دینداری در جامعه

«دینداری جامعه به رغم تبلیغات دشمن بیشتر شده است» و «اهمیت کلیدواژه «حُب» در احصای فضایل و رذایل اخلاقی از قرآن» از عناوین مهم سرویس معارف خبرگزاری ایکنا در هفته گذشته هستند.

سیدمحمود نجاتی حسینی(خراسانی)، دین‌پژوه و مدیر گروه دین انجمن انسان‌شناسی ایران بر این باور است که نفوذ، گستره و تشعشع کنونی ناسیونالیسم فرهنگی ملی‌گرایی و «فرهنگ ایران‌گرایی باستان»، رقیب و بدیلی برای «فرهنگ اسلام‌گرایی سنتی» است و خواهد بود؛ مگر اینکه در یک مصالحه تمدنی معقول، منطقی و عقلانی، دو فرهنگ «ایران‌گرایی و اسلام‌گرایی» به نوعی تعامل، تفاهم و توافق گفت‌وگویی و سازنده برای حفاظت از «آینده دین» نائل شوند. شخصاً به این مصالحه تمدنی، معنوی و اخلاقی مهم، مؤثر، مقوم و استراتژیک میان «ایران، اسلام، ملیت، دین، مدرنیته و سنت» اطمینان و امید دارم.

حجت‌الاسلام علی‌امین رستمی، مؤلف کتاب تلخیص مقتل جامع سیدالشهدا(ع) در توجیه دلایل مظلومیت ائمه(ع) در طول تاریخ بعد از پیامبر(ص) تاکید کرد: دینداری فصلی، سطحی، فردی و منفعت‌طلبانه عوامل اصلی مظلومیت ائمه(ع) در طول تاریخ بوده است زیرا سبب شد تا آنها به حاشیه بروند و حاکمان منحرف فضا را به دست بگیرند.

استاد حوزه علمیه خواهران آذربایجان‌غربی گفت: تربیت زنان نخبه و تحصیلکرده در رشته‌های مختلف دینی باعث ارتقای دینداری در بین خواهران و به تبع آن تقویت دینداری در خانواده‌ها، تربیت فرزندان شایسته و ارتقای دینداری در جامعه می‌شود.

یک کارشناس ارشد حقوق جزا و جرم‌شناسی گفت: در جامعه کنونی با ضعف‌هایی در دینداری مواجه هستیم، در حقیقت این ضعف‌ها ناشی از بی‌اطلاعی از جنبه عملی دین و دینداری است که موجب می‌شود تصور کنیم در دینداری دچار ضعف هستیم.