ضرورت اسلامیسازی برای بسیاری از دانشگاهیان روشن نیست/ افزایش گرایش شکاکیت در جامعه
گروه معارف ــ آیتالله مصباح یزدی با بیان اینکه گرایش به شکاکیت در جامعه و به خصوص محیطهای علیمی زیاد شده است، تصریح کرد: ضرورت اسلامیسازی برای بسیاری از دانشگاهیان روشن نیست و باید در این زمینه کار علمی بیشتری صورت بگیرد.
به گزارش ایکنا آیتالله محمدتقی مصباح یزدی، امروز هفتم آذرماه در مراسم اختتامیه پنجمین کنگره علوم انسانی اسلامی که در موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) برگزار شد با اشاره به تداوم رهبری انقلاب به دست آیتالله خامنهای بعد از رحلت امام گفت: ما به تجربه برایمان ثابت شده که در طول این 30 سال کسی به شایستگی ایشان برای رهبری نداشتهایم و حتی گاهی برخی مدعی میشوند در طول تاریخ بعد از غیبت کبری رهبری با این ویژگیها در یک منطقه اسلامی سراغ نداریم.
وی افزود: امروز انقلاب اسلامی به جایی رسیده که در شرایط سخت 40 ساله به دانشها و پیشرفتهایی رسیده که کسی امکان تحقق آن را باور نمیکرد.
آیتالله مصباح یزدی با بیان اینکه توسعه علوم اسلامی و انسانی در حوزه و دانشگاه و تعامل میان مراکز علمی در داخل و خارج در انقلاب رخ داده است اظهار کرد: با این وجود ما کمتر از این فرصتها استفاده کردهایم و کوتاهیهایی به خصوص در علوم انسانی اسلامی داشتهایم.
ناآگاهی بسیاری از دانشگاهیان از اهداف اسلامیسازی
رئیس موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) تصریح کرد: هنوز برای بسیاری از افراد در حوزه و دانشگاه که باید در این حرکت مشارکت جدی داشته باشند هدف اصلی برای آنان روشن نشده است و حرفهایی از این سنخ بیان میکنند که علم، اسلامی و غیر اسلامی ندارد و باید هدف از این کنگرهها و فعالیتها و ضرورت آن برای این افراد تبیین شود.
مصباح یزدی با اشاره به مراد از اسلامیسازی علوم انسانی گفت: حتی ما که معتقدیم موضوع این علوم، انسان است در تعریف آن با هم اختلاف نظر داریم زیرا گاهی انسان به مثابه یک موجود زنده دارای پیکر مادی تلقی میشود و گاهی انسان به مثابه وجودی حقیقی دارای دو بعد تعریف میشود که اختلاف اسلام با غرب هم در اینجاست.
تفاوت غرب و اسلام در تعریف انسان
وی با بیان اینکه انسان در اسلام وجودی ابدی و بی نهایت است بر خلاف دیدگاه غرب که او را موجودی تا لب گور میداند اظهار کرد: ما باید چنین انسانی را برای عموم نخبگان و مردم تعریف کنیم و در این صورت باید پیشینه انسان و آینده او و تاثیر محیط و اختیار و اراده و ... بر او را هم بررسی کنیم.
این استاد برجسته حوزه با بیان اینکه نقش اصلی در سعادت انسان در آخرت انتخاب او در دنیا است تصریح کرد: چه مقدار میان این انسان و انسانی که موضوع تحقیق زیست شناسی است تفاوت دارد؟ امروز حتی برخی معتقدن که روان انسان چیزی جدا از بدون او و فرایند فعالیت مغزی او نیست.
وی با بیان اینکه در شناخت موضوعات علوم بین دین و مکاتب دیگر تفاوت وجود دارد اظهار کرد: اگر خواستیم در مورد درستی هر کدام از این مکاتب قضاوت کنیم باید به معرفتشناسی بپردازیم؛ اگر راه تحقیق صحیح فقط تجربههای عینی منتهی به حس باشد فلسفه و انسانشناسی و علوم اجتماعی و انسانی از علم خارج خواهند شد.
مصباح یزدی با بیان اینکه بسیاری از مسائل ماورائی و ارزشهایی مانند عدالت و خداپرستی و ... با تجربه و حس به دست نمیآیند بیان کرد: برخی فلاسفه غربی معتقد بودند که اخلاق ساخته دست فقرا و من در آوردی است و اساسی ندارد؛ اینها اساس همه ارزشها را قدرت میدانند.
بدون پذیرش حجیت عقل، وحی هم اثباتپذیر نیست
وی با بیان اینکه ما در کنار حس، عقل را داریم که میتواند شناخت وحی و ... را به ارمغان بیاورد ولی اگر این مسئله ثابت نشد همه این ارزشهای ماورائی، خیالات و توهمات خواهد بود ادامه داد: بنابراین اساس شناخت صحیح، عقل است و حس و تجربه هم اعتبار خود را از عقل میگیرند زیرا تا بدیهیات عقلی حاکم نشد ادراکات حسی هم معتبر نیست؛ لذا اگر عقل خدا و قیامت و پیامبر را اثبات کرد معرفت شناسی جدیدی ایجاد میشود که پیروان آن دیندار هستند.
وی با بیان اینکه هنوز برای بسیاری از اندیشمندان و استادان ما در دانشگاه این مسئله حل نشده که دستاوردها و برهان عقل، علمی است یا نه اظهار کرد: اولین مبنای محکم تحصیل علم یقینی برای انسان، عقل است زیرا اگر عقل اثبات نشد وحی و خدا هم اثبات نمیشود بنابراین باید رشته های علوم عقلی در دانشگاهها مطرح شود.
مصباح یزدی با بیان اینکه نمیگویم کاری نشده است افزود: امروز گرایش شکاکیت به صور مختلف در دنیا و حتی در دانشگاههای ما مطرح است و نتیجه آن این است که برهان، را مغالطه میدانند.
وی با بیان اینکه نهایت پیشرفت فنی و علمی، رسیدن به رفاه مادی است بیان کرد: بنابراین ما در بحث اسلامی سازی باید در سه موضوع یعنی شناخت موضوعات، مسائل مربوط به آن و روش رسیدن به نتیجه صحیح کار بیشتری انجام دهیم زیرا همه پیشرفت ها و رفاه مادی با بی نهایت یعنی سعادت آخرت، قابل مقایسه نیست.
آیتالله مصباح یزدی تاکید کرد: نتیجه علوم انسانی بریده از اسلام، نتیجهای جز فرار فرزندان از خانه و کارهای ضد اخلاقی و ... نیست.
انتهای پیام
