تلاشگران آتشنشان و هلال احمر پاداشی چون شهیدان دارند
هنگامه تجاوز دشمن، علاوه بر مجاهدان و رزمندگانی که با سلاح در مقابل آنان به دفاع قیام میکنند، شاهدیم که مردان و زنانی فداکار که برای رفع آثار تعدی و تجاوز اقدام میکنند. به مانند آتشنشانان، امدادگران و اهالی خدوم حوزه درمان که در اطفای آتشهای برافروخته شده دشمن و نجات مصدومان و نجات گرفتارشدگان زیر آوارها و درمان جراحات مجروحان و کاهش مصائب مصدومان به تیر و کین خصم، سعی بلیغ روا میدارند.
حجتالاسلام والمسلمین حمید احمدی، عضو گروه انقلاب اسلامی دانشگاه معارف اسلامی در یادداشتی که در اختیار ایکنای قم قرار داده است، نوشت: در هنگامه تجاوز دشمن، علاوه بر مجاهدان و رزمندگانی که با سلاح در مقابل آنان به دفاع قیام میکنند، شاهد حضور مردان و زنانی فداکار هستیم که برای رفع آثار تعدی و تجاوز اقدام میکنند مانند آتشنشانان، امدادگران و اهالی خدوم حوزه درمان که در اطفای آتشهای برافروخته شده دشمن و نجات مصدومان و نجات گرفتارشدگان زیر آوارها و درمان جراحات مجروحان و کاهش مصائب مصدومان به تیر و کین خصم، سعی بلیغ روا میدارند تا کاهنده آلام مردم و رفع آثار متجاوزان باشند.
این فداکاران در ادبیات اسلامی همسنگ و در تراز مجاهدان راه خدا دانسته شدهاند. چنانکه امیرمؤمنان(ع) از پیامبر خدا(ص) آورده است که فرمودند: «مَن رَدَّ عَن قومِِ مِنالمُسلِمینَ عادِیةَ ماءِِ اَو نارِِ وَجَبَت لَهُ الجنة؛ هرکسی در برابر خساراتها و تجاوزات آب و آتش از مسلمانان دفاع کند، بهشت بر او لازم آید.» و نیز فرمودند که نقش آفرینان این صحنه به لطف خداوند پاک و آمرزیده شوند. «مَن رَدّ عادِیةَ نارِِ اَو عادِیةَ عَدوِِِّ مُکابِرِِ لِلمُسلمینَ، غفرالله لَهُ ذَنبَهُ؛ هرکس از مسلمانان صدمات و تعدیات آتش و آب و یا دشمنی را که با مسلمانان مخالفت میکند، باز بدارد، خداوند گناهش را ببخشد و پاکش سازد.»
و در این روایت فداکاران آتشنشانان و امدادگران را با مدافعان کشور و ملت در برابر دشمن همسان دانسته و اجری همانند نوید داده است. حسب این روایت اولاً میتوان بیان کرد، حتی کسانی که در خیابانها با حضورشان بازدارنده تجاوز دشمن باشند نیز به سان این جان برکفان و مدافعان مأجور خواهند بود و به لطف حق از پاکان امت محسوب میشوند.
ثانیاً، تجلیل از اقدامهای رافع آثار تجاوزات در کنار مدافعان تجاوز دشمن، مُبین اهمیت این مساعی و اقدامها در زمان تجاوزات دشمن است که چون مدافعان در خط مقابله با دشمن از مجاهدان محسوب شوند. اگرچه این تلاشهای انسانی و الهی در هر زمان و شرایطی پسندیده و قابل ستایش است اما در زمانه جنگ و تجاوز دشمن به دلیل شرایط حاکم بر جامعه و کمک به حفظ روحیه مردم و رزمندگان و کاهش آثار تجاوزات دشمن، اهمیتی همسنگ جهاد مدافعان از دین، ملت و وطن میشود بنابراین ایفای نقش در دفع، رفع از صدمات جانی، مالی و تخریب بناها و اموال مردم، در همه فرهنگها و ملل ستوده شده و در اسلام بدان بسی ارج نهاده شد.
چنانکه درخصوص مفهوم «عادِیةَ» گفته شد که به معنای تجاوز از حد است که شامل غرقشدن، آتشگرفتن و تخریب بنا و اموال و دیگر ضررهاست یا گفته شده که جریان پیداکردن آب و برافروخته شدن آتش که باعث خسارت به افراد و اموال شوند، میباشد بنابراین همه خادمان آتشنشانی، امدادگران و ناجیان و فعالان حوزه درمان در گروهها، سازمانها و حوزههای مختلف مشمول آن باشند.
این خدمت بیبدیل و ارزشمندی است که عدهای با آگاهی از خطرات و سختیهای آن با درک مسئولیت انسانی، پذیرای آن میشوند و در مواقع بحران و بروز خطر بهویژه هنگامه تجاوز دشمنان متجاوز، غمگسار جانها و نفوس دردمند و آسیب دیده میشوند.
از اینرو، پاداش این جان برکفان رافع بلایا و آلام مردم را چون اجر شهیدان بیان دانسته شد که بیانگر رفعت مقام این تلاشگران خدوم، مقاوم و نستوه باشد. چنانکه امیرمؤمنان(ع) از پیامبر(ص) روایت کردند که فرمودند: «مَن رَدَّ عادِیةَ ماءِِ اَو عادِیةَ نارِِ فَلَهُ اَجرُ شَهیدِِ؛ هرکس از طغیان و جاریشدن و آب و آتش که باعث نابودی افراد و بناها شود را دفع کند برای او اجر شهید است.»
از اینرو هم خودشان باید این توفیق را قدر بدانند و هم ملت قدردان خدمات و جهاد خاموش این جهادگران و مدافعان باشند. چنانکه اولیای بزرگ الهی مساعی ارزشمندشان را ارج نهادند و اجر این ارجمندان را چون شهیدان شمردند.
انتهای پیام
