یک استاد دانشگاه قم تشریح کرد
مهدیهسادات مستقیمی، در نشست علمی «تبیین کلامی-فقهی شفا با تربت امام حسین(ع)»، به بررسی مفاهیم شفا و شفابخشی از منظر فلاسفه و متکلمین امامیه پرداخت. وی در این نشست با تحلیل دستهبندی روایات و بررسی آیات قرآن، به تبیین تفاوت میان اثر تکوینی و تشریعی تربت پرداخت و تلاش کرد تا با رویکردی اجتهادی و قیاسی، مبانی شفابخشی این خاک مقدس را از منظر کلامی تبیین کند.
کد خبر: ۴۳۶۵۶۷۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۵/۰۱
یک کارشناس مذهبی مطرح کرد
حجتالاسلام والمسلمین غفار رئیسی گفت: این روزها، اگر رهبر جامعه اسلامی آیتالله سیدمجتبی خامنهای به اقتضای شرایط امنیتی از دید عموم دور هستند، نباید این وضعیت را امری بیسابقه پنداشت، تاریخ انبیا و اولیای الهی، سرشار از نمونههایی است که رهبر الهی برای مدتی از منظر مردم پنهان بوده، اما هدایت الهی هرگز تعطیل نشده است.
کد خبر: ۴۳۶۳۳۱۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۴/۲۰
یادداشت
اگر پیراهن حضرت یوسف(ع) نشانه بازگشت به حقیقت نبوت بود، پیراهن امام حسین(ع) نشانه غربت و مظلومیتی است که هنوز پایان نیافته؛ نشانه انحطاط انسان در برابر جایگاه امام و ولی جامعه.
کد خبر: ۴۳۵۹۷۳۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۴/۰۱
ایران در آینه روایت حماسی/ 6
بهمن نامورمطلق؛ در ششمین درسگفتار «ایران در آینه روایت حماسی» به تبیین کارکردهای «اسطوره»، تمایز آن با «قهرمان» و ضرورت بازتولید اسطورهها در عصر مدرن پرداخت و با اتکا به واکاوی نسبت «روایت» و «هویت» ضمن تأکید بر پویایی نیازهای انسانی و نسبت اسطوره با هویت جمعی، از اسطورههایی چون «امیرکبیر» و «سرداران شهید» سخن گفت.
کد خبر: ۴۳۵۹۶۷۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۴/۰۱
عضو هیئت علمی دانشکده علوم قرآنی مشهد تبیین کرد
محمدجواد توکلیخانیکی با تأکید بر اینکه قصههای قرآن در حقیقت روایت تاریخ بشر هستند، گفت: تاریخ همچون آزمایشگاهی است که انسان میتواند اندیشهها و فرضیات خود را با واقعیتهای عینی گذشته تطبیق دهد و از تجربه گذشتگان برای انتخاب مسیر درست زندگی بهره بگیرد.
کد خبر: ۴۳۵۲۷۵۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۲/۲۸
یادداشت
قرآن امید را یک احساس گذرا نمیداند، بلکه آن را نیرویی الهی و بنیادین معرفی میکند که دوام ایمان، استقامت مؤمنان و پیشرفت جوامع بر آن استوار است. پیامبران نیز در سختترین بحرانهای تاریخی با تکیه بر همین منطق، روح امید را در انسانها دمیده و مسیر نجات امتها را هموار کردهاند.
کد خبر: ۴۳۵۰۲۷۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۲/۱۴
یادداشت
تصویری که قرآن کریم از تیپهای شخصیتی جوان ارائه میدهد، میتواند در نقطهای کانونی و ترکیبی آرمانی با عنوان «جوان مؤمن انقلابی» متجلی شود؛ کلیدواژهای استراتژیک برای ترسیم نقشه راه نسل جوان در مسیر تحقق آرمانهای انقلاب اسلامی.
کد خبر: ۴۳۳۴۴۰۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۱/۲۷
یادداشت
پیراهن یوسف، پل ارتباطی میان حجت خدا و مردم است؛ روایتی که از عطری کهن، تا شمیم طوس امتداد مییابد و سنتی دیرینه از تبرک به یادگارهای حجت الهی را تفسیر میکند.
کد خبر: ۴۲۸۴۲۵۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۰۳
محمدعلی انصاری:
صاحب تفسیر مشکاة گفت: وقتی که پیراهن ولی خدا میتواند مظهر درمان و یکی از جلوات صفت «يَا شَافِی» الهی باشد، میتوان به این نتیجه رسید که تبرک جستن به آنچه با اولیای الهی مرتبط است، کار صحیحی است.
کد خبر: ۴۲۸۳۷۲۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۳۰
دنیای اسرارآمیز «ماء» و «دعاء»/ ۱۹
یک پژوهشگر قرآنی گفت: آبِ چشمان و اشکهای چندین ساله حضرت یعقوب(ع) در فراق حضرت یوسف(ع) تا حدی که به سفیدی چشمان ایشان منجر شد و همچنین انداختن حضرت یوسف(ع) در چاه آب، دو موضوعی است که در خصوص ارتباط این دو پیامبر الهی با «آب و نیایش» قابل طرح است.
کد خبر: ۴۲۷۲۴۶۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۳۰
مسؤل کانون مشاوره و مددکاری خدمت رضوی در خراسانجنوبی گفت: قصص قرآنی نه تنها عبرتآموز هستند، بلکه میتوانند به تقویت ایمان و امید در دل مؤمنان و ارائه الگوهای اخلاقی برای مواجهه با چالشهای زندگی کمک کنند.
کد خبر: ۴۲۵۸۵۴۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۰/۱۸
حق الناس/ ۸۹
رفع عذاب ناشی از حقالناس، یک راه دیگر نیز دارد و آن چیزی جز گذشت نیست.
کد خبر: ۴۲۴۹۴۳۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۹/۰۵
جمال شورجه:
یک کارگردان سینما گفت: مگر از عزیز دل سید جبهه مقاومت غیر از شهادت میتوان انتظار دیگری داشت؟
کد خبر: ۴۲۳۹۴۲۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۷/۰۸
اخلاق بندگی/۱۶۳
اخلاق بندگی یا بایستههای ارتباط با خداوند، زیربناییترین اساس تغییر بینش نسبت به موضوعات اخلاقی است. این سبک اخلاقی تنها بیان اقتضائات عبودیت و بندگی نیست، بلکه بنا نهادن رفتارهای انسان در همه عرصههای زندگی فردی و اجتماعی، بر پایه بینش برآمده از تمرین بندگی و تعمیق عبودیت است. حجتالاسلام والمسلمین مسعود عالی در صدوشصت وسومین قسمت مجموعه اخلاق بندگی به موضوع «سفره رحمت سیدالشهدا» پرداخته است.
کد خبر: ۴۱۶۰۲۷۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۱۹
در صحبت قرآن/ 110
در این آیات قرآن، خداوند دنباله داستان یوسف را با جملات کوتاهی که در زبانشناسی آن را جملات« ذرهای یا اتمی» میگویند ادامه میدهد و چندین حادثه را با سرعت و در کوتاهترین کلام مانند یک نقاشی«کمگرایانه» (minimalism) تصویر کرده است.
کد خبر: ۴۱۳۶۲۶۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۱۳
در صحبت قرآن/ 108
یعقوب با فرزندان خویش (و خداوند با همه بندگان) میگوید: ای فرزندان من بروید و از حال یوسف و برادرش و همه محبوبان از دست رفته و فردوسهای گم شده با تمامی دل جویا شوید و هرگز در راه حق به خود یاس و نومیدی راه ندهید.
کد خبر: ۴۱۳۶۲۲۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۱۱
در صحبت قرآن/ 102
در تفسیر سوره یوسف داستانهای شیرین دیگری نیز در حاشیه قصه دروغ برادران آمده از جمله اینکه یعقوب گفت: بروید آن گرگ که یوسف را دریده است بیاورید. گرگ بیچارهای را یافتند و آوردند. یعقوب پرسید: یوسف را تو خوردهای؟ گفت معاذالله که گوشت انبیا بر ما حرام است.
کد خبر: ۴۱۳۳۳۴۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۰۵
در صحبت قرآن /101
تمام حقیقت، حکومت، سلطنت، نفوذ و قدرت از آن - آن یگانه - است و این چیزها که مردم به پروردگاری برمیگزینند همه مانند عنقاست که نامی بیش نیست، نامی بدون مسمّا، بدون نشان، بدون اثر.
کد خبر: ۴۱۳۳۳۴۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۰۴
در صحبت قرآن/ 96
محیی الدین ابن عربی در فصوص، حکمت نوریه را در کلمه یوسف یافته و شرح مفصلی در ارتباط میان یوسف و نورانیت آورده است از جمله آنکه یوسف مظهر جمال الهی است و جمال زیر مجموعهای از بهاء است که به جلال و جمال الهی در آن واحد اشاره دارد.
کد خبر: ۴۱۳۳۲۷۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۳۰
در صحبت قرآن/ 94
در سوره یوسف چهار خواب همراه با تعبیر آن آمده است که اولین آن همین خواب یوسف است که گفت خواب دیدم ماه و خورشید و یازده ستاره بر من سجده کردند. سجده کردن، سر فرود آوردن و در خدمت بودن و زیر فرمان بودن است و شاید مقصود همان مقام سلطنتی است که در آخر داستان، یوسف بر مصر مییابد.
کد خبر: ۴۱۳۳۲۶۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۲۸
