حجتالاسلام نوبهار با تأکید بر اهمیت وجود عشق در رابطه انسان با خداوند بیان کرد: ایدهآل قرآن درباره جامعه و انسان این است که خدا آنها را دوست دارد و آنها نیز خدا را دوست دارند. بنابراین، این عشق و محبت و دوستی با خدا را که گوهر و جوهر رابطه انسان با خدا است، ببینیم و به او توجه کنیم که عشق قرآنی، عشقی دوطرفه است.
کد خبر: ۳۹۶۹۴۸۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۵
محید معارف:
استاد دانشگاه تهران ضمن تبیین مقوله دعا در آیات قرآن و روایات اهل بیت(ع)، به لزوم استمرار دعا اشاره و بیان کرد: دعا عبادت است و عبادت نیز باید مستمر باشد و ارتباطی با حال خوش و ناخوش ندارد، اما ما تصور میکنیم که دعا فقط ابزاری برای حل مشکلات است که نادرست است.
کد خبر: ۳۹۶۹۲۴۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۴
حجتالاسلام میرزامحمدی بیان کرد:
حجتالاسلام میرزامحمدی بیان کرد: امام سلسله نیازهای حقیقی بشر را طبقهبندی کرده و در مکتب دعا نیازهای اصلی بشر را برای او به منصه ظهور درآورده است. امام معلم و مربی بشر است که آموزش میهد در محضر خدا چه بخواهیم و چگونه بخواهیم.
کد خبر: ۳۹۶۹۲۴۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۴
اللهمّ اجْعَلْنی فیهِ محبّاً لأوْلیائِکَ ومُعادیاً لأعْدائِکَ مُسْتَنّاً بِسُنّةِ خاتَمِ انْبیائِکَ یا عاصِمَ قُلوبِ النّبییّن.
خدایا، مرا در این ماه دلبسته اولیائت و دشمن دشمنانت قرار ده و آراسته به راه و روش خاتم پیامبرانت گردان، ای نگهدارنده ی دل های پیامبران.
کد خبر: ۳۹۶۹۲۲۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۸
اللهمّ إنّی أسْألُکَ فیه ما یُرْضیکَ وأعوذُ بِکَ ممّا یؤذیک وأسألُکَ التّوفیقَ فیهِ لأنْ أطیعَکَ ولا أعْصیکَ یا جَوادَ السّائلین.
خدایا، در این ماه آنچه تو را خشنود میکند از تو درخواست میکنم و از آنچه تو را بیازارد به تو پناه میآورم و از تو در این ماه توفیق اطاعت و ترک نافرمانیات را خواستارم، ای بخشنده به نیازمندان.
کد خبر: ۳۹۶۹۲۲۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۷
«اللهمّ اغسِلْنی فیهِ من الذُّنوبِ و طَهِّرْنی فیهِ من العُیوبِ و امْتَحِنْ قَلْبی فیهِ بِتَقْوَی القُلوبِ یا مُقیلَ عَثَراتِ المُذْنِبین»؛ خدایا، در این ماه از گناهانم شستشویم ده و از عیبها پاکم کن و دلم را به پرهیزکاری دلها آزمایش کن،ای نادیدهگیرنده لغزشهای اهل گناه.
کد خبر: ۳۹۶۹۲۲۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۶
معاون و استاد علوم قرآنی حوزه علمیه امام حسین(ع) به بیان 10 نکته برای استجابت دعا در شبهای قدر پرداخت و گفت: دعاهایمان را در شب قدر با دعای امام زمان(عج) همسان کنیم و از خداوند همان چیزی را طلب کنیم که دعای ایشان است و آن هم دعای فرج است.
کد خبر: ۳۹۶۹۱۲۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۵
حجتالاسلام نقویان با اشاره به نقش و جایگاه دعا بیان کرد: چنان جایگاه دعا و نیایش را در معارف شیعی برجسته و پُررنگ میبینیم که انسان حس میکند گویی اشتباهی در اصول دین صورت گرفته است و باید دعا را نیز به این اصول افزود. تا جایی که قرآن حتی به کسانی که به دعاخواندن پشت میکنند، وعده عذاب داده است.
کد خبر: ۳۹۶۸۸۱۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۲
زمزمه صحیفه جان / 20
قرآن میفرماید که شب قدر شب سلام است؛ یعنی یکی از نعمتهای بزرگ الهی که در این شب نازل میشود، امنیت مطلق است. انسانها میتوانند توبهای کنند که دیگر بعداً مرتکب گناه نشوند و به یک عصمت نسبی دست پیدا میکنند.
کد خبر: ۳۹۶۸۸۰۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۳
زمزمه صحیفه جان / 18
یکی از شروط اصلی در توبه باید به آن ملتزم شویم، نیت ترک دائمی آن گناه است که البته با یاری خداوند میسر میشود، اما اگر کسی چنین نیتی نداشته باشد و در هنگام توبه، مجدداً چنین نیتی داشته باشد که باز هم به این گناه بازمیگردد، خداوند را به سخره گرفته است.
کد خبر: ۳۹۶۸۱۸۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۱
زمزمه صحیفه جان / 17
یکی از عبادتها و طاعتها تفکر در مورد عمر و اصلاح رویه زندگی است. این مسئله را باید در طول سال انجام دهیم و صرفاً شبهای قدر خود را ملتزم به چنین امری نکنیم. باید در تمام سال به آن امری مشغول شویم که مرضی رضای خدا و هدف آفرینش ماست.
کد خبر: ۳۹۶۸۰۷۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۰
در نشست «ادب حضور؛ جستاری در شخصیت امام حسن مجتبی(ع)» مطرح شد؛
حجتالاسلام نوراللهیان با تأکید بر اینکه اگر انسان به مهمانی خدا دعوت میشود باید به آداب حضور نیز ملتزم باشد بیان کرد: از جمله آدابی که برای این حضور میتوان متصور شد حسن ظن داشتن نیست خداوند، اصلاح حقالناس، عدم غفلت از یاد خدا و تحول فردی است.
کد خبر: ۳۹۶۸۰۴۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۹
زمزمه صحیفه جان / 16
از دعای چهاردهم صحیفه سجادیه میفهمیم که اگر میخواهیم از کسی انتقام بگیریم، باید بر اساس عدل باشد، بلکه هم بهتر آن است که از او بگذریم. از آیات قرآن و مضامین این ادعیه چنین برمیآید که انسان بزرگ کسی است که نزد خداوند روحیه گذشت داشته باشد و صدبار بگذرد و یکبار بخواهد انتقام بگیرد.
کد خبر: ۳۹۶۷۹۳۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۹
جبار رحمانی با تأکید بر اینکه در دعا و نیاش اصل بر فردی بودن است، بیان کرد: مهمترین وجهی که در مناسکی شدن نیایش وجود دارد، علاوه بر اینکه روح پارسایی دین و خلاقیت فردی مؤمنانه را کاهش میدهد، الزامی را برای نهاد دین ایجاد میکند که متخصصینی باید این زیارت را بخوانند تا بتوانید به تجربه دینی برسید.
کد خبر: ۳۹۶۷۴۰۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۷
اللهمّ وَفّقْنی فیهِ لِموافَقَةِ الأبْرارِ وجَنّبْنی فیهِ مُرافَقَةِ الأشْرارِ وأوِنی فیهِ بِرَحْمَتِکَ الی دارِ القَرارِبالهِیّتَکِ یا إلَهَ العالَمین.
خدایا، مرا در این ماه به همراهی و همسویی با نیکان توفیق ده و از همنشینی با بدان دور بدار و به حق رحمتت به خانه آرامش جایم ده، به خدایی خودت ای معبـود جهانیان.
کد خبر: ۳۹۶۷۳۷۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۹
زمزمه صحیفه جان / 13
امام سجاد(ع) میفرمایند: «وَ نَعُوذُ بِكَ أَنْ نَنْطَوِيَ عَلَى غِشِّ أَحَدٍ»؛ یعنی خدایا به تو پناه میبرم از اینکه در دل خودم نیت فریب دادن هر کسی را داشته باشم. بنابراین نباید به دنبال فریب دیگران باشیم، چراکه عدم فریب دیگران و امانتداری اصلی جهانی است.
کد خبر: ۳۹۶۷۱۳۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۶
زمزمه صحیفه جان / 12
امام سجاد(ع) میفرماید: خدایا تمام قدرتها در برابر تو سبک و خار میشود و به لطف تو اسباب فراهم میشود. مراد از لطف نیز کار لطیف است؛ یعنی خدایا از راههای پنهانی کار را درست کن که به ذهن کسی نمیرسد.
کد خبر: ۳۹۶۶۸۸۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۵
زمزمه صحیفه جان / 11
به عنوان بندگان خدا وظیفه ما دعا کردن است و اینکه مستجاب شود یا نشود، بحث دیگری است. نباید منتظر اجابت در همان موقع باشیم، اگرچه یکی از توفیقات الهی این است که خداوند به انسان شیرینی بخشش در خواستههایش را بچشاند و انسان در حین دعا متوجه شود که درخواست مستجاب شد.
کد خبر: ۳۹۶۶۶۲۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۴
بدیهی است تقوا آزمون قلب است که میزان گرایش و توجه به رغبت قلب را به خداوند متعال نشان میدهد و به تعبیر قرآن، بزرگترین شعائر الهی محسوب میشود.
کد خبر: ۳۹۶۶۳۵۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۶
هر کار خیری که انسان توفیق انجام آن را پیدا میکند، در واقع عنایت خداوند متعال است که مولای متقیان علی(ع) آن را بهترین سرمایه و ذخیره آخرت میداند؛ «افضل الذخر الصنائع» بهترین سرمایه کارهای خیر و خوش فرجام است.
کد خبر: ۳۹۶۶۳۵۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۵
