غدیر؛ تجلی تام توحید و پاسخ به عطش بی‌‎نهایت‌طلبی انسان

حجت‌الاسلام والمسلمین حسین درودی، پژوهشگر حوزه علمیه در یادداشتی که در اختیار ایکنای قم قرار داد، نوشت: واقعه غدیرخم یک رخداد و پدیده تک بعدی در حصار زمان و جغرافیای حجاز نیست بلکه قلب تپنده حقیقت شریعت و هندسه بنیانین و بنیادین دین ناب است، حقیقتی که از نقطه‌ زیرین «باء» بسم‌الله آغاز شده و تا پایان سوره «ناس»، در تار و پود آیات الهی ساختاری جذاب و دیدنی خلق کرده است.

در نگاه معارفی و معرفتی، عید غدیر تنها یک انتصاب سیاسی و نصاب اجتماعی صرف نیست بلکه تجلی تام و تمام توحید و نیز روح بخش در زیست تکاملی انسان و پاسخ به عطش بی‌‎نهایت‌طلبی اوست. عید غدیر به ارکان انسان‌سازی دین یعنی (روزه، نماز، زکات و حج) و تمامی عبادات در اسلام، با هنرمندی پایدار معنای زیستی می‌بخشد و هدف از خلقت انسان را به زیبایی هر چه تمام عیان می‌کند، آن‌گونه که تمامی خیرات و برکات عالم به این چشمه بی‌بدیل خروشان توحیدی بازگشت داشته و دارد.

از همین‌رو در حدیث مى‌خوانیم: رسول خدا(ص) فرمود: «والذّى نفسى بیده لا یؤمن احدکم حتّى اکون احَبَّ الیه من نفسه و ماله و ولده والناس اجمعین؛ سوگند به خدایى که جانم در دست اوست، ایمان هیچ یک از شما کامل نیست، مگر اینکه مرا از جان، مال و فرزند و از همه‌ مردم بیشتر دوست داشته باشد.» اکنون پرسش اینجاست، این نوع دوستی از جنس دوستی مشترک میان انسان و حیوان است یا این قیاس مع الفارق است؟

بر هیچ صاحب اندیشه حقیقت‌نگر مخفی نیست که دوستی موردنظر آیات وحی از جنس دوستی دویده شده در محاوارت اجتماعی و خانوادگی امروز ما که با حیوانات مشترک است، نیست بلکه از نوع محبت و مهرورزی فراعقلی و شهودی است که مولی به‌معنای اولی و برتر از ما به جان ما در مرگ و زندگی است و با این رویکرد در تعریف مولی، اخلاق از آخرت‌باوری تفکیک نمی‌شود تا لذات جسمی برآمده از تجارت و منافع آن جایگزین مقام میمزی اخلاق انسان شود که این فاجعه در اندیشه لیبرال‌ها و متأسفانه برخی از کشور‌های اسلامی با حمایت از رژیم غاصب کودک‌کش و آمریکای کودک خوار در قالب‌های متنوع قابل رؤیت است. (تفسیر نمونه به نقل از فى ظلال. جلد ۷ - صفحه ۳۳۲).

کلید واژه مولی در آیات وحی

لفظ «مَولى» در قرآن ۱۸ بار آمده و برای توصیف حضرت حق تعالی در ۱۲ مورد وارد شده است؛ اکنون به یک سوال زیر بنایی نیاز داریم: آیا از مجموع کلمات مولی در قرآن حکیم، معنای دوست برای کلمه مولی تجویز می‌شود یا معنای سرپرست برای این کلید واژه در سطحی آشکار گردیده که جای هیچ انکار و کتمانی را باقی نمی‌گذارد، اکنون به برخی آیات توجه داده می‌شود.

«فاعْلَموا اَنَّ اللَّهَ مَوْلاکُمْ نِعْمَ الْمَوْلی وَ نِعْمَ النَّصیرُ؛ بدانید خدا تدبیر کننده امور شماست بهتر مدیر و بهتر یار است.» (سوره نفال/ آیه۴۰).

«اَحَدُهُما اَبْکَمُ لا یَقْدِرُ عَلی شَیْ‌ءٍ وَ هُوَ کَلٌّ عَلی مَوْلاهُ؛ یکی از آن دو لال مادرزاد است، به چیزی قادر نیست و بر آقای خود بار و سنگینی است.» (سوره نحل/ آیه۷۶).

«مَاْواکُمُ النّارُ هیَ مَوْلاکُمْ وَ بِئْسَ الْمَصیرُ؛ جایگاه‌تان آتش است و همان سرپرست‌تان مى‌باشد؛ و چه بد جایگاهى است».(سوره حدید/ آیه۱۵).

«النَّبِیُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ۖ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ۗ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰبِبَعْضٍ فِی کِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ وَالْمُهَاجِرِینَ إِلَّا أَنْ تَفْعَلُوا إِلَىٰ أَوْلِیَائِکُمْ مَعْرُوفًا ۚ کَانَ ذَٰلِکَ فِی الْکِتَابِ مَسْطُورًا؛ پیامبر، نسبت به مؤمنان از خودشان اولی و سزاوارتر است و همسرانش (حرمت ازدواج به منزله)مادران آنانند و بر طبق کتاب خدا دارندگان قرابت نسبی (در میراث بردنِ)از یکدیگر از مؤمنان و مهاجران (که پیش از این بر پایه ایمان و هجرت میراث می‌بردند) سزاوارترند، مگر اینکه بخواهید (در وصیت کردن به پرداخت ارث) درباره دوستانتان احسان کنید که این امری ثبت شده در کتاب (خدا) ست.» (سوره احزاب/آیه ۳۳).

مراد از «وَأُولُو الْأَرْحَامِ» در آیه قرابت هاى نسبى است که همه را، رحم مادران به هم متصل کرده است. (تفسیر مجمع‌البیان). پیامبر اکرم(ص) در روز غدیرخم که به فرمان خداوند، حضرت على(ع) را به جانشینى خود منصوب فرمود، قبل از معرفى و نصب آن حضرت، جمله‌ «أ لست اولى بکم من انفسکم» را بیان فرمودند و از آنان اقرار گرفتند که آیا طبق آیه قرآن، من از شما حتى نسبت به خودتان اولویت ندارم؟! همه گفتند: بله. آنگاه پیامبر(ص) فرمودند: «من کنت مولاه فهذا على مولاه» (بحار، ج ۲۱، ص ۳۸۷.)

اولویت حقیقی نزد پیامبر اعظم(ص)

اولویت پیامبر بر مؤمنان در مسائل حکومتى و فردى و تمام امور است. «النَّبِیُّ أَوْلى» چنانکه در آیه‌ ۳۶ سوره احزاب مى‌خوانیم: براى هیچ زن و مرد با ایمانى در برابر قضاوت پیامبر حق انتخاب و اختیارى نیست. «ما کانَ لِمُؤْمِنٍ وَ لا مُؤْمِنَةٍ إِذا قَضَى اللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَمْراً أَنْ یَکُونَ لَهُمُ الْخِیَرَةُ» در روایات بسیارى آمده است، پیامبر اکرم(ص)، این اولویت را براى امامان معصوم(ع) از جانب خداوند متعال نیز قائل بودند. (تفسیر نورالثقلین).

کلیدواژه مولی در نزد اهل لغت: محمد بن سائب کلبی (متوفی ۱۴۶ هـ) از کوفیان و فردی اخباری بود، وی صاحب تفسیر و با لقب علامه مشهور است. محمد بن سائب کلبی از علمای پرآوازه لغت عرب در قرن دوم می‌باشد، فخر رازی، مفسر مشهور اهل سنت نظریه کلبی را در تفسیر آیه «هی مولاکم وبئس المصیر؛» بیان کرده و می‌نویسد: «وفی لفظ المولی ههنا اقوال: احد‌ها قال ابن عباس: «مَوْلَاکُمْ»‌ای مصیرکم والثانی: قال الکلبی: یعنی اولی بکم، وهو قول الزجاج والفراء وابی عبیدة؛ در لفظ (مولی) چند نظریه وجود دارد، یکی از آن سخنان از ابن عباس است که گفته است: (مولاکم) یعنی فرجام و عاقبت، سخن دوم از کلبی است که می‌گوید: (مولی) یعنی اولی و برتر از شما به خود شما است.

بغوی و ابوحیان اندلسی، نظر کلبی را این‌گونه نقل می‌کنند: «هو مولانا ناصرنا وحافظنا وقال الکلبی هو اولی بنا من انفسنا فی الموت والحیاة؛ او مولای ما است، یاور و نگاه‌دار ما است، کلبی گفته است: مولی به‌معنای اولی و برتر از ما به جان ما در مرگ و زندگی است».

رابطه شیطان با کلمه مولی

کلیدواژه سلطان بر همه صاحبان اندیشه قرآنی و پژوهشی اثبات می‌کند که شیطان مولی و سلطان بر اهالی کفر و شرک بوده و خواهد بود بدین سبب از قتل کودکان در عصر فرعون تا فرزندکشی در جاهلیت و نیز قتل کودکان در آیین یهود و مکیدن خون نوزادن که بخشی از آن در غزه مقتدر مشهود است از سلطنت شیطان بر انسان مشرک و کافر خبر می‌دهد و این بدان معنی است که شیطان از سوی خداوند حکیم برای مشرکان و منافقان مولی جعل شده است تا از ایشان با حس ریاست و سلطه فرمان پذیر بوده و به صورت مجازی و دروغین پاسخگوی عطش پرستش درون خود باشند.

«وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِکَ وَأَجْلِبْ عَلَیْهِمْ بِخَیْلِکَ وَرَجِلِکَ وَشَارِکْهُمْ فِی الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ وَعِدْهُمْ ۚ وَمَا یَعِدُهُمُ الشَّیْطَانُ إِلَّا غُرُورًا؛ از آنان هر که را توانستی با آوازت (به سوی باطل) برانگیز، و (برای راندنشان به سوی طغیان و گناه) با سواره‌ها و پیاده‌هایت بر آنان بانگ زن، و با آنان (از راه سوق دادنشان به حرام) در اموال و (از طریق وسوسه کردنشان به زنا) در اولاد شریک شو، و به آنان وعده (دروغ) بده (که از قیامت، حسابرسی، بهشت و دوزخ خبری نیست) و شیطان آنان را جز از روی باطل و دروغ وعده نمی‌دهد. (سوره اسرا/آیه ۶۴).

با توجه به این آیه، خداوند به شیطان اذن داده تا مولای کسانی گردد که از مولی بودن انسان کامل مصطفی و مجتبی الهی سر باز زند؛ از همین‌رو سرپرست و مولای آمریکای کودک آزار و اسرائیل کودک‌خوار در جزیره جفری اپستین شیطان است نه اینکه دوست آنان باشد، چراکه دوست می‌تواند از دستور دوست خود تخلف کند ولی سرپیچی و تخلف از زندانی فردی مانند شیطان امکان‌پذیر نیست. خداوند حکیم می‌فرماید: «إِنَّهُ لَیْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِینَ آمَنُوا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ یَتَوَکَّلُونَ؛ یقیناً او بر کسانی که ایمان آورده‌اند وهمواره بر پروردگارشان توکل می‌کنند، تسلّطی ندارد.» (سوره نحل/ آیه ۹۹)

شیطان و شهدای میناب: از آنجا که بعد از حادثه جان‌خراش مدرسه شجره طیبه میناب برخی شخصیت‌ها و نیز رسانه‌های با گرایش به مادی‌گری قصد تطهیرسازی امریکا و اسرائیل را پیرامون ۱۶۷ سبک‌بالان آسمانی پرپر شده میناب داشته و دارند؛ لازم است از لسان قرآن اینگونه پاسخ داد که خالق هستی از خلقت انسان به گونه‌ای گزارش می‌دهد که جنایات استکبار جهانی و صهیونیسم با دستور شیطان بوده است زیرا آنها از اسیران در خدمت او هستند و تطهیرسازی آنان قلب هیچ انسان آزاده و فرهیخته را به سمت و سوی این جنایت‌پیشگان چرخش نمی‌دهد، همچنان‌که دفاعیات جانانه از شجره طیبه میناب در صحنه‌های مختلف بین‌المللی از این مهم به صورت شفاف در حال انتشار است.

چگونگی و چرایی نبرد خداپسندانه: سوالی در اذهان عمومی به ویژه برخی دانش‌آموزان بعد از جنایت بهت‌آور آمریکا و اسرائیل به مدرسه شجره طیبه شهدای میناب ایجاد شد که چرا ایران برابر این وحشی‌گری بی‌بدیل پاسخ متناسب را تنظیم و اقدام نکرد و در برابر آنها نقطه ضعفی از خودش به نمایش گذاشت؟ با کمال تأسف در رسانه‌ها یا به این موضوع کم و کوتاه پراخته شد یا دوپهلو و جانبداران پاسخ داده شد که هنوز در این موضوع سوالات و شبهاتی بی پاسخ مانده است.

نبرد با شیطان درونی و برونی: پیام قرآن کریم در علت حمله به مدرسه شجره طیبه میناب به دو وعده شیطان است که به آمریکای کودک‌کش و اسرائیل کودک‌خوار دستور داد. از همین‌رو پاسخ مقابله به مثل در این جنایت جهانی ضرورت داشت ابتدا برای فرمانده این جنایتکاران تنظیم بشود، چراکه جنگ‌های تاریخ بشر با فرماندهی شیطان و زیربنای اعتقادی فقر و فحشای این طرد شده درگاه رحمت الهی صورت گرفته است و در اسلام که انسان تسلیم دستورات موحدانه الهی است، هیچ جنگی با زیر بنای فقر و فحشا قابل مشاهده نیست.

ایران اسلامی با وعده وسعت رحمت الهی و فضل او در ۳ جنگ تحمیلی به پیروزی‌های شگفتانه رسیده که برای عقول سیاسی و اجتماعی فلاسفه مادی‌گرا با هزاران سوال و شبهه واقع گردیده است.

نبرد ایران اسلامی در این ۳ جنگ تحمیلی علیه انقلاب اسلامی با پیوست مولی به معنای سرپرست را داشته و خواهد داشت و این مهم هم در رسانه‌های داخلی و بین‌المللی مانند برخورد مسلمانان جهان با حجاج ایرانی در حج امسال هم به وضوح مشهود و مشهور بوده است.

«الشَّیْطَانُ یَعِدُکُمُ الْفَقْرَ وَیَأْمُرُکُمْ بِالْفَحْشَاءِ وَاللَّهُ یَعِدُکُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلًا ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِیمٌ شیطان؛ شما را (به هنگام انفاق مال با ارزش) از تهیدستی و فقر می‌ترساند، و شما را به کار زشت (چون بخل وخودداری از زکات و صدقات) امر می‌کند، و خدا شما را از سوی خود وعده آمرزش و فزونی رزق می‌دهد؛ و خدا بسیار عطا کننده و داناست. (سپره بقره/آیه ۲۶۸).