شهید لاریجانی تبلور «حکمران حکیم» و تکیه‌گاه مردم در نظام امامت بود

به گزارش ایکنا، حجت‌الاسلام والمسلمین محمود تقی‌زاده داوری؛ رئیس مؤسسه شیعه‌شناسی قم، 9 اردیبهشت‌ماه در نشست نکوداشت فیلسوف سیاستمدار شهید دکتر علی لاریجانی که از سوی مؤسسه شیعه‌شناسی در قم برگزار شد، گفت: در پاسخ به این سؤال تاریخی که چرا باید حکومت و دولت داشته باشیم ما شیعیان در زمره مکاتبی هستیم که بر ضرورت دولت تاکید داریم.

وی افزود: هم الهی‌دانان و فلاسفه سیاسی ما و هم متفکران برای پاسخ به این سؤال به خطبه 140 نهج‌البلاغه استناد می‌کنند. حضرت در این خطبه فرمودند که حکم برای خداوند است ولی خداوند باید از جانب خود امیر و فرمانروا تعیین کند زیرا خدا که مستقیم نمی‌تواند حکومت کند. حضرت با این بیان شریف ما را از خط هرج و مرج و آنارشیسم جدا کرده است لذا یک عالم و متفکر و فیلسوف شیعه نداریم که طرفدار هرج و مرج باشند. 

رئیس مؤسسه شیعه‌شناسی بیان کرد: ما براساس مکتب شیعه، نظام امامت و امت را در جمهوری اسلامی تاسیس کرده‌ایم. نظام امامت شیعه موروثی نیست و به ذریه ظالم نمی‌رسد لذا رسیدن آن به ذریه عادل مانعی ندارد. در مجموع ایرادی که بر شیعه می‌گیرند که نظام امامت موروثی است مبنایی ندارد. قرآن کریم هم در مورد ذریه حضرت ابراهیم فرمود که امامت به ذریه ظالم نمی‌رسد همچنین طبق آیات شریفه، امام شاهد بر مردم و رسول شاهد بر او است. 

تقی‌زاده داوری اضافه کرد: شیعه در زمره مکاتبی است که معتقد است حکمرانان باید امانتدار و آشنا به کار خود باشند لذا نمی‌توانیم به یک دلقکی چون زلنسکی رای دهیم و او را رئیس مملکت کنیم. استناد ما کلام حضرت یوسف(ع) است که قرآن در این باره فرمود: انی حفیط علیم. من هم امانتدار هستم و هم علیم و کاربلد هستم. امانتداری یعنی اینکه آنقدر از این و آن پول نگیرد که وقتی وارد شورای شهر شد دنبال جبران این مال باشد. 

وی افزود: بنده وقتی خبر شهادت آقای لاریجانی را شنیدم مانند فرد فرزندمرده هق‌هق گریه می‌کردم. وقتی خبر شهادت رهبر و قائد عظیم الشان را شنیدیم دلمان خوش بود که شهید لاریجانی تکیه‌گاه مطمئنی برای مردم است چون حکمران حکیمی بود. 

رئیس مؤسسه شیعه‌شناسی ادامه داد: شهید لاریجانی هم عقل نظری خود را به خوبی رشد داده بود و هم عقل عملیش را به خوبی ارتقاء داد و به لحاظ شخصی آنچنان رشد داد که به مقام شهادت رسید.