مکث معنادار تالی بر روی آیات بهشت و دوزخ + فیلم

 

«بسم الله الرحمن الرحیم

 

نهمین نکته در مورد آداب تلاوت قرآن مجدد مربوط می‌شود به همان مقوله اندیشه و تدبر در قرآن که به آن اشاره شد که باید راجع به این نکته سخن گفت.

 

بسیاری از آیات راجع به آینده است. آینده‌ای که قرآن آن را اینگونه روایت کرده که از دو حالت خارج نیست؛ یک گروه در بهشتند و یک گروه در جهنم و سرانجام چیزی جز این نیست و بسیاری از آیات در مورد این مسئله صحبت کرده است.

 

به طور خاص پیشوایان دین، ما را به این نکته توجه داده‌اند که وقتی به آیاتی که در آن نعمات الهی مورد توجه است می‌رسید، از خداوند بهشت را طلب کنید و باید به این نکته اشاره کنیم که بهشت خیلی مهم است، اما ما گاه از بهشت به عنوان امری کوچک و پیش پا افتاده صحبت می‌کنیم و نباید اینگونه باشد، چرا که بهشت خانه ماست که به آن وعده داده شده‌ایم. دنیا خانه ما نیست و محل گذر است و به فرموده سیدالشهدا(ع) دنیا پلی است که باید از آن گذشته و به خانه اصلی رسید. وقتی به بهشت می‌رسیم، آنجاست که متوجه می‌شویم، منزلگاه اصلی که از آن صحبت می‌شود، کجاست! بارها قرآن راجع به این منزلگاه صحبت کرده است و به طور خاص به ما گفته‌اند، وقتی به چنین آیاتی می‌رسید که در آن از بهشت صحبت شده است، از خداوند بهشت را بخواهید و این امر را قرآن به طور خاص تأکید کرده است. گفته شده یکی از آداب تلاوت قرآن در هنگام ترتیل‌خوانی آن است که وقتی به چنین آیاتی می‌رسید که در آن از بهشت یاد شده است، چند لحظه‌ای مکث داشته باشید و چنین از ذهن شما بگذرد که بهشت را از خداوند طلب کنید و اما در مقابل به آیاتی می‌رسید که در آن از آتش دوزخ یاد شده است، در آن لحظه مجدد مکث کنید و از آتش به خدا پناه ببرید.

 

روایت است که امام رضا(ع) زیاد قرآن می‌خواندند و زمانی که به آیات بهشت و جهنم می‌رسیدند، منقلب شده و از خداوند در حین طلب بهشت، از آتش دوزخ امان می‌خواستند. از امام صادق(ع) نیز روایت است که قرآن خواندن ایشان مانند این بوده است که انگار با کسی سخن می‌گویند. در چنین حالتی خواست خود را نیز درباره ارزانی داشتن بهشت و دوری از دوزخ با خداوند در میان می‌گذاشتند.

 

در پایان امیدواریم که خداوند به مدد قرآن بهشت را نصیب همه ما کرده و ما را از آتش دوزخ بری گرداند.»