استاد دانشگاه واتیکان در گفتوگو با ایکنا:
کشیش کریستوفر کلوهسی گفت: ایستادگی قاطعانه بانو فاطمه(س) برای عدالت، حتی با اینکه تقریباً تنها بود و جمعیت عظیمی از هواداران را نداشت که او را در اواخر عمر پیامبر(ص) یاری کنند، برای من قدرتمندترین پیام زندگی اوست.
کد خبر: ۴۳۲۱۴۷۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۹/۲۰
استاد دانشگاه الجزایر در گفتوگو با ایکنا تأکید کرد:
صادق سلایمیه گفت: حضرت زهرا(س) در پی احقاق حق خویش مبنی بر ارث بردن از پدر به قرآن استدلال کرد. همچنین در جریان سقیفه به مسلمانان آموخت که چگونه با قرآن کریم احتجاج و استدلال کنند و بر اصول خود پایدار بمانند و همچنین به زنان مسلمان آموخت که چگونه برای خانوادههای خود الگو باشند.
کد خبر: ۴۳۱۹۵۷۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۹/۱۹
یادداشت
اگرچه مبارزات سیاسی حضرت فاطمه(س) به قیمت شهادت ایشان در سن جوانی تمام شد، اما سه دستاورد گرانقدر سستکردن بنیان حکومت ابوبکر، معرفی امام علی(ع) در جایگاه حاکم برحق و شایسته که ظالمانه از او غصب شده و زیر سؤال بردن اعتبار رأی اکثریت در مشروعیتبخشی به حکومت خلفا را به دنبال داشت.
کد خبر: ۴۳۱۹۰۴۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۹/۰۴
یک پژوهشگر دینی تأکید کرد
زهرا ترابیان با تأکید بر ایستادگی حضرت زهرا(س) در برابر انحرافات حاکمیت که به شکل رویه قانونی درآمده بود، گفت: قیام حضرت زهرا(س) به بشریت میآموزد که حقانیت به قدرت مادی نیست و باید پذیرای هزینه کردن در راه دفاع از حق باشیم.
کد خبر: ۴۳۱۸۸۱۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۹/۰۲
محمد صفری در گفتوگو با ایکنا تبیین کرد
چهارده قرن پس از روزی که دودِ آتش و خونِ خشکشده بر درِ خانهای در مدینه مسیر تاریخ اسلام را دگرگون کرد، همچنان پرونده هجوم به بیت فاطمه زهرا(س) میدان جدال روایتها و تحریفهاست. مترجم کتاب «الهجوم علی بیت فاطمه(س)» در گفتوگویی اختصاصی با ایکنا، پژوهشگر و مترجم کتابهای «الهجوم» و «مقتل فاطمیه» با استناد به منابع شیعه و سنی، زوایای کمتر شنیدهشده این واقعه و روند سانسوری را که تا امروز ادامه دارد، بازخوانی میکند.
کد خبر: ۴۳۱۸۴۰۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۹/۰۲
یادداشت
حضرت فاطمه زهرا(س)، یگانه یادگار پیامبر اعظم(ص) از والاترین جلوههای تجلی حقیقت وحی و عصمت است؛ اگرچه در ظاهر آیات قرآن، نام ایشان به صراحت نیامده، اما بر پایه روایات معتبر شیعه و حتی منابع اهل سنت، شأن نزول و تأویل بسیاری از آیات الهی ناظر بر مقام قدسی ایشان و خاندان پاک پیامبر(ص) است.
کد خبر: ۴۳۱۵۷۹۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۸/۲۷
حجتالاسلام انصاری زنجانی تببین کرد
پژوهشگر و محقق تاریخ صدر اسلام گفت: بسیاری از مسلمانان با وجود حکم قرآن از ابتدا راضی به تملک آبادی فدک توسط پیامبر(ص) و همچنین بخشیدن آن به حضرت زهرا(س) نبودند، لذا عدهای از آنها به محض رحلت ایشان در کمتر از چند روز با قدرتی که از غصب خلافت به دست آورده بودند، اقدام به تصاحب و غصب فدک کردند تا درآمد سرشار آن به علی(ع) نرسد که سبب دردسر برای حکومت نوپای غاصبان نشود.
کد خبر: ۴۳۱۵۵۸۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۸/۲۰
گفتوگوی ایکنا با آیتالله علوی بروجردی/ ۳
آیتالله سیدجواد علوی بروجردی؛ استاد درس خارج حوزه علمیه میگوید: تفکر دشمنان علی(ع) این بود که اگر فدک در دست فاطمه(س) باشد دست علی(ع) پر خواهد بود و دیگر محتاج حکومت نیست و آنان میخواستند امیرالمؤمنین(ع) محتاج حکومت باشد. لذا فدک را غصب کردند.
کد خبر: ۴۲۵۱۵۰۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۹/۱۳
تاریخ فدک/ 3
حجتالاسلام محمدامین پورامینی با تاکید بر اینکه واقعیت فدک این است که خلافت غصب شده است و فریاد فاطمه(س) صرفا دادخواهی برای برگردان یک سرزمین به نام فدک نیست، گفت: حضرت این مطالب را در خطبه فدکیه فرمودند زیرا اصل این خلافت نامشروع بود و حضرت خواستند تا خلافت به جایگاه اصلی خود برگردد.
کد خبر: ۴۲۴۹۷۵۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۹/۰۲
تاریخ فدک/ 2
حجتالاسلام محمدامین پورامینی گفت: وقتی بنا را بر غصب خلافت گذاشتند طبیعتا باید پشتوانه سیاسی - اقتصادی را هم از حضرت علی(ع) میگرفتند لذا فدک را غصب کردند تا پشتوانه اقتصادی غصب شود و برای آن حدیث هم جعل کردند.
کد خبر: ۴۲۴۹۳۶۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۹/۰۱
حجتالاسلام محمدامین پورامینی مطرح کرد:
استاد حوزه علمیه، گفت: وقتی خلافت غصب شد، خواستند پشتوانه مادی و اقتصادی امیرالمؤمنین(ع) را از بین ببرند و فدک را هم با این هدف غصب کردند و در توجیه آن حدیث جعل کردند که «نحن معاشرالانبیاء لا نورث و ما ترکناه صدقه».
کد خبر: ۴۱۸۸۳۸۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۹/۲۶
ام ابیها در آینه تاریخ/ 5
حجتالاسلام والمسلمین محمدمهدی معماریان، استاد حوزه علمیه قم گفت: فدک حق حضرت زهرا(س) و ملک ایشان بود که آن را پس بگیرد؛ ابن ابی الحدید از اهل تسنن میگوید روزی از استادم پرسیدم که آیا فدک حق صدیقه طاهره بود، استادم گفت بله فدک ملک فاطمه زهرا(س) بود، اما خلیفه از او شاهد خواست، چراکه اگر صداقت ایشان را قبول میکردند و فدک را میدادند بعدها آن حضرت دست علی(ع) را میگرفت و در مسجد میگفت حق خلافت با علی(ع) است.
کد خبر: ۴۱۸۳۱۲۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۹/۰۵
یادداشت
حجتالاسلام رسول چگینی در یادداشتی درباره رفراندوم که بحث آن در فضای مجازی داغ است، گفت: برخلاف تصور برخی، خلافت خلفا و غصب فدک نتیجه رفراندوم نبود، بلکه ثمره استبداد بود، زیرا بسیاری از بزرگان در ابتدای امر زیر بار بیعت با خلیفه اول نرفتند.
کد خبر: ۴۱۳۸۷۵۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۱۶
حجتالاسلام محمد فرمیهنی فراهانی گفت: در منابع فریقین گزارش کامل غصب فدک ، اعتراض حضرت فاطمه(س) بر رفتار ابوبکر، طلب حق خود و امیرالمؤمنین(ع) از ابوبکر و عدم سخن گفتن با وی تا آخر عمر، انعکاس یافته و ابن ابی الحدید افزون بر بیان اقدام خشن خلفا در خلع سلاح بنی هاشم، بر گناه صغیره بودن آن از سوی خلفا، اعتراف کرده است.
کد خبر: ۴۱۱۰۲۳۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۰۷
حجتالاسلام سیدضیا مرتضوی تبیین کرد:
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی ضمن اشاره به اینکه فدک برای حضرت فاطمه(س) یک نماد بود تصریح کرد: در جامعهای که حق شخصی یک فرد را اینگونه راحت پایمال میکنند به حقوق سیاسی و اجتماعی آحاد مردم اعتنا میکنند؟
کد خبر: ۴۱۱۰۲۴۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۰۷
گروه معارف – حضرت فاطمه زهرا(س) در دین اسلام جایگاه بسیاری رفیعی دارد و به ویژگیهای متعددی ممتاز است، آن حضرت معصومه است و 11 امام شیعه از نسل ایشان هستند، سوره و آیاتی از قرآن همچون سوره کوثر، سوره انسان، آیه تطهیر و آیه مودت در حق آن حضرت و همسر و فرزندانش نازل گردیده است و دوستی و دشمنی با آن حضرت به منزله دوستی و دشمنی با پیامبر(ص) است.
کد خبر: ۳۷۸۴۱۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۱/۰۵
گروه اندیشه: ایام فاطمیه، فرصتی است برای دعوت به دین و آگاه شدن از حقایق، آگاهسازی مردم برای دوری از انحرافات، زنده نگه داشتن نام و یاد حضرت زهرا(س) و ائمه اطهار(س) و بهترین فرصت برای بیان حقوق غصب شده حضرت زهرا(س) و شرح دفاع آن حضرت از ولایت است.
کد خبر: ۳۴۷۸۹۴۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۲/۱۶
