«تلاوت» قفل دل را باز کرده و زمینه را برای تدبر فراهم میآورد
قاری و مدرس قرآن در مراسم سوگنشینی سومین شب شهادت قاریان دشت کربلا گفت: میان مطالعه و تلاوت تفاوت بنیادین وجود دارد؛ دشمنان قرآن را مطالعه میکنند تا دانش آنها بالا رود و بتوانند با تکیه بر همان دانش بر ضد قرآن فعالیت کنند، در حالی که مؤمنان قرآن را تلاوت میکنند تا به واسطه این عمل قفل دلهایشان باز شده و زمینه برای تدبر آنها پدید آید.
به گزارش خبرنگار ایکنا، آیین «سوگنشینی قاریان قرآن» در سومین شب شهادت قاریان دشت کربلا که هر ساله در منزل پدری اخوان سیدمحسن و سیدحسین موسویبلده؛ پیشکسوتهای قرآنی کشورمان برگزار میشود، این بار شامگاه شنبه ششم تیرماه در حسینیه محبانالمهدی(عج) واقع در شرق تهران برگزار شد.
این محفل با تلاوت آیاتی از سوره مبارکه صافات از سوی ابراهیم آهور، قاری و مدرس قرآن آغاز و در ادامه نماز جماعت مغرب و عشا به امامت سیدمحسن موسویبلده برپا شد.
پس از نماز، سیدمحسن موسویبلده در سخنان کوتاهی با اشاره به پیشینه این مراسم، به دلایل جابجایی محل برگزاری این برنامه پرداخت و اظهار کرد: نزدیک به دو دهه است که این سوگنشینی با حضور قاریان ممتاز و بینالمللی قرآن برگزار میشود. از آنجا که حدود دو سال است، جلسات هفتگی قرآن اینجانب از مسجد فخرآباد به حسینیه محبان المهدی(عج) منتقل شده است، با لطف و همراهی مسئولان این حسینیه، توفیق یافتیم این مراسم را امسال در خیمه اباعبداللهالحسین(ع) برگزار کنیم.
در ادامه محمدمهدی بیگی، از قاریان جوان و ممتاز کشور با حضور در جایگاه، صفحه ۲۸۱ قرآن، آیاتی از سوره مبارکه «نحل» را تلاوت کرد.
شایستهتر از قرائت قرآن در روز عاشورا نمیتوان یافت
براساس گزارش ایکنا در ادامه این مراسم سیدمحسن موسویبلده، پیشکسوت قرآنی کشور با اشاره به برخی دیدگاهها درباره برگزاری جلسات قرآن در روز عاشورا گفت: گروهی از دوستان اظهار کردهاند، جلسات قرآن موسویبلده حتی روز عاشورا نیز برقرار است! حقیقت این است که این تعجب برای من شگفتآور است. چه عملی شایستهتر از تلاوت در روز عاشورا میتوان یافت؟ تلاوت، زیارت حضرت قرآن است. عاملی که قفل قلب را باز میکند تا زمینه برای تدبر در قرآن به وجود آید.
وی با تأکید بر جایگاه تلاوت گفت: آنچه مانع تدبر میشود، قفل بودن دل است. زیارت، چه زیارت معصوم(ع) و چه زیارت قرآن از طریق تلاوت، این قفل را میگشاید و زمینه ارتباط عمیقتر انسان با حقیقت قدسی را فراهم میآورد.
تفاوت بنیادین میان مطالعه و تلاوت
این پیشکسوت قرآنی با تبیین تفاوت میان مطالعه و تلاوت تصریح کرد: مطالعه فرایندی است که میزان علم و دانش فرد را بالا میبرد و حداقل آن است که موجب رهانیدن انسان از بیسوادی میشود؛ حال آنکه تلاوت، صرفاً مطالعه قرآن نیست! چرا که اگر اینگونه بود، دشمنان اسلام که قرآن را با دقت مطالعه میکنند، باید بیش از همه از برکات آن بهرهمند میشدند، در حالی که هدف آنها یافتن راههایی برای خدشه وارد کردن به اصالت قرآن و دین اسلام است.
وی افزود: اگر مطالعه و تلاوت را مترادف هم در نظر بگیریم، ائمه معصومین(ع) بیشتر از همه ما به تلاوت قرآن مشغول بودند، پرسش اینجاست که مگر وجود معصوم(ع) نیازمند ارتقای علم و دانش خود بوده است؟! پس چیزی دیگر در تلاوت هست که آن را از هر گونه موارد مشابه متمایز میسازد. همانگونه که گفته شد، تلاوت؛ زیارت قرآن است و همانگونه که زیارت معصوم(ع) زنگار از دل و جان میشوید و ذهن را آماده پذیرش آموزههای دینی میکند، زیارت قرآن هم به واسطه تلاوت، زمینه را برای تدبر، فهم بیشتر و رسیدن به کمال فراهم میکند.
معصومین (ع) در تلاوت قرآن جدیت و پشتکار داشتند
موسویبلده تأکید کرد: مُسلم است که معصومین(ع) در تلاوت جدیت و پشتکار بسیاری داشتند؛ به ویژه در ماه مبارک رمضان که هر سه روز یک بار، ختم قرآن داشته و در روزهای عادی نیز هر ۱۰ روز یک بار این کار را انجام میدادند. از سوی آن بزرگواران به شیعیان توصیه شده است که در ماه رمضان حداقل یک بار ختم قرآن را در برنامههای خود داشته باشیم.
وی علما و مراجع را واسط میان مردم و ائمه معصومین(ع) دانست و گفت: آنها مُبین مواضع فقهی در امور جاری مؤمنان هستند تا ما براساس این رهنمودها همانند معصومین(ع) نماز بخوانیم و بسیاری از فرامین الهی را انجام دهیم، این امر منطبق با فقه جعفری است که همه ما به آن پایبند هستیم.
تلاوت، زیارت حضرت قرآن است
وی بار دیگر به اهمیت مسئله زیارت اشاره کرد و در پایان گفت: در برههای از تاریخ اسلامی بنیعباس به این امر بسیار واقف شدند و برای منع عاشقان و دلسوختگان اباعبدالله(ع) به زیارت کربلا، شرط کردند، هرکس بخواهد به زیارت برود باید دست راستش قطع شود، این قید نهتنها اثری نداشت بلکه شور و اشتیاق مردم برای زیارت سیدالشهدا(ع) را دوچندان کرد.
براساس گزارش ایکنا؛ در ادامه این مراسم مصطفی یادگاری، از قاریان ممتاز کشور با حضور در جایگاه به تلاوت آیاتی از سوره مبارکه «کهف» پرداخت و در پایان محمدحسین ملکینژاد؛ نوجوان قاری آیاتی از سورههای مبارکه «شمس» و «الرحمن» را تلاوت کرد.
انتهای پیام
