
به گزارش ایکنا، حجتالاسلام ربانیپور، استاد حوزه علمیه، در برنامه «بدرقه رهبر شهید» به بررسی و تبیین ویژگیهای بارز و ابعاد شخصیتی حضرت آیتالله شهید پرداخت.
وی در ابتدای سخنان خود به نقل از حضرت آیتالله سیدمجتبی خامنهای اشاره کرد که ایشان فرمودند: رهبر شهید پس از بیش از ۶۰ سال مجاهدت در راه خدا و گذشت از انواع لذتها و راحتیها، به گوهری تابناک و چهرهای ممتاز تبدیل شدند که نه تنها در عصر حاضر، بلکه در طول تاریخ حکمرانان این کشور، نقطه عطفی در تاریخ ایران اسلامی رقم زدند.
ربانیپور در تحلیل شاکله شخصیتی ایشان که بخشی از شخصیت است و در بحرانها و دشواریها ثبات مییابد، دو موضوع اساسی را بهعنوان مؤلفههای شکلدهنده این شخصیت معرفی کرد:
۱. نگاه و نگرش توحیدی: وی تأکید کرد نگاه توحیدی، نخستین ویژگی متمایزکننده ایشان بود. توحید در این نگاه، به معنای نفی حاکمیت طاغوت در درجه اول و انحصاریت عبادت پروردگار در درجه دوم است. وی معتقد بود جهتگیریهای استکبارستیزی، ضد آمریکایی و مبارزه با جریان سلطه، همگی از همین مایه مبارزه با طاغوت در مباحث توحیدی و خداشناسی نشأت گرفته است. این نگاه توحیدی و خداترسی باعث شد تا در طول عمرشان هیچ حرکتی همراه با ترس و انفعال نداشته باشند و شجاعتی بینظیر در راهبردن جامعه اسلامی داشته باشند.
۲. نگاه انحصاری به سیره اهل بیت(ع): ایشان خط سیری را در حرکت زندگی ائمه ترسیم کردند (که تعبیر «انسان ۲۵۰ ساله» از آن تولد یافته) و سه رکن اساسی را از این مسیر برداشت کردند که خمیرمایه شخصیت ایشان شد:- تأسیس و تقویت حکومت اسلامی: اعتقاد به اینکه تمام امامان معصوم هدف مشترکی در تأسیس و تقویت حکومت اسلامی داشتند. راهبرد مبارزه و جهاد: اتخاذ روش مبارزه، جهاد و حرکت سیاسی حاد در مسیر تقویت حکومت اسلامی. سرحد مبارزه (شهادت): تعریف جهاد بهعنوان تلاش و کوششی در راه خدا که نهایت و سرحد آن، شهادت در راه خداست؛ همانگونه که امام حسین(ع) آموختند.
وی در ادامه برای مطالعه بیشتر در مورد این ابعاد شخصیتی و روش اهل بیت(ع) در اداره امور امت، کتابهای «همزمان حسین(ع)»، «امام مجاهد»، «انسان ۲۵۰ ساله» و «نقشنگار» (در مورد امام علی ع) را پیشنهاد کرد و همچنین به اهمیت مطالعه «طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن» و کتابهای جدید مربوط به «هندسه نبرد» (برگرفته از بیانات رهبر شهید) اشاره کرد.

استاد حوزه علمیه، در ادامه سخنان خود در پاسخ به این پرسش که برای پیمودن مسیر رهبر شهید چه باید کرد، به تشریح میراث برجسته ایشان پرداخت و مؤلفههای اصلی این مسیر را در چند محور اساسی تبیین کرد:
۱. ساختار ولایت فقیه:
وی ولایت فقیه را تفاوت اصلی ایران با سایر کشورها و عاملی در مدیریت بحرانها و جنگهای تحمیلی دانست. به گفته وی، حضرت آقا در دوران زعامت تقریباً ۴۰ ساله خود، از طریق سخنرانیها، احکام، انتصابات و تحلیلهای درسگونه، رابطه ولی فقیه با نهادها، مسئولین و مردم را به گونهای باز کردند که ولایت فقیه نه تنها یک شخص، بلکه یک «نهاد و ساختار قابل پیشبینی» برای مردم باشد. او حضور میلیونی مردم در خیابانها را نتیجه درک مردم از خطمشی و نیتهای ولی فقیه دانست.
۲. مردمسالاری دینی:
ربانیپور بر رکن مردمسالاری در جمهوری اسلامی تأکید کرد و افزود: حضرت آقا مردم را «خط قرمز» میدانستند. وی برای تبیین این موضوع به نمونههای زیر اشاره کرد:
- انتخابات سال ۷۶ و ۸۸: تأکید بر اینکه ایشان در هیچیک از این دو انتخابات، حتی با درخواست برخی جناحها، حاضر نشدند رأی مردم را به خیانت بفروشند یا نتیجه را نپذیرند.
- صداقت با مردم: اشاره به شفافیت ایشان در مسائل دشوار، مانند حادثه هواپیمای اوکراین، که دستور دادند تحقیقات صورت گیرد و نتایج همانطور که هست به مردم اعلام شود و در این مسیر شجاعت افرادی مانند شهید حاجیزاده در پذیرش مسئولیت ستودنی بود.
۳. اندیشه مقاومت:
وی «تفکر مقاومت» را یکی از میراثهای کلیدی رهبر شهید دانست که در برابر نظام سلطه در تمامی ابعاد جاری است:
- سیاسی، اقتصادی و نظامی: مقابله با تلاشهای استکبار برای بلعیدن جریان انقلاب اسلامی.فرهنگی و زبانی: تأکید حضرت آقا بر عدم انحصار زبان انگلیسی در آموزش عالی و ضرورت تقویت ادبیات فارسی. هویت ملی و کالای ایرانی: توصیه به قاریان قرآن برای استفاده از لباسهای سنتی ایرانی به جای تقلید از دیگران و ترویج اقتصاد مقاومتی.
وی در این زمینه به نمونهای کوچک اما اثرگذار اشاره کرد: استفاده از «پستونک ایرانی» توسط دختر شهید امام شهید (سرکار خانم سید بشرا حسینی خامنهای) که باعث شگفتی سازنده آن محصول شد؛ این امر نشاندهنده تعهد ایشان به اجرای عملی آنچه میگفتند در سطح خانواده بود.
۴. تکلیفمداری:
ربانیپور در پایان موضوع «تکلیفمداری» را یکی از کاربردیترین آموزهها برای امروز دانست. وی حضور جمعیت میلیونی از اقشار مختلف در گرمای هوا برای بدرقه رهبر شهید را مصداق «انجام تکلیف» و «تقرب الی الله» دانست و اشاره کرد مردم حتی با وجود احتمال کمِ دیدن پیکر مطهر ایشان، تنها به دلیل پذیرش تکلیف و نیت خالصانه در این مسیر حضور یافتند.
انتهای پیام