اخلاص در عمل و تقوای الهی عامل ماندگاری انسان است
گروه معارف: استاد حوزه علمیه گفت: هیچ چیز در زندگی بهتر از اخلاص، تقوی و توحید نیست و آنچه که انسان را به سر منزل مقصود می رساند همین است.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآنی(ایکنا) از یزد، آیت الله سید محمدعلی علاقه بند، استاد حوزه علمیه صبح امروز در دیدار مسئولان قضایی دادگستری و اعضای سازمان بسیج حقوقدانان استان یزد اظهار کرد: تقوی یعنی عِلم به وظیفه و عمل به آن است و این مسئله متفاوت از ظن به وظیفه است.
وی تصریح کرد: هرکس باید در هر پست و مقامی که خدمت می کند، دقیق به وظیفه خود واقف باشد و دقیقاً مطابق با شرح وظیفه خود خدمت نماید.
این استاد حوزه، غفلت را موجب خسران انسان دانست و بیان کرد: یک بُعد غفلت یعنی عدم تدبر در آیات، نشانه ها و نعمات الهی، که اگر این تدبر حتی در غذا خوردن هم باشد هرگز انسان به سمت لقمه حرام نخواهد رفت.
وی اخلاص و توحید را مبنای ایمان ذکر کرد و افزود: اگر اخلاص و توحید بر کار و عمل انسان حاکم باشد، هرگز خلاف واقع نمی گوید، منطقی حرف می زند و حرف منطقی می تواند مبنای استدلال و برهان قرار گیرد.
آیت الله علاقه بند اظهار کرد: اخلاص و توحید، همه ی کار انسان را درست می کند؛ کسی که امورش بر مبنای اخلاص و توحید شکل گرفته است، در نعمت های خدا تأمل می کند، یاد فقرا خواهد بود و مطابق قران و عترت سخن خواهد گفت.
وی سلامتی را در سلامتیِ روح، روان و سلامتی قلب و دل ذکر کرد و گفت: عافیت انسان چیزی غیر از سلامتی ظاهری است؛ اگر انسان سلامتی دل و قلب داشت و در امور خود به رضایت خدا و امام زمان نظر داشت به عافیت رسیده است.
این استاد اخلاق در بخش دیگری از سخنان خود بر اصلاح ذات البین تأکید کرد و ابراز کرد: اصلاح ذات البین مسئله بسیار مهمی است که مورد تأکید قران است و خداوند برای مصلحین اجری عظیم را در نظر گرفته است.
وی با اشاره به ضرورت دقت در مسئله شهود و اخذ شهادت در محاکم قضایی، تصریح کرد: شرط شهادت در محکمه، عدالت است و باید قبل از اخذ شهادت شهود، در مورد عدالت او تحقیق شود.
آیت الله علاقه بند افزود: بهتر است قبل از اخذ شهادت از شهود، راجع به مسئله و آثار مترتب بر آن برای شهود توضیحاتی ارائه گردد و قید شود شهادت به معنای دیدن مستقیم مسئله است و نقل قول از دیگران به عنوان شهادت پذیرفته نیست.
منبع: دادگستری یزد
