کرسی ضمن اشاره به نوظهور بودن مباحث گفتاری بودن زبان قرآن به اشکال های مطرح در این نظریه پرداخت و ادعای شفاهی بودن قرآن را از سوی برخی افراد تندرو همچون محمد آرکون و نصر حامد ابوزید مستلزم نگاه زمینی به قرآن دانست. در دیدگاه این گروه، قرآن همچون سایر پدیده های بشری از جنبه قدسی خود فرو کاسته شده و جامعیت و جاودانگی خویش را از دست خواهد داد.        در ادامه از زارع خواسته شد تا موضع خود را در قبال شفاهی بودن یا نوشتاری بودن قرآن تعیین کند که وی شفاهی بودن قرآن را فقط در مرحله حدوث و تکوین این کتاب آسمانی دانسته؛ ولی در مرحله نهایی به نوشتاری بودن قرآن معتقد هستند. به اعتقاد وی با پذیرش این موضوع هم از عوارض و معایب گفتاری بودن قرآن مصون مانده و هم مزایای نوشتاری بودن قرآن در دسترس خواهد بود.

منبع: دانشگاه حائری میبد