یک روز تاریخی برای تحقق وحدت مسلمانان در صربستان

به گزارش ایکنا به نقل از sandzakdanas، در شهر نووی پازار، مرکز منطقه سنجاک در جنوب‌ غربی صربستان که اکثریت جمعیت آن را بوسنیایی‌های مسلمان تشکیل می‌دهند، «منشور بازگرداندن وحدت مشیخت اسلامی در صربستان» به امضا رسید.

این منشور که روز جمعه امضا شد، گامی رسمی برای بازگرداندن وحدت نهادی مسلمانان صربستان پس از سال‌ها اختلاف به شمار می‌رود.

این سند در مقر دانشکده مطالعات اسلامی در نووی پازار به امضا رسید و پس از ماه‌ها گفت‌وگو، نشست و مذاکره میان دو طرف درباره اصولی که قرار است مبنای وحدت آینده قرار گیرد، نهایی شد.

گروه موسوم به «مصلحون» نیز نقش محوری در میانجیگری میان نمایندگان دو مشیخت و نزدیک کردن دیدگاه‌های آنان ایفا کرد و در مراسم رسمی امضای منشور حضور داشت.

این منشور شامل اصول و دستورالعمل‌هایی برای ادامه روند وحدت نهادی است.

متن منشور تأکید می‌کند که امضای آن به معنای تکمیل تمامی مراحل وحدت نهادی نیست، بلکه تأییدی رسمی بر ادامه این روند بر اساس اصول مورد توافق طرفین است.

از جمله اصول اعلام‌شده در این منشور می‌توان به احترام به منافع تمامی مسلمانان صربستان و حفظ استقلال مشیخت اسلامی اشاره کرد.

رسانه‌های محلی، این روز را «روزی تاریخی برای مسلمانان صربستان و سنجاک و یکی از مهم‌ترین تحولات در مسیر پایان دادن به شکاف و انشعاب» توصیف کرده است.

گام‌های بعدی به تعیین سازوکارهای اجرای منشور، جدول‌های زمانی و ترتیبات نهادی مربوط خواهد بود؛ اقداماتی که قرار است در نهایت به وحدت کامل ساختارهای اسلامی در صربستان منجر شود.

جمعیت مسلمانان در صربستان بین ۵۰۰ تا ۷۰۰ هزار نفر است، یعنی حدود ۵ تا ۸ درصد از جمعیت کل کشور که حدود ۸ میلیون نفر برآورد شده است.

اکثریت مسلمانان صربستان دارای تبار بوسنیایی و آلبانیایی هستند.

مسلمانان صربستان عمدتاً در دو منطقه اصلی در جنوب کشور متمرکز هستند. نخست، منطقه سنجاک است که بوسنیایی‌های مسلمان در آن حدود ۸۵ درصد از جمعیت منطقه را تشکیل می‌دهند. جمعیت سنجاک حدود ۵۰۰ هزار نفر برآورد می‌شود و این منطقه بزرگ‌ترین تجمع مسلمانان در صربستان به شمار می‌رود.

تجمع دوم در دره پریشِوو قرار دارد که شامل سه شهرستان جنوبی است و حدود ۱۰۰ هزار آلبانیایی مسلمان در آن زندگی می‌کنند.

علاوه بر این، شمار کمتری از مسلمانان در استان ووی‌وودینا در شمال صربستان حضور دارند. همچنین در میان برخی جوامع روما(کولی‌ها) نیز مسلمانانی زندگی می‌کنند؛ هرچند به دلیل شرایط اجتماعی شکننده و زندگی کوچ‌نشینی بخشی از این جمعیت، تعیین تعداد دقیق آنان دشوار است.