اسلام برای مردم فرهنگهای دیگر بسیار جذاب است/ منطق قوی؛ راه معرفی اسلام
گروه فعالیتهای قرآنی ــ مرجع تقلید شیعیان قرآن را به حسب مباحث اسثتنایی که مطرح کرده است دارای جذابیتهای بسیار زیاد برای مردم فرهنگهای غیر اسلامی دانست.
به گزارش ایکنا از قم، آیتالله العظمی سبحانی بعدازظهر امروز در درس تفسیر سوره برائت در مجتمع عالی فقه گفت: گروهی از مشرکان بودند که از پیامبر مهلت خواستند تا در مورد اسلام تحقیق کنند؛ این مساله در آیه ششم این سوره آمده است.
وی افزود: در این آیه آمده است اگر کسی از مشرکین از تو امان بخواهد تا در میان مسلمانان بماند تا معارف توحیدی و معارف خداوند را بشوند و ببیند به وی پناه و امان بدهد؛ اگر کلام خدا را شنید و ایمان آورد که بهتر ولی اگر ایمان نیاورد او را به جای امن برسانید.
آیتالله العظمی سبحانی تصریح کرد: این مساله به این دلیل بود که وی از پیامبر امان گرفته بود؛ اگر کسی آیات الهی را شنید و ایمان نیاورد دیگر شخص جاهلی است؛ در این میان نقص از خداوند نیست زیرا این شخص انسان عاقلی نیست؛ از اینجا مشخص می شود که اسلام دین آزادی است.
وی با ذکر این مطلب که آیین اسلام دارای جاذبه خاصی است، اظهارکرد: این جاذبه از سوی کسانی بیشتر حس می شود که در خانواده ها وجوامع غیر اسلامی رشد کرده اند این جاذبه را بیشتر از ما درک می کنند؛ مسلمانان به دلیل غرق بودن در نعمت الهی این جاذبه را درک نمی کنند ولی وقتی کسی عفت را در زنان و غیرت را در مردان ببینند جذب می شود؛ برخلاف دنیای غرب که نه مردان و زنانشان آن چنان که باید و شاید عفت و غیرت ندارند.
این مرجع تقلید تصریح کرد: مال یتیم در عربستان به راحتی خورده می شد ولی اسلام به شدت با این مساله مقابله کرد؛ اسلام در آن دوران قوانین جاهلی بسیاری را از بین برد و روی آنها به حدی تاکید کرد که امروز نیز همین فرامین جذابیت های استثنایی را در پذیرش اسلام ایجاد کرده است.
وی گفت: اگر بخواهیم مردم را به اسلام دعوت کنیم باید با منطق قوی و محکم با آنها مواجه شویم زیرا این منطق قوی می تواند نگاه دیگران را تغییر کند؛ با پول می شود جوانح را خرید ولی نمی توان قلب کسی را خرید؛ اگر علاقه مند به حضور در بین مردم هستیم باید در قلب مردم نفوذ کنیم.
این مرجع تقلید بیان کرد: در آیات ابتدایی سوره توبه بیان شده است که پیمان بین دو طرفی بسته می شود که با هم حد مشترک داشته باشند؛ اگر عهدی بین مسلمانان و مشرکان نیز بسته شده بود بنابر یک ضرورت بوده است؛ معنی دیگر این آیه آن است که پیمان مشرکان، پیمان درستی نیست؛ این مساله ناظر به صلح حدیبیه در سال 6هجرت است و در ادامه بیان می کند که مادامی که بر سر این پیمان پایمردی دارند شما هم پایمردی داشته باشید.
انتهای پیام
