اشاره قرآن به مسجدالاقصی بیانگر هویت اسلامی این مسجد است

به گزارش ایکنا به نقل از الدستور، نشست «مسجدالاقصی در قرآن» در راستای سلسله نشست‌های هفتگی مسجد جامع الازهر روز یکشنبه، 24 فروردین‌ماه در این مسجد برگزار شد و ابراهیم الهدهد، رئیس سابق دانشگاه الازهر و عضو مجمع تحقیقات اسلامی مصر و صلاح عاشور، استاد تاریخ و رئیس سابق دانشکده زبان عربی مصر در آن سخنرانی کردند.

ابراهیم الهدهد طی سخنانی در آن گفت: نام مسجدالاقصی در قرآن، آن‌گونه که برخی مردم فکر می‌کنند، تنها در آیه «اسراء» نیامده است، بلکه در تعدادی از سوره‌های قرآن از جمله بقره، آل عمران، اعراف، قصص، مؤمنون و سوره قاف، این نام ذکر شده است.

وی افزود: بیت‌المقدس سرزمین اجتماع مردم در روز محشر و رستاخیز و جایی است که خلقت در روز قیامت در آن زنده می‌شوند.

الهدهد تصریح کرد: پیامبر(ص) فضیلت مسجدالاقصی را مورد توجه قرار داد و به رفتن به این مسجد امر کرد و فرمود «اگر شخصی در آن چراغی روشن کند، گویا در آن نماز خوانده است».

وی تأکید کرد این‌که گفته می‌شود که مسجدالاقصی قبله یهودیان است، قولی باطل است و قرآن هرگز این مکان را به یهودیان منتسب ندانسته است؛ بلکه این مسجد، قبله مسلمانان، سرزمین نبوت و محل برکتی است که خداوند آن را برکت داده است.

در ادامه صلاح عاشور با اشاره به جایگاه مهم مسجدالاقصی در میان مسلمانان گفت: آغاز سوره اسراء با ذکر مسجدالاقصی، بیانگر اشاره واضح قرآن به جایگاه این مسجد است و نشان می‌دهد که این مسجد، بخش جدایی‌ناپذیر هویت امت اسلامی است.

وی همچنین تأکید کرد: ذکر مسجدالاقصی در کنار مسجدالحرام در این سوره، بیانگر خواهرخواندگی معنوی و دینی بین این دو مسجد است.

عاشور ضمن هشدار نسبت به تلاش‌های اشغالگران صهیونیستی برای تخریب مسجدالاقصی به بهانه یافتن معبد سلیمان، اظهار کرد: این‌ها ادعاهای نادرستی است که به عنوان پوششی برای یهودی‌سازی مسجد، تخریب و هتک حرمت آن در منطقه‌ای که از زمان‌های قدیم محل زندگی عرب‌ها بوده است، به کار می‌رود.

وی همچنین تصریح کرد: بیت‌المقدس و فلسطین عربی خواهند ماند، هر چند دشمنی‌ها طولانی شود و هر چند که دشمن اشغالگر برای تحریف تاریخ تلاش کند.