گروه ادب ــ معاون پژوهشی موسسه دارالعرفان در نشست رونمایی از کتاب سیدالشهدا تجلی عبودیت بر لزوم تقریر روشنی از قیام اباعبدالله الحسین(ع) تاکید کرد و این اثر را گامی برای پر کردن خلا موجود برشمرد.

به گزارش خبرنگار ایکنا، حجت الاسلام سیدعلی بطحایی، معاون پژوهشی موسسه دارالعرفان در نشست رونمایی از کتاب سیدالشهدا تجلی عبودیت عنوان کرد: باید به قیام امام حسین(ع) از دیدگاههای متفاوتی نگاه شود قیام ایشان برداشتها و درسهای بسیاری را در اختیار ما قرار میدهد. بیش از هزار جلد کتاب مفید درباره قیام امام حسین(ع) نوشته که اثربخش و ماندگار است. این تهدید از سوی دشمنان برای ما مطرح شده است که بیشتر کتب منتشره در این زمینه به غمها و مصیبتها میپردازد و کاربرد واقعه عاشورا تنها به روضه و عزا مربوط میشود و تک بعدی است.
وی با بیان اینکه کتابهای بسیاری با این عنوان چاپ شده است گفت: ضمن اینکه به این موارد احترام میگذاریم خودمان نیز کتاب «سید الشهدا، آئین اشک و عزا» را در سال گذشته چاپ کردیم معتقد هستیم عاشورا درسهای بسیاری دارد که اخلاق و عبودیت سید الشهدا از آن جمله است.
معاون موسسه دارالعرفان اظهار کرد: این موسسه برای مردم کار میکند و مردم بنیان است. استاد انصاریان ارتباط گستردهای با مردم دارد. ما بیش از 500 هزار ایمیل را در غالب پرسش و پاسخ از مردم دریافت کردیم. این سوالات براساس آنچه تعداد از آنها جدی یا شبهه است دستهبندی شد همچنین تعداد سوالاتی درباره پیامبراکرم(ص) بود احصا شد.
حجتالاسلام بطحایی با اشاره به اینکه درباره شبهات آیندهپژوهی کردیم و متوجه شدیم دشمنان در کانالهای تلگرامی تمرکز خود را طی 20 سال آینده بر حوزه انسانیت قرار دادهاند افزود: انسانیتی که آنها مطرح میکنند به گونهای نیست که لایههای نامناسب ظاهری را مشخص کند بلکه آنها میگویند انسان باش به این معانی که عابد و نماز خوان نباشی و یا به مجلس امام حسین(ع) نرو، همین اینکه انسان باشی کافی است.
وی در ادامه این مطلب اظهار کرد: در کتاب تجلی عبودیت طلوع انسانیت غربی با افول بندگی مصادف شده است اسلام دارای دو رکن است اول پرسش به همان عبودیت است و دوم پرستاری از انسان که انسانیت است. جدا کردن انسانیت از اسلام مانند جدا کردن شوری از نمک است. در این کتاب عبودیت سید الشهدا را لایه برداری کردیم و لایهها جایگاه عبودیت ایشان را بیان میکند. عابد با عبودیت یکسان است ولی عبودیت با عابد فرق دارد. عابد ممکن است با بیحالی نماز بخواند ولی عبودیت مشتمل بر ریا نمیشود.
وی با بیان اینکه تفاوت عبودیت، طاعت و عبادت در این کتاب مشخص شده است گفت: عبودیت را در این کتاب لایهبرداری کردیم بخشی بعدی این کتاب شاخصهای فردی را مشخص میکند و به تفکیک در سیره امام حسین(ع) نشان داده شده است. بخش دیگر این کتاب به شاخصهای اجتماعی و مولفههای آن و انطباق آنها با قیام امام حسین(ع) اختصاص دارد. عبودیت در انتها رسیدن به خدا است سجده و پایین آمدنی است که پایان آن پرواز است. پایین رفتنی که بالا رفتن دارد.
حجت الاسلام بطحایی اظهار کرد: تجلی عبودیت در سیره امام حسین(ع) فصل آخر این کتاب بیان شده است در تمام تحلیلها از قیام امام حسین(ع) با احترام به کتابهای قبلی نگاه شده است. باید تقریر روشنی از قیام امام حسین(ع) داشته باشیم که این کتاب خلا موجود را پر کرده است و البته باید گفت که این اثر، ابتدای راه است.
انتهای پیام