
به گزارش ایکنا از قزوین، آیتالله عبدالکریم عابدینی در جلسه تفسیر قرآن کریم مسجد امام خمینی (ره) در ادامه تفسیر آیات سوره «شعرا» اظهار کرد: در این سوره شاهد داستانهای تاریخی از زندگی انبیاء بودیم که به ما گوشزد میکند بسیاری از مردم باوجود هدایت پیامبران ایمان نیاوردند و مورد عذاب الهی قرار گرفتند.
امامجمعه قزوین افزود: اگر تاریخی که توسط مورخین جمعآوریشده مورد مطالعه قرار دهیم متوجه میشویم که هیچ تاریخدانی مثل آیات قرآن کریم به جزئیات زندگی قومهای پیامبران مختلف نپرداخته است و این لطف خدای متعال و قرآن کریم است که ما در جریان علت انحراف این اقوام قرار بگیریم.
وی آیات قرآن کریم، احادیث و روایات معصومان (ع) را منبع غیبی برای مسلمانان معرفی کرد که عبرتهای تاریخی را روایت میکند، و اذعان کرد: سالمترین اخبار و صحیحترین گزارشها درباره حضرت عیسی (ع)، حضرت موسی (ع) و انبیاء دیگر در قرآن کریم عنوانشده است.
این مفسر قرآن و نهجالبلاغه ابراز کرد: قرآن کریم تنها منبع مطمئن در خصوص حوادث گذشتگان است که باید قدردان این فضایی که در اختیار ما قرارداده شده است باشیم. قرآن کریم از انسانها انتظار دارد که از سرگذشت اقوام پیامبران عبرت گرفته و راه هدایت در پیش بگیرند.
این استاد حوزه و دانشگاه بیان کرد: گویی این آیاتی که از سوره شعرا مطالعه کردیم و داستان گذشتگان را شنیدیم ما را برای حضور در محضر حضرت رسول (ص) آماده کردهاند تا به عصر خاتمالانبیا (ص) بیائیم و زمان ایشان و سرگذشت قوم آخرین پیامبر الهی را بشنویم.
وی با اشاره به اینکه قرآنی که سرگذشت اقوام گذشته را بیان میکند نازلشده از سوی خداوند است، گفت: باید بدانیم که این قرآن را کسی نازل کرده که بر همه عالم اشراف و قدرت دارد و همه عالم او را سجده کرده و تحت فرمان او هستند حال این آفریدگار عالم با ما بهوسیله قرآن سخن میگوید.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین ابراز کرد: سازنده این عالم که ما را آفریده به ما میگوید سرگذشت اقوام گذشته را برائت بازگو میکنم تا در این دنیا و در مسیر زندگی متوجه و هوشیار شوید، نه زمانی که مرگ به سراغ شما میآید، این قرآن به ما میگوید این فهم شما به زبانتان جاری شود.
آیتالله عابدینی ابراز کرد: خداوند قرآن کریم را کتابی برای راهنمای زندگی ما قرار داده است که اگر به تذکرات آن توجه نکنیم نابود خواهیم شد و اراده و شخصیت ما آسیب میبیند.
وی عنوان کرد: در آیات سوره «شعرا» شاهد بودیم که در معرفی پیامبران گذشته، آنها خود را رسول امین معرفی میکردند اما در خصوص پیامبر اسلام (ص)، قرآن ایشان را پیامبر امین و کریم معرفی میکند که روحالامین کتاب آسمانی را بر او نازل کرده است.
امامجمعه قزوین ادامه داد: جبرئیل (ع) دارای چندین لقب در قرآن کریم است، «روحالامین»، «رسول کریم»، «شدیدالقوی» و «ذی قوه» از دیگر صفات این فرشته الهی است که خداوند با این صفات قصد دارد به ما بگوید این فرشته موجود ضعیفی نبود که خداوند بار مسئولیت نزول قرآن را بر او قرار داده باشد.
این مفسر قرآن و نهجالبلاغه گفت: خداوند در ادامه سوره «شعرا» میفرماید «ای رسول ما وحی را به قلب تو رساندیم تا تو انذار کننده باشی و دیگران را آگاه کنی» از این آیه متوجه میشویم که برای اینکه بتوانیم روی دیگران تأثیر بگذاریم باید قبل از آن خودمان تأثیر پذیرفته باشیم.
این استاد حوزه و دانشگاه بیان کرد: برای اینکه حرکتی در ما تأثیرگذار باشد باید در دل ما نفوذ پیداکرده باشد، گاهی بسیاری از حقایق را میدانیم و دانستههای ما درباره دین، علمی است اما اعتقادی نیست، عقلی و فکری است اما قلبی نیست، هر چیزی که قلبی شد تأثیرگذار خواهد بود.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین ادامه داد: در پذیرش مسائل دینی ما دو مرحله داریم، مرحله عقلی و قلبی؛ هر چیزی را باید بسنجیم که جزو اطلاعات ماست یا جزو اعتقادات ما؟ ممکن است ما اطلاعات دینی زیادی داشته باشیم اما همه این اطلاعات به اعتقادات تبدیل نشده باشد.
وی با طرح این سؤال که چه زمانی اطلاعات دینی ما به اعتقادات تبدیل میشود؟ اذعان کرد: قرآن کریم میفرماید «زمانی که مطلبی بر دلت نشست این موضوع اثرگذار خواهد بود»، زمانی میتوانیم به فرزندان خود از نماز اول وقت، واجبات و اعتقادات صحبت کنیم که خودمان عامل به آن باشیم تا آنها هم عامل به آن شوند.
آیتالله عابدینی گفت: چرا نهجالبلاغه جان ما انسانها را تسخیر میکند؟ چون اعتقادات امیرمومنان (ع) با همه وجود به این حقایق رسیده است و هرکس این کلمات را میشوند مجذوب آن میشود.
امامجمعه قزوین در پایان عنوان کرد: اصرار قرآن این است که قرآن جزو اعتقادات پیامبر اسلام (ص) است به همین دلیل بر جان انسانها مینشیند، قرآن کریم منافقین را دارای دلهایی مریض معرفی میکند که به درد فهم قرآن نمیخورند زیرا قرآن به دنبال دلهای پاک و مطهر است.
انتهای پیام