امام سجاد(ع) عامل تجهیز شیعه به یک سلاح استراتژیک بود

حجت‌الاسلام والمسلمین حسن صمدی، استاد حوزه علمیه قم در گفت‌وگو با ایکنا از قم، با اشاره به دوران امامت امام سجاد(ع) بیان کرد: مقطعی که امام سجاد(ع) به امامت مبعوث شدند، دورانی ویژه و حساس در تاریخ شیعه و اسلام است که زمان‌شناسی و تدبیر حضرت باعث شد، تدبیر دشمنان در سایه نهضت اهل بیت(ع) به بن‌بست ابدی برسد.

وی با اشاره به اینکه سه قطره است كه ایدئولوژى و مكتب را حفظ مى‌كند، افزود: نخست، قطره خون (دفاع و جهاد) كه مربوط به سیدالشهدا(ع) شد، دوم، قطره جوهر و قلم (نهضت علمى) كه به دوره امامت امام باقر(ع) و امام صادق(ع) مربوط است و سوم، قطره اشک (سلاح البكاء در میدان جهاد اكبر) كه مربوط به حضرت زین‌العابدین(ع) است. می‌توان گفت، امام سجاد(ع) پایه‌گذار سنت اشک بودند و تا اشک نباشد، نمى‌توان به پذیرش علم و حقیقت و سپس ایستادگى در دفاع از آن و جان دادن در راه امام زمان(عج) رسید.

صمدی تصریح کرد: ایشان آموزگار این مكتب و عامل تجهیز شیعه به این سلاح استراتژیک است، وقتى با اشک بر مصائب سیدالشهدا(ع) و مناجات با خدا، دل‌ها نرم شد و ظرفیت دریافت حقیقت در دل‌ها ایجاد شد؛ سپس، نوبت به آگاهی و علم‌آموزی رسید و در آن هنگام، امام باقر(ع) و امام صادق(ع) تعلیم علم را بر عهده گرفتند.

وی با بیان اینکه براى بازگشت به مسیر اهل‌بیت(ع) و یارى امام زمان(عج) باید از دو روش استفاده كنیم، ادامه داد: نخستین روش، برپایى مجالس احیای امر اهل بیت(ع) است، در همین راستا، امام رضا(ع) فرمود: «مَنْ جَلَسَ مَجْلِساً یُحْیى فیهِ أمْرُنا لَمْ یَمُتْ قَلْبُهُ یَوْمَ تَمُوتُ الْقُلُوبُ» (بحارالانوار، ج ۴۴، ص ۲۷۸) و روش دوم خواندن ادعیه، اشک و استغفار به درگاه خداوند است تا غبار گناه را از دل‌هاى‌مان بزداییم و بتوانیم حكومت ولی معصوم را قلبی، لسانی و عملی درک کنیم و به خوشبختی حقیقی برسیم: «اَنْ تَجْعَلَ اَوْقاتى مِنَ اللَّیْلِ وَالنَّهارِ بِذِكْرِكَ مَعْمُورَةً» (فرازی از دعاى كمیل).

استاد حوزه علمیه در پاسخ به اینکه جهاد تبیین چگونه در سیره رفتاری امام سجاد(ع) متجلی شد، گفت: خطبه‌های امام سجاد(ع) نمونه عینی جهاد تبیین بود، حضرت ضمن بیاناتشان به این آیه استدلال فرمودند: «وَ لا یحْسَبَنَّ الَّذینَ کَفَرُوا أَنَّما نُمْلی‌ لَهُمْ خَیرٌ لِأَنْفُسِهِمْ إِنَّما نُمْلی‌ لَهُمْ لِیزْدادُوا إِثْماً وَ لَهُمْ عَذابٌ مُهین؛ کافران می‌پندارند در اینکه به ایشان مهلت می‌دهیم، برای آن‌ها نیکوست، بلکه به آنان مهلت می‌دهیم تا بیشتر بر گناهانشان بیفزایند، پس عذابی خوارکننده و خفت‌آور خواهند داشت. (سوره مبارکه آل‌عمران/ آیه ۱۷۸) این بیان حضرت(ع) بعد از صحبت‌های مغرورانه یزید بود که همه را به فکر فرو برد و پیروزی یزید بر امام حسین(ع) را زیر سوال برد و در حالی که همه مسلمین کار بنی‌هاشم و شیعیان را تمام شده فرض می‌کردند.

وی ادامه داد: این بار خداوند سنت عادی روزگار را با پیروزی خون بر شمشیر تغییر داد و این پیروزی به واسطه مجاهدت‌های امام سجاد(ع) و حضرت زینب(س) بعد از عاشورا رقم خورد. تعبیر بسیار دقیق و زیبایی از بزرگان است که اشاره دارند: «الامام السجاد، باعث الاسلام من جدید» یعنی امام سجاد(ع)، اسلام را دوباره بازسازى كرد.