احمد پاکتچی بیان کرد؛
خداوند در آیه ١٨٣ سوره بقره قرآن میفرماید که حکم روزه بر دیگران هم واجب شده بود؛ یعنی همزمان که روزه را تشریع میفرماید، تأکید دارد که بنا نیست این روزه افراد را به فشار و زحمت بیندازد. قرآن وقتی روزه را تشریع کرد، به دنبال نگاه اعتدالگرایانه و به دور از ایجاد سختی در تشریع روزه است. بنابراین برای رسیدن به درک بهتر از فلسفه روزه، لازم است که مروری بر سابقه روزه در ادیان مختلف داشته باشیم.
کد خبر: ۳۸۹۸۳۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۳
حجتالاسلام سروشمحلاتی تشریح کرد؛
حجتالاسلام سروشمحلاتی با بیان اینکه به علت تنفس مسلمانان در رژیمهای استبدادی در ادوار مختلف ذهنیت استبدادزده بر عقاید دینی ما نیز آفتزده است، گفت: توحید و نبوت ما نیز آفت استبداد دارد. تصور ما از توحید این است که خدا در رأس نظام خلقت و آفرینش مانند یک پادشاه جبار عمل میکند. در حالی که از خدا سؤال نمیشود چون بهترین کار را انجام میدهد.
کد خبر: ۳۸۹۸۳۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۳
خداوند فرمود: «قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ»، یعنی بدون دعا شما چه وزنی نزد خدا دارید؟ وزن شما به دعای شماست و اگر انسان دعا نکند، اصلاً وزنی نزد خدا ندارد. چون خدا نمیخواهد ما در بلاها باشیم، راهی قرار داد که دعاست. دعاهایی که میخوانیم درخواست از خداست و میشود همه امراض و ظلمها را با دعا برطرف کرد.
کد خبر: ۳۸۹۸۳۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۳
از ثری تا ثریا / 18
امیر مؤمنان(ع) در طول عمر خود بارها وصایای مختلفی را ایراد کردند، اما یکی از مهمترین آنها مربوط به پس از ضربت خوردن است که به تقوای الهی و نظم در کارها توصیه کردند.
کد خبر: ۳۸۹۸۲۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۳
دنیا گاهی مشغولکنندهای است که انسان را از اصل بازمیدارد. اگر این غوغای دنیا برای کسی رهزنی کرد و او را از اصل خود غافل کرد و هیچگاه به فکر ابد و خدای خود نیفتاد و به دنبال اصل نرفت، این دنیا برایش سرگرمکننده و بازیچه میشود.
کد خبر: ۳۸۹۸۱۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۲
امام موسی صدر تأکید میکند که نیازها و ضروریات زندگی انسان باید تأمین شود و حوزههای که این ضروریات باید برطرف شود را نیز مطرح میکند که یکی از آنها باورها و عقاید است. لازم است که جامعه در حوزههای مختلف به تعادل برسد و چون در این اعتدال ضروریات هم تأمین میشود، موجب میشود که جامعه به سمت تمدن حرکت کند.
کد خبر: ۳۸۹۸۱۴۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۲
استبداد دینی دارای پوسته و هسته است؛ پوسته آن تکبری است که یک حاکم دارد و به راحتی قابل تشخیص و شکست است، اما هسته استبداد دینی مقام «لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ» است که کسی حق سؤال از حاکم را ندارد. شیوهای از رفتار مستبدانه که برای به نمایش درآوردن عظمت حاکم در نظامهای استبدادی رخ میدهد و شاه مظهر کبریا و جلال الهی میشود.
کد خبر: ۳۸۹۸۰۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۲
آیتالله هاشمی علیا:
آیتالله هاشمی علیا در برنامه تلویزیونی سوره تصریح کرد: خدا یک وقتهایی درِ رحمت را به صورت ویژه باز میکند و میگوید من رازق و دوست تو هستم. این ضیافتالله غیر از ضیافت من و شما است؛ ما در ضیافت میگوییم بخور، اما خدا میگوید نخور، غیبت نکن و دروغ نگو. او کمال ما را میخواهد.
کد خبر: ۳۸۹۸۰۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۲
از ثری تا ثریا / 17
در نهجالبلاغه درباره بهرهوری و مدیریت وقت توصیههای فراوانی وجود دارد؛ نخست اینکه امیر مؤمنان(ع) فرمود بدانید اندوهآور است اگر انسان فرصت عمرش را بیهوده از دست بدهد: «إِضَاعَةُ الْفُرْصَةِ غُصَّةٌ». دوم اینکه تا کار اهم مانده به کار مهم نپردازید و سوم اینکه تا کار فوریتر مانده به کار فوری نپردازید.
کد خبر: ۳۸۹۸۰۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۲
حجتالاسلام میرزایی به مناسبت هفدهمین سالگرد تأسیس ایکنا بیان کرد؛
ایکنا زمانی پرده از چهره برافکند که رویکرد کلی جدال رسانهای احزاب و جناحهای سیاسی کشور فرسنگها از اصول و پایههای ادبیات رسانهای قرآنی فاصله داشت. حضور ایکنا در هر سطحی که ارزیابی شود تکانه مبارکی بود تا عطر قرآن کریم آرام آرام در فضای رسانهای ما بپیچد.
کد خبر: ۳۸۹۷۹۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۲
نشست «قرآن و جریانهای فکری ایران معاصر» دوشنبه، 22 اردیبهشتماه، با سخنرانی احمد پاکتچی برگزار میشود.
کد خبر: ۳۸۹۷۸۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۱
امام موسی صدر معتقد است که وقتی همه جامعه در خدمت انسان است، انسان نیز باید در خدمت جامعه باشد که این را با بحث ایمان تقویت میکند. در نتیجه باید حق جامعه با ادای خمس پرداخت شود. بنابراین پرداخت خمس وظیفهای است که برای ارتقای اجتماعی باید آن را مورد توجه قرار دهیم.
کد خبر: ۳۸۹۷۸۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۱
حجتالاسلام سروشمحلاتی بیان کرد:
آیتالله نایینی استفاده لطیفی از دو آیه قرآن در تمییز استبداد سیاسی و دینی دارد؛ قرآن درباره استبداد سیاسی فرعون میفرماید: «أَنْ عَبَّدتَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ»؛ یعنی فرعون اعمال قدرت کرده و مردم را به بردگی گرفته است، اما در استبداد دینی این مردم هستند که علمای خود را در جایگاه پرستش قرار میدهند و تسلیم آنها میشوند که قرآن میفرماید: «اتَّخَذُوا أَحْبارَهُمْ وَ رُهْبانَهُمْ أَرْباباً مِنْ دُونِ اللَّهِ».
کد خبر: ۳۸۹۷۸۴۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۱
نشست «پيشينه روزه در اديان بزرگ: فهم آيه ١٨٣ سوره بقره»، دوشنبه 22 اردیبهشت از ساعت 21:30 به صورت مجازی برگزار میشود.
کد خبر: ۳۸۹۷۸۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۱
نشستهای گفتار و اندیشه؛ ویژه برنامه شبهای مهر و ماه، در شبهای قدر از ساعت 22 به صورت مجازی برگزار میشود.
کد خبر: ۳۸۹۷۷۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۱
فروغ پارسا تبیین کرد:
فروغ پارسا در پیامی تصویری اظهار کرد: تأسیس خبرگزاری ایکنا نوعی انقلاب رسانهای در حوزه انتشار، تبلیغ و ترویج فعالیتهای قرآنی در ایران بوده است. این خبرگزاری امکان و ابزاری را در اختیار قرآنپژوهان قرار داده که پیش از آن هرگز در اختیار ما نبوده است.
کد خبر: ۳۸۹۷۷۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۱
حجتالاسلام واعظ جوادی ضمن تبیین چهار گونه مهجوریت قرآن کریم اظهار کرد: انتظار از ایکنا این است که برنامههای خود را عالمانه، محققانه و بر اساس آموزههای وحیانی تنظیم و از انسانهای شایسته و محقق در مباحث قرآنی استفاده کند تا هر نوع هجر و مهجوریت از قرآن برطرف شود و تمام لایههای جامعه اعم از نظام و مردم بتوانند از قرآن استفاده کنند.
کد خبر: ۳۸۹۷۷۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۱
اگرچه امام حسن(ع) جنگ برای گرفتن حق در زمان دفاع را مشروع میدانند، اما این گونه نیست که صلح اصیل نباشد. کسی میتواند از طریق صلح چیزی را به دست آورد که از طریق جنگ به دست نمیآورد. بحث ایشان این است که اصل بر صلح است و جنگ استثناست و تا میتوانید شعله جنگ را خاموش کنید، اما قرارداد صلح را چنان هوشیارانه ببندید که بتواند اهمیت خودش را حفظ کند.
کد خبر: ۳۸۹۷۷۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۱
آیتالله سیدعلیاصغر هاشمی علیا:
نفس ماه مبارک این قدری است که بر امتهای دیگر نبوده است. بر انبیا(ع) صوم بود، ولی روزه ماه رمضان درِ رحمتی است که خاص امت پیامبر اسلام(ص) است. لذا انسان باید ارزش خودش را بداند.
کد خبر: ۳۸۹۷۷۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۱
از ثری تا ثریا / ۱6
یکی از نکاتی که در نهجالبلاغه در مورد عذرخواهی بر آن تکیه شده این است که کوشش کنید تا «کاری انجام ندهید که وقتی میپرسند این کار را تو کردی، مجبور شوی به دروغ بگویی من این کار را نکردم یا با راستی مجبور به عذرخواهی شوی.» اینکه کاری کنیم که به عذرخواهی نیاز نداشته باشد، عزتبخشتر از این است که عذرخواهی کنیم.
کد خبر: ۳۸۹۷۶۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۱
