وحدت مسئولان توطئههای دشمنان را خنثی کرده است
آیتالله لطفالله دژکام با اشاره به تلاشهای رئیسجمهور آمریکا برای ایجاد اختلاف در ایران تاکید کرد که وحدت کلمه مسئولان و تبعیت محض از ولایتفقیه، تمامی نقشههای دشمن را خنثی کرده است.
به گزارش ایکنا از فارس، آیتالله لطفالله دژکام، نماینده ولی فقیه در فارس و امام جمعه شیراز امروز جمعه چهارم اردیبهشت در خطبههای نماز جمعه شیراز با تبیین مفهوم «حزبالله» بر اساس آیات قرآن، اظهار کرد: حزبالله کسی است که مطیع ولایت باشد. امروز رئیسجمهور خبیث آمریکا تلاش میکند در این اتحاد رخنه ایجاد کند، اما با بصیرت مردم، این تلاشها به جایی نخواهد رسید.
وی افزود: اختلاف سلیقهها همیشه بوده، اما رمز پیروزی یعنی اطاعت از ولایت برای همه روشن است. ترامپ در دنیا رسوا شده و خوشبختانه رئیسجمهور ما نیز امروز در فضای مجازی تاکید کرد که سه قوه تحت فرمان رهبری و زیر پرچم ولایتفقیه تا آخر ایستادهاند و هیچ اختلافی ندارند.
آیتالله دژکام خطاب به رئیسجمهور آمریکا گفت: من امروز خطاب به این یاوهگوی متوهم و وحشی آمریکایی میگویم: ترامپ! خیالت نباشد که شیطنتهای تو رنگی دارد. این ملت با همه مسئولانش تا روزی که ولیفقیه پرچم را به دستان مبارک امام زمان(عج) بسپارد، یکپارچه فریاد میزند: «مرگ بر آمریکا».
امام جمعه شیراز با یادآوری سالروز شکست آمریکا در صحرای طبس بیان کرد: فردا پنجم اردیبهشت، خاطرهای بسیار مهم و عبرتآموز در تاریخ انقلاب اسلامی را یادآور میشود. روزی که کشور ما موشک و پهپاد نداشت و سپاه اینگونه سازمانیافته نبود، اما مردم برای خدا به میدان آمده بودند. رئیسجمهور آمریکا با تکبر استکباری دستور عملیات «پنجه عقاب» را صادر کرد، اما طوفان شن هیمنه فرعون زمان را در هم شکست و به جهانیان نشان داد حکم این عالم به دست خداست.
وی با مقایسه حوادث تاریخی تصریح کرد: در طبس آمریکا شکست خورد، اما حرکت شما در مسیر حق ادامه یافت تا به سال ۱۴۰۴ رسیدیم؛ جایی که باز هم آمریکا خواست قدرتنمایی کند اما در دشتهای اطراف اصفهان باز هم همان خدا بود و همان مردم مؤمن و پایمرد، و بار دیگر خداوند آمریکا را به زمین زد. عزت شما در این سالها مرهون خداخواهی و پیروی از ولایت الهی است که امروز در وجود نورانی آیتالله سیدمجتبی خامنهای، ولیفقیه زمان، متجلی است.
تحقق شعار سال در سایه وحدت و امنیت ملی
نماینده ولیفقیه در فارس به شعار سال اشاره کرد و افزود: شعار امسال به تعبیر رهبر عزیز، «اقتصاد مقاومتی در سایه وحدت ملی و امنیت ملی» است. در زمینه اقتصاد مقاومتی شروع خوبی در استان شده و بنده در جلسه با معاونت اقتصادی استاندار، برنامهریزیهای دقیقی را مشاهده کردم که گزارش آن را در خطبههای آتی به اطلاع مردم خواهم رساند.
آیتالله دژکام از تمامی افراد توانمند با هر سلیقهای درخواست کرد: همانگونه که در میدان مبارزه با آمریکا ایستادهایم، باید توجه داشت که جبهه دیگری به نام جنگ اقتصادی وجود دارد و تحقق اقتصاد مقاومتی نیازمند همان روحیه ایستادگی است.
پیروزی در جبهه اقتصادی مستلزم وحدت است
امام جمعه شیراز با تأکید بر اینکه در نبرد اقتصادی و نظامی با دشمن «یک دست صدا ندارد»، از تمامی آحاد مردم و مسئولان خواست تا با همراهی و هماهنگی تحت لوای ولایت، از جبهههای دفاع از کشور و دین حمایت فعالانه و سازمانیافته داشته باشند.
آیتالله دژکام با تأکید بر ضرورت انسجام در جبهههای مختلف نبرد اظهار کرد: خداوند ما را در این میدان پیروز کند و هیچکس دیگری را جدا از خود نبیند. یک دست صدا ندارد؛ اگر میخواهیم صدایی داشته باشد، دو دست میخواهد. همراهی، همفکری و هماهنگی در سایه ولایت، ما را به نتایج نیک خواهد رساند.
وی با فراخوان عمومی برای پشتیبانی از مدافعان امنیت و مرزهای کشور، تصریح کرد: برای حمایت از فرزندان خود در جبهه، هرچه میتوانید تلاش کنید. اگر برای من مقدور باشد که کفش رزمندگان را واکس بزنم، افتخار میکنم؛ چراکه آنان ایستاده از کشور و دین ما دفاع میکنند. دو روزی که در سنگرهای جنوب خدمت رزمندگان بودم، احساس کردم که بیش از این میتوانیم یاریرسان باشیم.
تشکیل ستاد هماهنگی حمایت از جنگ در استان فارس
امامجمعه شیراز با اشاره به سازوکارهای پیشبینی شده برای ساماندهی کمکهای مردمی، بیان کرد: ستاد حمایت از جنگ و رزمندگان تشکیل شده و مجموعه بسیار ارزشمندی است. البته گروههای مختلف در مجموعههای گوناگون فعالیت میکنند، اما برای هماهنگی بیشتر در سطح استان، این ستاد سامان یافته و پیگیر کارهاست. خواهش میکنم هماهنگی با ستاد مرکزی صورت گیرد.
آیتالله دژکام افزود: هماهنگی به معنای جلوگیری از فعالیت دیگران نیست؛ بلکه برای آن است که بدانیم کمکها به کجا فرستاده شده است. گاهی یک منطقه دو بار کمک میگیرد و منطقهای دیگر هیچ کمکی دریافت نمیکند و این درست نیست. همه رزمندگان در خطوط مختلف باید احساس کنند که مورد حمایتاند.
وی با اشاره به نقش محوری سومین حرم اهلبیت(ع) در این مسیر گفت: در حرم مطهر شاهچراغ(ع) نیز که همه مردم فارس زیر پرچم این بزرگوار گرد آمدهاند، ستادی برای حمایت تشکیل شده است. استدعا دارم مؤمنان از کمک کردن کوتاهی نکنند.
دنیاگریزی؛ رمز استقامت ملت ایران در برابر سختیها
نماینده ولیفقیه در فارس با ارائه یک تحلیل اجتماعی از روحیه مردم ایران تصریح کرد: امروز اعتراف دشمنان نیز این است که مردم ما با وجود همه سختیها و مشکلاتی که میکشند، خم به ابرو نمیآورند؛ زیرا دنیا برای آنان آنقدر مهم نیست. آنان میگویند امام زمان(عج) برای ما مهمتر است. با وجود مشکلات اقتصادی و دشواریهای مختلف، همچنان معتقدند این پرچم باید به دست امام زمان(عج) برسد و دین و آخرتشان از دنیا برایشان مهمتر است. اهل یقین چنیناند.
آیتالله دژکام با گرامیداشت یاد شهدا گفت: برخی از شهدایی که در همین روزهای اخیر از میان ما رفتند اهل یقین بودند. در حالی که میدانیم در فضای مجازی چه میگذرد و در کوچه و خیابانها چه اتفاقاتی رخ میدهد، اما ما چنین جوانانی داریم. در مجموعههای نظامی ما، در ارتش و سپاه عزیز ـ که هفته گذشته سالروز تأسیس سپاه پاسداران بود ـ از این سنخ جوانان کم نداریم؛ جوانانی که دیگران نیز از نفس آنان بهره میبرند و خداوند به برکت آنان روزی و برکت را برای مردم نازل میکند.
بزرگداشت دهه کرامت و روز شاهچراغ (ع) در شیراز
امامجمعه شیراز در ادامه به فرا رسیدن دهه کرامت اشاره کرد و گفت: برای مردم فارس و شیراز مایه افتخار است که در سومین حرم اهلبیت(ع)، بزرگداشت برادر عزیز و بزرگوار امام رضا(ع)، حضرت احمدبنموسیالکاظم(ع) را برگزار کنیم. بحمدالله از دیشب تا امروز و امشب نیز برنامههای متنوعی برای بزرگداشت حضرت شاهچراغ(ع) تدارک دیده شده است.
وی بیان کرد: امشب اجتماع باشکوه شیرازیها در برابر حرم حضرت شاهچراغ(ع) ـ امامزاده شهید و برادر بزرگوار امام رضا(ع) ـ شکل میگیرد و همه انقلابیها، دلسوزان نظام، حامیان ایران و پرچمدارانِ منتظر امام زمان(عج) در مقابل بابالرضا جمع میشوند تا شکوه شیراز و استان فارس و سومین حرم اهل بیت(ع) را زیر سایه حضرت احمدبنموسیالکاظم(ع) و در حمایت از نظام مقدس اسلامی به رخ جهانیان بکشند.
تقوا روش معامله با کفار و رمز عزت کشور است
نماینده ولیفقیه در فارس با بیان اینکه تقوا روش معامله با کفار و رمز عزت کشور است، به تشریح تفاوت مراتب یقین از منظر نهجالبلاغه پرداخت و دستیابی به مقام شهود و «عینالیقین» را کمال نهایی مؤمنان برشمرد.
آیتالله دژکام ضمن توصیه خود و تمامی برادران و خواهران ایمانی به تقوا، پرهیزکاری و خداترسی، به تبیین جایگاه تقوا در کلام امیرالمؤمنین(ع) پرداخت و اظهار کرد: امام امیرالمؤمنین علی(ع) در خطبه خود میفرماید وَ الْجَنَّةُ كَمَنْ قَدْ رَآهَا فَهُمْ فِيهَا مُنَعَّمُونَ، وَ هُمْ وَ النَّارُ كَمَنْ قَدْ رَآهَا فَهُمْ فِيهَا مُعَذَّبُونَ. وظیفه اصلی خطبههای نماز جمعه یادآوری وجوب و لزوم تقواست و توصیه به تقوا برای همه جامعه اسلامی است؛ تقوایی که رمز پیروزی و فلاح، رمز شکست دشمن و رمز عزت، قوت و قدرت کشور است.
وی افزود: همه اینها در تقوا یکجا جمع شده است. اینکه هر هفته از تقوا سخن میگوییم برای این نیست که مطلبی ساده و کوچک را یادآوری کنیم؛ بلکه تقوا سبک زندگی است، روش معامله با کفار و منافقین است و شیوه رفتار مؤمنان با یکدیگر است. پس توصیه به تقوا در حقیقت توصیه به همه خوبیها و سفارش به دوری از همه زشتیها و ناپاکیهاست.
عبور از استدلال برهانی به مقام شهود قلبی
نماینده ولیفقیه در فارس با اشاره به ادامه مباحث هفتههای گذشته پیرامون خطبه متقین بیان کرد: امیرالمؤمنین(ع) میفرماید: انسان باتقوا اگر درباره بهشت سخن بگویی، میگوید گویا بهشت و اهل بهشت را میبینم و میبینم که بهشتیان در چه نعمت و آسایشی به سر میبرند؛ و اگر از جهنم سخن بگویی، میگوید گویا جهنم را میبینم و عذاب اهل جهنم را مشاهده میکنم. این حال انسان باتقواست.
آیتالله دژکام ادامه داد: اگر از ما بپرسند آیا چنین چیزی را دیدهاید، پاسخ دادن به این سؤال بسیار دشوار است که بخواهیم بگوییم ما هم همانگونه که حضرت علی(ع) فرمودهاند دیدهایم. اما امیرالمؤمنین به چه کسانی اشاره میفرماید؟ چه کسانی هستند که بهشت و جهنم را میبینند؟ علمای بزرگ ما در شرح این عبارت نهجالبلاغه فرمودهاند که حضرت به کسانی اشاره دارند که به درجه «عینالیقین» رسیدهاند.
وی در تبیین تفاوت مراتب یقین گفت: از قدیم به ما میگفتند خدا را ندیدهای، به دلیل بشناس؛ و بهشت و جهنم را ندیدهای، با دلیل باور کن. وقتی با دلیل و برهان میگوییم خدایی هست و با استدلال میگوییم بهشت و جهنمی وجود دارد و دل ما آن را میپذیرد ـ که امیدواریم همه ما این درجه را کسب کرده باشیم ـ به این حالت «حق الیقین» میگویند. عموم مؤمنان وقتی با دلیل، برهان و استدلال بهشت، جهنم و قیامت را باور میکنند، مؤمن محسوب میشوند و در مرتبه حقالیقین قرار دارند؛ اما گروهی از این مرحله بالاتر میروند. به واسطه ریاضتها، تلاشها و اطاعتی که از فرمان خدای متعال دارند، به جایی میرسند که دیگر برای وجود قیامت نیاز به دلیل ندارند، بلکه قیامت را میبینند؛ برای وجود بهشت و جهنم دلیل نمیخواهند، بلکه بهشت و جهنم را مشاهده میکنند. آیا چنین چیزی ممکن است؟ بله. آیا فقط مخصوص معصومان است؟ خیر؛ غیرمعصوم نیز میتواند به این مقام برسد، البته با عنایت و لطف الهی.
انتهای پیام
