تمام ژانرهای داستانی و هنری در قرآن وجود دارد

به گزارش ایکنا از قم، دکتر ابوالفضل حری، پژوهشگر نقد ادبی روز گذشته در نشست تخصصی دارماتورژی قصص قرآن کریم در مدرسه اسلامی هنر گفت: در ابتدای سده بیستم و پیش از 1907 بحث روایت شناسی مطرح شد؛ شخصی به نام یاکوپسن در روسیه به مطالعات زبان شناختی پرداخت و مکتبی در این حوزه انجام داد و مکتب زبان شناسی نیویورک را ایجاد کرد و مکتب مردم شناسی ساختارگرا توسط شاگرد وی ایجاد شد.
وی افزود: هر آنچه داستانی را بازگو، عرضه و یا نمایش دهد را روایت می گویند؛ روایت نقل دوباره یک قصه است؛ فرق روایت با ناروایت، در داستانی است که در آن سخن به میان می آید.
مدرس دانشگاه بیان کرد: متون روایی به اعتبار رسانه به مکتوب و غیر مکتوب تقسیم می شود؛ متون روایی مکتوب نیز اگر راوی داشته باشند به متون منثور شهرت می یابند ولی اگر راوی نداشته باشند مثل نمایشنامه و اپرا نامه دسته بندی می شوند.
وی گفت: متن روایی غیر مکتوب نیز به بخش غیر کلامی و کلامی مبدل می شود؛ نقاشی نیز روایت غیر کلامی است؛ روایت های کلامی نیز متعدد هستند که از جمله آنها می توان به نقالی اشاره کرد.
قرآن مجموعه زیبایی از ژانرها

حری اظهارکرد: دراماتوروژی به معنی به نمایش درآوردن است؛ در قرآن با کلام سروکار داریم؛ قرآن یک مجموعه زیبا از تمام ژانرهای ادبی را در خود دارد که باید دسته بندی و ارائه شوند.
وی گفت: داستان، مجموعه یک یا چند رخداد که به صورت گاه شمارانه یا غیرگاه شمارانه با ترتیب علی و معلولی ویا فضایی و یا حجمی در کنار هم قرار گرفته و توضیحاتی ارائه دهند، است؛ روایت بازگویی و یاباز نمایی است.
عضو هیئت علمی دانشگاه اراک بیان کرد: قرآن در یک محیط و فضای زنده شکل گرفته است و به همین دلیل این زنده بودن را تا ابد تضمین کرده است؛ ارتباط قرآن با بندگان ارتباط یک به یک است و به همین دلیل همیشه پس از باز کردن مصحف تصور می کنیم که قرآن با ما صحبت می کند و این مساله در کتاب مقدس وجود ندارد.
وی گفت: قرآن گاه روایی است و قضه گویی می کند و یا گاهی نیز غیرروایی؛ گاهی نقلی به نمایش درمی آید و گاهی هم نقل است و هم نمایش؛ گاهی نیز توصیف و مباحثه و توضیح و..است و به همین دلیل تمام ژانرها را در خود دارد.
وی اظهارکرد: برخی داستان های قرآن تک آیه ای یا چند آیه ای و یا سوره ای است؛ برخی از قصص ویژگی نقل و ویژگی نمایش شوندگی دارند؛ برخی از آیات نقل و نمایش هستند؛ اگر نقل شونده هستند می توان دستور زبانی برای قصص قرآنی پیدا کنیم.
پژوهشگر حوزه نقد ادبی در پایان بیان کرد: اگر بخواهیم به جنبه های به نمایشی درآمدن و یا به هنر درآمدن قرآن بپردازیم؛ زمانی که به بررسی آیات قرآن و قصص قرآن سروکار داریم با ویژگی خرد و کلان ساختار سروکار داریم.
انتهای پیام