کد خبر: 4252426
تاریخ انتشار : ۱۵ آذر ۱۴۰۳ - ۱۳:۲۵
استاد حوزه علمیه:

انهدام خانواده از عوامل انحطاط تمدن اسلامی است

حجت‌الاسلام والمسلمین سیدعلی طباطبایی با بیان اینکه قرآن کریم و سیره و سنت معصومین(ع) در هر سه نقطه اصالت خانواده، نظام آموزشی و اسوه‌ها و الگوها حساسیت ویژه و توجه مخصوص دارند، گفت: یکی از عوامل مؤثر از بین بردن و انحطاط تمدن اسلامی، انهدام خانواده است.

حجت‌الاسلام والمسلمین سیدعلی طباطبایی، از اساتید حوزه علمیه قمبه گزارش ایکنا از لرستان، حجت‌الاسلام والمسلمین سیدعلی طباطبایی، از اساتید حوزه علمیه قم، شامگاه ۱۴ آذرماه در مراسم عزاداری شب شهادت حضرت زهرا(س) که در دفتر امام جمعه بروجرد برگزار شد، اظهار کرد: برای انهدام یک تمدن در هر جامعه باید سه چیز را منهدم کرد، اول خانواده، دوم نظام آموزشی و سوم الگوها، اسطوره‌ها و اسوه‌های جامعه است.

وی با اشاره به اینکه اگر خانواده، نظام آموزشی و اسوه‌‎های جامعه منهدم شدند دیگر تمدنی در آن جامعه باقی نخواهد ماند، بیان کرد: برای انهدام خانواده یا باید مردسالاری ترویج شود یا زن‌سالاری و جایگاه زن به‌عنوان یک انسان تنزل پیدا کند، در چنین جامعه‌ای دیگر خبری از خانواده نیست و برای منهدم کردن نظام آموزشی جامعه باید معلم و نقش آن در جامعه از بین برود و مقام معلم در جامعه تنزل پیدا کند و برای انهدام اسوه‎های جامعه باید دانشمندان و اسطوره‌های جامعه را کمرنگ کرد و نادیده گرفت.

وی ادامه داد: قرآن کریم و سیره و سنت معصومین(ع) در هر سه نقطه اصالت خانواده، نظام آموزشی و اسوه‌ها و الگوها حساسیت ویژه و توجه مخصوص دارند.

طباطبایی با اشاره به اینکه انهدام خانواده منجر به انهدام تمدن می‌شود، بیان کرد: یکی از عوامل مؤثر از بین بردن و انحطاط تمدن اسلامی، انهدام خانواده است. قرآن کریم و سیره و سنت اهل بیت(ع) درباره خانواده و اصالت خانواده و تشکیل خانواده و طهارت و بقا و بالنده بودن خانواده حرف‌های حساس، مهم و حیاتی فرمودند، به‌طور نمونه قرآن کریم در آیه 21 سوره مبارکه روم در رابطه با تشکیل خانواده و اصالت دادن به آن می‌فرماید: «وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ؛ و باز یکی از آیات (لطف) او آن است که برای شما از جنس خودتان جفتی بیافرید که در کنار او آرامش یافته و با هم انس گیرید و میان شما رأفت و مهربانی برقرار فرمود. در این امر نیز برای مردم بافکرت ادله‌ای از علم و حکمت حق آشکار است.»

این مدرس حوزه علمیه با اشاره به اینکه زن و مرد دو صنف از یک حقیقت به نام انسان هستند، گفت: انسان از آن جهت که انسان است نه زن است و نه مرد، و از طرفی برای کمالات انسانی نه زن بودن مانع و نه مرد بودن شرط است، هیچ کمالی از کمالات انسانی وجود ندارد که آنجا زن بودن مانع باشد و مرد بودن شرط یا بالعکس از این دنیا هم که رخت بربستیم زن و مرد تمام می‌شود، در برزخ و قیامت نیز زن و مرد نیستند بلکه آنجا جای انسان است، این زوج بودن در این نقشه دنیاست که دو صنف از یک حقیقت به نام انسان هستند.

وی با اشاره به اینکه از دیدگاه اسلام ما آن زمانی به خانواده نگاه درست داریم که بگوییم انسان مرد و انسان زن، نه مرد انسان و زن انسان، گفت: اصالت متعلق به انسان است، اگر ما گفتیم انسان زن و انسان مرد و اصالت را به انسان دادیم این محدود در این دنیا نخواهد بود.

طباطبایی با اشاره به اینکه از نشانه‌های آیات الهی این است که ما زن و مرد را زوج خلق کردیم و انسان تکامل و کثرتش با زن و مرد به‌وجود می‌آید، بیان کرد: این زن و مرد و زوج بودن این‌گونه نیست که هر مردی با هر زنی زوج باشند بلکه خواهر و برادر و مادر و همسر زوج هم نیستند و این زوج بودن یعنی در بین انسان‌ها آن زن و مردی که با هم می‌خواهند با هم زندگی یا به تعبیری ازدواج کنند، اینجا زوجیت معنا دارد و الی دو تا خواهر و برادر و فرزند و مادر و مادر دو تا انسان هستند و زوجیت آنجاست که بخواهند با هم ازدواج کنند.

این مدرس حوزه علمیه با اشاره به اینکه خداوند در آیه فوق می‌فرماید که شما را زوج خلق کردیم که با یکدیگر ازدواج کنید، گفت: ازدواج برای این است که دو طرف با ازدواج کردن آرامش پیدا کنند، در این آیه خداوند نه اصالت را به زن داده و نه به مرد، نه مردسالاری را تأیید کرده و نه زن‌سالاری را، نه از طرف مرد نیاز را و نه از طرف زن ناز را، می‌فرماید ما شما را با هم زوج قرار دادیم که دو تایی با هم به یکدیگر تسکین دهید، این آیه می‌فرماید زن‌ها و مردها خلقت و طبیعتشان این است که در سنین جوانی تا ازدواج نکردند طبیعت بی‌قرار دارند و با ازدواج قرار گرفته و ثبات و آرامش پیدا می‌کنند، بنابراین زن و مرد به یکدیگر نیاز دارند.

وی با اشاره به اینکه اساساً از نظر اسلام زندگی و خانواده غیر از زیست دسته جمعی است، بیان کرد: تمام حیوانات زیست دارند، اما خانواده و زندگی ندارند، برخی از حیوانات زیست انفرادی و برخی زیست دسته جمعی دارند، نر و ماده در آن‌ها وجود دارد، اما هر جا نر و ماده بود آنجا زندگی نیست بلکه زیست است، اما برای انسان زندگی قائل هستند، می‌گویند انسان زیبنده آن است که در حد حیات انسانی زندگی کند و در حد حیات حیوانی زیست دسته جمعی نداشته باشند.

طباطبایی افزود: در زیست حیوانی نر و ماده‌ای با هم مانند خودی را تولید می‌کنند، اما در زیست انسانی خانواده صرفاً نر و ماده نیست و زن و مرد هر دو برای اینکه تسکین پیدا کنند نیاز به همسر دارند.

انتهای پیام
captcha